自我介紹
自小响基督教學校長大,有幾年好沉迷教會生活,識得最耐嘅朋友都响教會。雖然依家間中仲有聯絡,但因為時代久遠,已經冇以前果種熟落感,亦好難再約出嚟見面。離開該教會前,有位弟兄知我對李天命有興趣,送咗本「李天命的思考藝術」畀我,當時仲係直行本。冇幾耐就冇再返教會,但應該同李天命冇直接關係,而係自覺自己嘅觀值觀同教會愈嚟愈遠。 離開之後,簡單講就係冇晒朋友(感受上就梗係唔簡單啦)。之後四出搵新活動,例如行山露營、甚至嘗試轉其它教會等等。當然,直到如今,都冇一間令我認為值得留低。我認為無論任何時代,「理性」都係最基本嘅。失去咗理性,講咩都冇意義。 除咗行山,對日本文化亦好有興趣,不過因為人懶,學日文文法學極都唔識,淨係識單字。 | |||||
李天命已退休,他們那邊試過出來聚,李天命也出席,但近年我就不清楚了。 李天命的思考藝術對很多人都很大影響,許多人對這種語理分析的認識還是由這本書開始。近年李天命出的書比較有詩意,反而感覺上曲高和寡了。 | |||||
呢位弟兄即係叫您走啫, 您位弟兄並唔係知您對李天命有興趣,而係知您想走咋 | |||||
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李天命出的書比較有詩意,反而感覺上曲高和寡了。 除了詩集,《殺悶思維》也有很多好詩!估計《哲道行者》暫時銷量不及《李天命的思考藝術》,可能和入面的「33教謬」有關。但長遠應該會有正面影響,即所謂的「給宗教沐浴,擦掉其中的愚言蠢思」。 呢位弟兄即係叫您走啫, 您位弟兄並唔係知您對李天命有興趣,而係知您想走咋 哈哈!佢應該係覺得真理愈辯愈明。我地依家仲有聯絡嘅,但可能半年先見到一次咁囉。 | |||||
你位弟兄應該係李天命粉絲吧, 那他有沒有離教? | |||||
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凡戰者,以正合,以奇勝。既然他們已識思方劍法,我們就要另闢途逕,不能再固守於思方劍 | |||||
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差不多啦。 點解大秦景教咁低能呢,就係因為佢地係predictable, 講來講去都係3幅被所講嘅嘢,冇一樣係您唔知咖嘛 | |||||
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咁又唔係, 我話咗我係會信嘅。 http://exchristian.hk/forum/view ... &extra=page%3D1 不過唔知到時您信唔信我信啫 | |||||
你位弟兄應該係李天命粉絲吧, 那他有沒有離教? 唔係,亦沒有離教,仲諗緊做果啲咩執事幹事添。 最近我送番本新嘅《李天命的思考藝術》畀佢,但我估佢應該冇睇。 凡戰者,以正合,以奇勝。既然他們已識思方劍法,我們就要另闢途逕,不能再固守於思方劍 我估計,以他們的程度,應該只會讀,例如只會朗誦,但不會讀懂。 |