由於我觀察到不少教徒對禮儀之爭被有意或無意地誤導，因此我找出一些文獻的印刷版（尤其是康熙八年那個禁令），希望能做到以正視聽的效果。
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本帖最後由 beebeechan 於 2021/9/27 22:19 編輯
由於我觀察到不少教徒對禮儀之爭被有意或無意地誤導，因此我找出一些文獻的印刷版（尤其是康熙八年那個禁令 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/27 20:01
你這帖的措詞, 正是「天主教徒說的錯」,你說的才是對。
如此主觀立論, 何來「以正視聽」??
實在是: 「只聽我的」 |
本帖最後由 beebeechan 於 2021/9/27 22:24 編輯
你只看禁教的字句,
不看没有禁教的實況
收入與官職不相稱, 你明白哩
實況與明文不相稱你卻不懂
你看死的字句,
我看活生生的實情 |
我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。
傳教士欺負康熙宅心仁厚，寬厚對待，你地仲沾沾自喜。
揸正黎做既話，係欺君之罪。
你一再响度宣揚違法達義、漠視法紀、測試執法紅線，用心歹毒。 |
我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。
傳教士欺負康熙宅心仁厚，寬厚對待，你地仲沾沾 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/27 22:35
康熙對「違法行為」屢次加賞.
皇上.........最不守法了 |
你這帖的措詞, 正是「天主教徒說的錯」,你說的才是對。
如此主觀立論, 何來「以正視聽」??
實在是: 「 ...
beebeechan 發表於 2021/9/27 20:56
搞咗好耐，你都念念不忘「相應將天主教。仍令伊等照舊供奉」，將康熙八年禁教令錯誤理解為容教，又跟某些文章話從此係傳教士蜜月期，仲夠膽死話康熙只係禁教少於一年，來來回回自己引述多篇文章都話係禁教之後先明白，所以我認為有需要搞清楚件事。 |
本帖最後由 leefeng 於 2021/9/28 01:32 編輯
基督妖教去到邊衰到邊，攪分化，攪民眾暴亂，
基督教庭封聖的全都是四處去攪別人國家被判決的間諜和賊種！
基督教的所謂信念就是犧牲別人的國家和别國人民來謀取自己基督教的私利，
所有被封聖的都是去打刧殺人的賊，被別國捉到判决了，就厚顏無恥封賊為聖。
日本仔N年前呢招都唔錯，可以防止基督教挑釁民眾的騷亂，保持佢自己本土文化。
【 為了防止基督教在日本死灰復燃，也為了防止島原起義之類的民眾反抗再度發生，江戶幕府在十七世紀中後期推行兩項制度性措施，貫穿整個德川家族的統治時期。一項是要所有居民向居住地附近的佛教寺院表明對佛教的信仰，並由擔當的和尚出具信奉佛教的證明。一旦發誓信仰佛教以後，就不可再信仰基督教了。另一項是透過各種途徑和方式，對曾信仰基督教的人以及他們的後代進行監督、監視，嚴防他們讀《聖經》，供奉耶穌像以及做禮拜，防止互相串聯。這兩項措施真的很有效，島原起義之後，日本再也沒有發生過任何基督教徒的騷亂，基督教漸漸淡出了人們的記憶。】
註: 和基督教一齊進入各處各國的都是強權主義，
1549年，基督宗教中的羅馬天主教傳教士進入日本，至17世紀初，教徒大約有75萬人，而後德川幕府為了鞏固統治，實行禁教政策，規定日本人必須要皈依佛教宗派，此刻日本人自認是佛教信徒，無論是實際上或是名義上。
基督宗教教派直到19世紀後期，美軍強制日本的江戶幕府開放貿易與外交的黑船來航事件以後，傳教活動才再次興盛於日本，現在日本正式的基督徒不超過總日本人口的1%。
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本帖最後由 leefeng 於 2021/9/28 01:43 編輯
賊喊捉賊的基督教徒不知羞恥大嗌被迫害？ ？ ？
信基督教的妖孽乖乖的踎在煩弟肛，不要四處去傳教掠錢性侵，沒有人得閒去迫害你們！
否則等住被滅教！
所以中國人為了人格和風骨，正氣和道義：都不應該信基督妖孽邪教！
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傳教士去到一個新地方傳教，總想搵個皇帝之類既話事人努力傳教，一旦成功就好容易成為國教。
可惜既係，呢個措施往往捲入權力鬥爭之中，一旦失敗就會死得人，仲可能導致禁教。日本如此，雍正又係咁。 |
又跟某些文章話從此係傳教士蜜月期，
抽刀斷水 發表於 2021/9/27 22:41
人地話 Ａ男 同 Ｂ女 係在渡蜜月，
你就話亞Ａ 係在受難 |
本帖最後由 beebeechan 於 2021/9/28 03:13 編輯
雍正又係咁
抽刀斷水 發表於 2021/9/28 01:48
嗯。。。。你依加只講雍正， 唔係講康雍喇咩？
轉咗口風 |
本帖最後由 上流寄生族 於 2021/9/28 05:00 編輯
由於我觀察到不少教徒對禮儀之爭被有意或無意地誤導，因此我找出一些文獻的印刷版（尤其是康熙八年那個禁令 ...
新形象兄抽刀斷水 發表 nnnnnnnnnn 极点贡献於 2021/9/27 20:01 |
你這帖的措詞, 正是「天主教徒說的錯」,你說的才是對。
如此主觀立論, 何來「以正視聽」??
實在是: 「只聽我的」 ...
beebeechan 發表於 2021/9/27 20:56 |
本帖最後由 上流寄生族 於 2021/9/28 04:48 編輯
你只看禁教的字句,
不看没有禁教的實況
收入與官職不相稱, 你明白哩
實況與明文不相稱你卻不懂
你看死的字句,
我看活生生的實情 ...
beebeechan 發表於 2021/9/27 22:22
谢谢抽刀断水兄由於我觀察到不少教徒對禮儀之爭被有意或【蛀▶扮】無意地誤導，因此我找出一些文獻的印刷版（尤其是康熙八年那個禁令），希望能做到以正視聽的效果。
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本帖最後由 上流寄生族 於 2021/9/29 16:05 編輯
我把這種自以為沒有禁教的實況，視之為傳教士的違法行為。
傳教士欺負康熙宅心仁厚，寬厚對待，你地仲沾沾自喜。
揸正黎做既話，係欺君之罪。
你【传教士】一再响度宣揚違法達義、漠視法紀、測試執法紅線，用心歹毒。 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/27 22:35
>>> 違法達義、
肇事經文： 基督{===天主}吩咐于圣经馬太《又名:::玛窦》福音4章10節↓↓↓
「當拜主你的上帝，單要事奉祂。」 …… “單”，即是包括排除：：：奉公守法 …… tag，拜上帝会
基督教确认▼忠於基督
我們宣告， 耶穌基督 是教會 唯一 的 元首 和 唯一 效 忠 的 對 象 。
作為上帝話語和啟示的 《聖經》，則是教會一切信仰規範、倫理辨識和待人處事的最高權威。 我們立志遵從聖經的教導﹕「除了我（耶和華上帝）以外，你不可有別的上帝。」（出埃及記二十章三節） 還有 「當拜主你的上帝，單要事奉祂。」
（【蛀▶基督{===天主}吩咐于圣经】馬太福音四章十節） 我們 不會讓任何地上的權勢， 不論是政府、政黨、領導人或任何威權組織、部門【请问：法律呢？】，位居耶穌基督之上，成為指導教會傳道牧養工作的權威。 即使面對威權管治並各式各樣的逼迫和打壓，我們不會向任何地上權勢屈膝敬拜。
任何政黨的意志或政府的法令， 若違背《聖經》的教導，我們有責任遵從使徒的教導【【【蛀：：：= 圣经 】】】﹕ （“圣经”教你们 - 杀！） （例如：约书亚记 10:40将 凡 有 气 息 的 尽 行 杀 灭 ， 正 如 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 所 吩 咐 的 。）
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基督妖教去到邊衰到邊，攪分化，攪民眾暴亂，
基督教庭封聖的全都是四處去攪別人國家被判決的間諜和賊種！
...【 為了防止基督教在日本死灰復燃，也為了防止島原起義之類的民眾反抗再度發生，江戶幕府在十七世紀中後期推行兩項制度性措施，貫穿整個德川家族的統治時期。一項是要所有居民向居住地附近的佛教寺院表明對佛教的信仰，並由擔當的和尚出具信奉佛教的證明。一旦發誓信仰佛教以後，就不可再信仰基督教了。另一項是透過各種途徑和方式，對曾信仰基督教的人以及他們的後代進行監督、監視，嚴防他們讀《聖經》，供奉耶穌像以及做禮拜，防止互相串聯。這兩項措施真的很有效，島原起義之後，日本再也沒有發生過任何基督教徒的騷亂，基督教漸漸淡出了人們的記憶。】
谢谢谢谢兄 leefeng 發表於 2021/9/28 01:21 |
嗯。。。。你依加只講雍正， 唔係講康雍喇咩？
轉咗口風
beebeechan 發表於 2021/9/28 02:54 |
本帖最後由 beebeechan 於 2021/9/28 06:49 編輯
傳教士去到一個新地方傳教，總想搵個皇帝之類既話事人努力傳教，一旦成功就好容易成為國教。
可惜既係，呢 ...
抽刀斷水 發表於 2021/9/28 01:48
其實呢句已經道出真相,
若然康熙是趕傳教士, 還需要雍正來再趕?
康熙趕教真的不力了!
康熙是大清皇朝最輝煌的時期, 要趕走, 殺盡一百幾十個傳教士要畏頭畏尾的嗎? |
其實呢句已經道出真相,
若然康熙是趕傳教士, 還需要雍正來再趕?
康熙趕教真的不力了!
康熙是大清皇朝 ...
beebeechan 2021/9/28 06:22 提交
按此邏輯，如果雍正是趕傳教士，還需乾隆來再趕？
事實是，由康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光，都面對目無法紀的傳教士，多次再下令禁教驅趕傳教士，但要管治國家，又冇你想像中咁輕易，尤其是對手係狡猾的傳教士。 |
嗯。。。。你依加只講雍正， 唔係講康雍喇咩？
轉咗口風
beebeechan 2021/9/28 02:54 提交
雍正元年傳教士捲入爭皇位的鬥爭之中。 |