請問beebeechan有沒有懷疑挪亞方舟不是真的歷史?
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眾多科學證據表明BC6000-4000沒有普世性的大洪水發生過 請問beebeechan有沒有懷疑過? | |||||
請問beebeechan有沒有懷疑挪亞方舟不是真的歷史? 點解要指名要問我呢? | |||||
請問beebeechan有沒有懷疑挪亞方舟不是真的歷史? 我打開英文版的聖經, 讀一讀它的序言 就清楚地說明了: Read them as poems and not as scientific or historical reports. ...keep historical facts distinct from their theological interpretation... Genesis is not a sacred lesson in science but a poem on creation.... 人買了部iphone 都會看看說明書, 有些功能是怎樣使用的. 讀聖經也要看看說明書喔. 聖經是採用了大量typology (喻象) 式的文學, 不曉以這方向去思考經文, 必會行錯路, 解錯經 | |||||
科學上也是沒有找到會說話和交談的鷸和蚌, 那就不可以用鷸蚌相爭來說出一個道理耶? | |||||
理得它是真的發生過, 還是只是一片傳說 | |||||
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那要看你的智慧去到那層次囉 還好的, 就是你仍懂用「如果」一詞 | |||||
序言也是喻象, 可不是研究聖經者都一致同意的...目前, 我只是從你口中先知有人會咁諗野 民主社會呀, 你點諗係有自由既....不過無認同唶 | |||||
咁我又俾番個科學性問題你.... 在眾星系行星中, 為何獨自地球是有大片的海洋? 其它行星無呢? 在太空中看地球, 一點都不是「地」, 應是「水」球, 七成面積都是海洋... 水從那裡來耶?科學上都好像未有一致的解作. | |||||
大部份識字的基督徒, 在未成基督徒前, 都會有咁既懷疑既... 仲有懷疑有無處女會生子, 仲有懷疑紅海係咪會分開咁勁? 正常丫 | |||||
其實又憑甚麼的証據說明大洪水是在BC6000-4000期間發生? 若大洪水根本不是在這時框內發生, 當然找遍了也是找不到囉...即使是有眾多的科學証據說:無 正常丫 | |||||
聖經是採用了大量typology (喻象) 式的文學, 創世記 5:1~5:32 亞當的後代記在下面。（當神造人的日子，是照著自己的樣式造的， 並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。） 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。 亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。 亞當共活了九百三十歲就死了。 塞特活到一百零五歲，生了以挪士。 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。 塞特共活了九百一十二歲就死了。 以挪士活到九十歲，生了該南。 以挪士生該南之後，又活了八百一十五年，並且生兒養女。 以挪士共活了九百零五歲就死了。 該南活到七十歲，生了瑪勒列。 該南生瑪勒列之後，又活了八百四十年，並且生兒養女。 該南共活了九百一十歲就死了。 瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。 瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒養女。 瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。 雅列活到一百六十二歲，生了以諾。 雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。 雅列共活了九百六十二歲就死了。 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。 以諾共活了三百六十五歲。 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。 瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。 瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。 拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子， 給他起名叫挪亞，說：這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。 拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒養女。 拉麥共活了七百七十七歲就死了。 挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。 創世記 6:01~6:22 當人在世上多起來、又生女兒的時候， 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。 耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。 那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡， 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。 挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。 世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。 神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。 神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。 你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。 方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。 方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。 我卻要與你立約；你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。 凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。 飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。 你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和他們的食物。 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。 敢問typology (喻象)在哪裡？ | |||||
你就是愚昩到似端來霍金的《時間簡史：從大爆炸到黑洞》 放到檯上, 說: :敢問多維宇宙在那裡? 你要我給你補習聖經? 我要收費囉 paypal 付款是可以的 | |||||
誰要比錢來聽你講垃圾? | |||||
如果聖經序言是聖經當中的一部分，那麼它本身就是喻象式文學； 如果聖經序言不是聖經當中的一部分，那麼它有甚麼資格令人們相信並遵從？ 咁你係咪當聖經序言係聖經既一部分丫？ 我點諗當然有我自由啦，最慘要對Ｄ唔識諗野既人講野姐。 | |||||
喺囉，序言有咩公信力？ | |||||
你一邊廂評人「有甚麼資格」令人們相信並遵從, 這一邊廂你就自鳴好有資格地話人「唔識諗野」. 有無自矛盾呢? 你既「資格」, 權威來源又是怎樣的? | |||||
教會指派編輯經書的學者, 公信力一定比你呢個不知名大很多. 由蘋果專員向我解釋 ipad 功能點用, 一定比鴨寮街個大叔可靠哩. 最慘有d人以為佢認識 ipad, 仲勁過蘋果專員唶. | |||||
做乜唔直接回答問題（咁你係咪當聖經序言係聖經既一部分丫？ ），而故左右而言他咁既？ | |||||
因為你點極都唔明, 唯有多用比喻 |
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