一直放不低的想法
知道有這想法基督徒會不高興，但這些想法一直在思想上深深地記錄著，如果是錯的嘗試改變我的想法可以嗎? 馬太福音12:46-50 12 : 46 耶穌還在對眾人說話的時候，不料，他母親和他兄弟站在外邊想要跟他說話。 12 : 47 有人告訴他：「看哪！你母親和你兄弟站在外邊，想要跟你說話。」 12 : 48 他卻回答那對他說話的人，說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」 12 : 49 於是他伸手指着門徒，說：「看哪，我的母親，我的兄弟！ 12 : 50 凡遵行我天父旨意的人就是我的兄弟、姊妹和母親。」 只要能遵行天父的旨意，無論是否基督徒也必能成為神的兒女，耶穌的弟弟妹妹。 以下是耶穌教導我們天父的旨意: 於是，王要向那右邊的說：‘你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住； 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。’ 義人就回答說：‘主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？ 甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？ 又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？’ 王要回答說：‘我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。’ 以上能做到這些事的人，包括非基督徒，耶穌稱他們作義人，祂已經答應了可以 承受那創世以來為他們所預備的國。 我在想，人人也會有罪，基督徒因為信靠著耶穌，只要聽從主的吩咐寬恕別人的過犯，耶穌便會潔淨我們，因此罪得以釋放。假如人人也能做到彼此寬恕，非基督徒是不是也能在審判時不被定罪? 耶穌回答說："人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。" 我曾認識過一些非基督徒，他們也能做到憐憫和寬恕。他們所行的也是與耶穌教導的相同，雖然他們不認識父，但我想天父也必會愛他們。 只因經上記載說:"我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。" 耶穌聽見，就對他們說：“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。” 也是說這世界非基督徒也會有義人存在，不是嗎? 如果一位像佛陀一樣善良的非基督徒，只因他不是基督徒而被判下地獄，我們的主真的像公義與慈愛的嗎? 又假如神宣判這位善良的非基督徒能夠死後進入神的國，基督徒會否向神抱怨，覺得神是不公義和不慈愛? 在舊約時代裡，那些追隨耶和華，屬神的子民，與及現今仍然信靠著耶和華的猶太教，他們能否得救麼? 我想人得救不是視乎他們是甚麼宗教，而是視乎他的心是善良還是邪惡。而我想基督徒能夠得救，是因為我們願意認罪悔改，心是善良的。 曾經禱告求問主，既然天國是存在，那為何人還要在地上生活著。 得到的回應是: 太5:6 飢渴慕義的人有褔了，因為他們必得飽足。 賽51:12 惟有我，是安慰你們的。 明白了天國的存在，是為了賞賜那些努力行義的人，與及安慰那些生活在患難裡，需要神去安慰的人。是不是很合理? 不是想與教會對抗著，我也希望世界能再多一些基督徒，只是感覺神的愛是比基督徒所想的更加偉大。 | |||||
很可惜，審判的權柄在耶穌手上，不是在你手上，耶穌則按耶和華的意思審判不信與不要他做王的人，恐怕也與律法無關了。 | |||||
『只要是善良的人也必得救』, 不是會使每一個基督徒都不高興的。 福音中有『僱工的比喻』, 在『聖殿內祈禱的稅吏』都有提醒教徒放下那『你不跟我做的一樣, 休想得救』的錯觀點。 | |||||
12 : 50 凡遵行我天父旨意的人就是我的兄弟、姊妹 當然, 大前提仍是『 凡遵行我天父旨意的人』。 若你有想當壞事前也會想起段經文教導, 基本上,你都是行著耶穌的路, 屬靈上成個都係基督徒黎哩, 當得上神的子女哩。 現在有些教會太強調需要那浸一浸, 才是神的子女。 | |||||
約3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 約3:36 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。 約3:19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 | |||||
『只要是善良的人也必得救』, 不是會使每一個基督徒都不高興的。 約3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 約3:36 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。 約3:19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 BBC你又錯了！ |