聖經錯謬補遺
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我有問過佢咖,都要交流、溝通下, 培養感情。基本社交禮儀不可缺, 點會學阿穌咁rude。 羊皮紙都唔貴啫,寫經都大把無謂嘢。such as "就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他" 「揭開寶盒」這句就多L魚。 以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄 -- 「和他的弟兄」又係就多L魚。同族譜唔啦更。 净係慳番上述9個字都夠寫條細路個名。可能加埋佢老豆都得。 | |||||
咁監硬贖罪係佢自己犯賤, 佢唔共產我properties我唔会咁小器去介意。 連您幫我贖罪我都晤mind啦, 有直播記得單聲。 | |||||
舍下門窅都貼滿此sign | |||||
用呢款應節啲 | |||||
囡囡入到房你都話要揭開褲瑯, 俾佢睇睇你猛料哩。。 莫非你要遮遮掩掩咁? 怕俾人笑 | |||||
阿稣講嘢浪費篇幅, 糟蹋至为貴重羊皮紙都唔怕畀人笑啦 神貧的人是有福的,因為天國是他們的。 .......... 為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。 根本 神貧 同 為義而受迫害可以combined成一句: 神貧及為義而受迫害的人都是有福的,因為天國是他們的。 又慳14字(連標點), 條细路個太公、阿爺加埋入去回報都夠。但條L樣就係都拆開兩句, 仲特登1頭1尾隔遠尐, 博我唔多覺 | |||||
係咪第日你去酒樓點菜時, 可以吩咐伙計, 叫廚房蒜蓉蒸開邊蝦可以同叉燒同埋一碟上, 可以慳番隻碟? | |||||
耶穌講野唔使用紙㗎喎 | |||||
经常係咁啦。猶太cuisine都好興咁多味餸炒埋一碟上 | |||||
哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。 點解会出現「天國是他們的」翻炒呢? 呢一段, 頗似駢四儷六對偶體裁, 照理, 諗多一種jetso出來分配畀為義而受迫害的人先公整, 亦應該不難。 顯然阿耶就係江郎才盡, 嘔心瀝血度咗成晚得7句, 以為作夠8句就可超越曹3公子。 但囿於才力, 諗唔刭第8樣jetso. 只好翻炒。 一講到文才, 耶穌嘅土佬出身, 就無所遁形。 | |||||
點解会出現「天國是他們的」翻炒呢? 其實你在版上都算叻叻地識少少經哩, 知道聖經文體會有對偶體裁。 可惜既係你識啲唔識啲, 經文隨了有對偶體裁外, 仲有好多類型, 瑪竇福音第五章既真福八端, 係用上了(inclusio)體裁, 即係有開引號時, 也要有閂引號, 『唔係有開無閂。。。 1 和 8 是主題:是「天國是他們的」, 2-7句就是得到天國的條件。 馬爾谷福音一章3-13 也同樣用了這體裁 1-3 在曠野 4-6.....講若翰給人附洗 9-11...講耶穌給人附洗 12-13...在曠野 | |||||
炒埋一碟? 你想表達三位一體咩? 呢啲先係炒埋一碟 | |||||
……………… 創38:9 俄南知道生子不歸自己、所以同房的時候、便遺在地、免得給他哥哥留後。 其實大家琢磨一下,即知俄南古仔作者係一個極度不了解麻甩佬心態閉門造車青頭仔。 若果扑嘢有手尾要負責,我都要做下蔣介石佩劍。但若一度春風留孽種而唔駛歸我,咁就老虎蟹都唧入去。您估千鈞一髪之際掹番出來好過瘾乎?除非玩顏射啫,唧落地就幾大唔制 | |||||
俄南知道生子不歸自己、所以同房的時候、便遺在地、免 ... 你真係唔能懂俄南計緊乜野數,你淨係識『有無手尾』咁膚淺。 猶大份家產, 本來就只得佢同細佬分, 老大香咗, 佢坐咗長子個位, 可以分雙份, 即係66.6% 佢唧到大嫂有餡, 生出嚟係歸長兄一房既 咁家產就要分四份, 長子一房佔兩份 50% 佢同細佬各得25% 由66%跌到25%, 無咗六成, 佢話拎呢啲出嚟叫雞, 叫一世都得。 佢仲可以唧到野出嚟,(可能他瑪都幾索) 算好野哩 俾你, 會弊翳到扯唔起 | |||||
好多關於雞涿教以訛傳訛的消息,世人誤以為真。 近排聽過香港首席KOL阿蕭生都以為耶穌淫個coin出嚟睇下個嘜頭係邊個來決定交唔交稅嘅故仔,係好聰明嘅答案。
其實如果教徒真係跟佢咁樣做,教會就食西北風。 大家記唔記得嗰位捐兩個小錢出嚟畀教會嘅寡婦? 嗰兩個小錢上面,咪一樣有該撒個嘜頭,點解又要歸上帝呢? 所以阿穌此人其實諗嘢並不慎密,以為佢好聰明,其實只係長期受教會誤導嘅結果。 | |||||
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賤軀有勞念掛,何以克當?呢排好幾間行家執咗,生意走咗來敝公司. 我事奉瑪門事奉到氣咳 另有一段廣為流傳的扮有智慧quote, 係傳道書#3. 乜乜有時, 物物有時。看似好有「哲理」。 其實, 任何時間發生任何事,咁講都係啱嘅,根本就冇內容。落雨有時,唔落雨又有時,駛L您教咩 | |||||
回覆 上流寄生族 基督教滅有時。现亦时。 看似好有困難。其實是不, 只是恐怕被那1些掛玲于猫之鼠出卖。 再謝謝老大 | |||||
比較一下"經書中的"法老同習總,管治理念雖然一樣,手法就有高下之別。 要控制一個種族的生育率, 法老係控制男人,習總就係控製女人。 我們假設一個部族有100個男人同100個女人,十個月之後,可以製做幾多個B出嚟呢? 當男人嘅數目變咗只有一個男人,而女人仍然係100, 同樣係十個月之後,製造出BB嘅數目,同100男對100女相差無幾。-- 這個就是法老所採取的方法。 The other way round, 習總係用100個男人對一個女人,咁生育率馬上significantly降低99%。 可見習種嘅方法才是正確的。我不認為真實世界中的法老會咁L蠢, 有這項記述的原因,纯粹係因為冇執政經驗的猶太壞鬼書生閉門造車,信佢一成,雙目失明。 | |||||
另有一段廣為流傳的扮有智慧quote, 係傳道書#3. 已故離教者填詞人黃霑寫咗句「變幻原是永恒」就交待哂啦。 |
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