同旁觀者一樣, 唔使當美國大L曬嘅
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聖殿幔子咪裂開左, 代表可以直接通神了嗎? 那為何保祿在 希伯來書6:20說: 「作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部,按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。」 既然人人皆司祭時, 為何我們還需要大司祭(耶穌)? 大司祭做甚麼? 就是在祭獻時代表眾人向上主(天父)獻祭。 不是人各有各去祭。 天主教既彌撒裡, 神父就是等同耶穌的身份, 代表我們向上主獻祭。 耶穌是默基瑟德品位大司祭, 不是舊約中肋未人的大司祭而已。 人人皆司祭時, 豈非耶穌都可以被炒魷? | |||||
... 呢幅野你成日貼勒 (好似旁觀屎講屎忽, 貼辟邪紀實, 查理周刊咁, 所以你都唔好話佢勒) 呢帖, 你自己對號入座喇, 斷睇你都唔需要坐係山頂位。 | |||||
即係彼得係磐石咁 | |||||
只怕係爛尾工程, 起一層便停工, 起唔高。 | |||||
語言係會不時改變既,係呀又係你好驚既改變呀。「祝福」源自黃帝內經、道教,並唔代表之後其他人唔用得,基督教都拎黎用,咁無宗教既人為乜唔用得?全個世界都唔啱,淨係你啱晒好唔好? | |||||
回覆 156# beebeechan 天主教傳統話彼得去左羅馬,做到第一任教皇嘛。 咁咪要符合兩個條件囉,1. 彼得去過羅馬,2.彼得去左"羅馬"係做主教 咁你又要話你天主教係承自"羅馬第一任教皇"嘅正統,咁第三個條件咪就係你天主教要係彼得果羅馬囉。 你1,2,3三大訴求缺一不可吖嘛。我是旦破你一個咪得。 1. 保羅咁長篇問候都冇彼得,咪好可能彼得根本唔喺羅馬囉。你嘅1立論不穏 2. 你堅持彼前5:13透過"巴比倫"證明1.彼得喺羅馬吖嘛,你咁怕巴比倫做乜? 3. 咁但係埃及又有巴比倫,米索不逹米亞又有,其實你嘅"巴比倫=羅馬"從來都唔係唯一解㗎啦,係你自己喺冇其他證據嘅支持下要話"巴比倫就係羅馬","司祭是叫基督徒在世人前當好榜樣之喎",總之噏得就任噏。 4. 咁你又要話承自彼得,又要話自己唔係羅馬,立左牌坊就唔好諗住可以做婊子啦,你要3就一係大大方方認左自己係巴比倫,一係就話自己係羅馬唔係梵蒂岡,一係就話彼得去左梵蒂岡做第一任教皇。係得呢幾條路你揀㗎啫,你乜都唔要,要咩3啫? 你連天主教點樣argue自己係彼得傳落黎嘅正統都唔知,又唔識用理由去維護,又唔知啲理由千瘡百孔,邏輯差到咁我點同你溝通? 我問你,你要點樣解釋呀,你以為我唔知先問呀。我係尊重你嘅言論自由,俾你自己選擇你想點解釋,你覺得我果啲解釋都唔啱你都可以自己俾其他解釋出黎㗎。只有啲唔識閱讀理解同邏輯嘅人先至會喺我問嘅時候以為我唔知,以為我認同彼得係第一任教皇。 | |||||
冇錯,彼前5:13嘅巴比倫,其實就係冇乜人知係邊個,得你會以為一定係羅馬。咁你要話佢一定係羅馬,咪攞啲證據出黎。 | |||||
回覆 159# beebeechan 喂你有冇聽到自己講緊乜?係咪我跟左《宗徒訓誨錄》就可以癈掉舊約唔洗揾利未人做祭司?你瞓醒未?點解你可以自打嘴巴一時一樣?人地網主都話過左十年先將原則掉轉黎講。你連住兩帖都可以即刻做到? 我都無謂用預表嘅詳情同你解釋住,你自己講返通自己嘅邏輯,先再打電話黎。 | |||||
啱呀,按你所講,複雜嘅都要做㗎,你天主教乜七乜聖禮就係唔夠人地聖殿裡面啲複雜囉,我去聖殿果處拜神都唔洗鳥你啦。 其實你係知唔知我講緊乜㗎?唔洗心浮氣燥係咁要打字㗎喎,睇清楚諗清楚,用一篇完整嘅文章,最起碼自圓左其說啦,先至回覆啦。 | |||||
咁作前驅,咪即係之後有人跟入去囉。 咁不是人各有各去祭,咁咪即係唯一中保囉。呀你終於頓悟? 咁既然以前聖殿有大祭司,點解又仲要利未支派全民皆祭司? 我冇同你講彌撒時喎,我同你講告解時喎,你離題一樣都係零分㗎咋。 | |||||
你都回答唔到我指出你嘅明顯錯謬需要重作嘅內容,我對你已經反駁左原文DH5啦。唔洗坐最頂層先work㗎。 | |||||
你成日用個"變"字黎講,根本就係避重就輕混淆視聽。科學變...,"教義"變...,哲學都變,知識論都變,metaphysics都變,...呢啲"變"冇令度啲野同以前已知嘅衝突吖嘛。 語言會改變同你犯一詞多義謬誤係兩碼字事。 | |||||
好多用詞都唔係以前咁用,對你黎講係好大衝突架喇,見:古今詞義的變化 所以你先話無宗教既人唔可以祝福他人啫,所有人都有謬誤淨係你一個無,世界一定要圍住你轉,做人做到你咁都幾痛苦。 | |||||
天主教傳統話彼得去左羅馬,做到第一任教皇嘛。 我諗全版人都無邊個會明你上邊想翕乜。 (其實, 都唔係用個「諗」字, 真係做乜諗野) 你幅圖應加多個 basement.就係求求其其, 嘰哩咕嚕咁掉堆字出嚟, 語無倫次咁就當回應咗, 仲係振振有詞咁。 | |||||
你睇唔明?加油,返去補習吓先啦。898 | |||||
請例出"類比"一詞近廿年來的變化及資料出處。 | |||||
咁但係埃及又有巴比倫,米索不逹米亞又有,其實你嘅"巴比倫=羅馬"從來都唔係唯一解㗎啦,係你自己喺冇其他證據嘅支持下要話"巴比倫就係羅馬","司祭是叫基督徒在世人前當好榜樣之喎",總之噏得就任噏。 所有一, 二世紀教會神師所寫的文獻, 都無一個話伯多祿曾去過埃及, 去過伊朗嗰邊傳教。 "巴比倫就係羅馬".....正如港人話「曱甴」就係黃絲黑暴既坊間俚語。幾十年之後有人去解香港2019年通街曱甴係指香港污糟?!! | |||||
4. 咁你又要話承自彼得,又要話自己唔係羅馬,立左牌坊就唔好諗住可以做婊子啦,你要3就一係大大方方認左自己係巴比倫,一係就話自己係羅馬唔係梵蒂岡,一係就話彼得去左梵蒂岡做第一任教皇。係得呢幾條路你揀㗎啫,你乜都唔要,要咩3啫? 喂你有冇聽到自己講緊乜?係咪我跟左《宗徒訓誨錄》就可以癈掉舊約唔洗揾利未人做祭司?你瞓醒未?點解你可以自打嘴巴一時一樣?人地網主都話過左十年先將原則掉轉黎講。你連住兩帖都可以即刻做到? 通通唔明你翕乜, 無以回應。 | |||||
鬧得你幾岩喎: 所有人都有謬誤淨係你一個無,世界一定要圍住你轉,做人做到你咁都幾痛苦。 | |||||
果然係以為世界圍住你轉,你係世界主宰我要聽你指令。 |
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