耶穌其中一位門徒出左一本書,書名叫<告別娑婆>
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中文版由 若水老師 譯成<告別娑婆> <告別娑婆>節錄 神并没有创造二元性的存在，祂也没有创造世界。如果世界是祂造的，那么祂一定是莎士比亚笔下「白痴说的荒诞故事」的作者了。然而，神没有那么愚痴，我们会证明给你看的。他只有两种可能：一是《圣经》说的，他是完美的爱（《圣经》偶尔也会歪打正着地说出句真理的话的），要不，他就是白痴，你只能二选一。 | |||||
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Disappearance_of_the_Universe | |||||
回覆 2# 抽刀斷水 作者係居住於紐約市的美國人, 佢2千年前係耶穌門徒,不過個一世死後未得道. 佢之後再輪回左幾十世先得道. 得道之後再番去過去(我地而家呢個世紀) 叫佢而家呢一世寫呢本書. PS. 愛因斯坦講過" 時間同空間係幻覺,過去,現在同未來係同時發生". 而且相對論同量子物理學亦證明左 亦都係因為咁,聖經先有咁多先知可以預言未來 | |||||
我是耶穌的弟弟洪秀全，還不跪下！ | |||||
耶穌好似冇弟弟叫洪秀全. 而且耶穌冇要求過人向佢下跪,反而一直服務人,甚至幫門徒洗腳 | |||||
恕我孤陋寡聞，愛因斯坦何時說過「時間同空間係幻覺,過去,現在同未來係同時發生」呢？ | |||||
佢講過類似既說話,不過重點唔係佢有冇講過(佢都有D說話係講錯). 而重點係呢件係唔係事實. | |||||
以前冇，主後1814年就開始有啦。 | |||||
據我所知，愛因斯坦的相對論，指出時間和空間是可變的，兩者是互相關聯，因此有「時空」一詞的出現，但不代表時空是幻覺，更難得出現在、未來是同時發生的說法。 | |||||
冇錯,但推論落去. 假設你係宇宙消失左1秒,整個銀河系以接近光速行了1分鐘. 之後你再番黎地球,你會見到1分鐘後的世界. 即係世界係個一分鐘要發生既事已經係你感知的一秒發生左. 而根據瀕死經驗的研究,天堂係冇時間存,而係天堂睇人類既時間係以全像式存在,而唔係直線存在. 全像式 係指所有時間同時發生的一種形成 可以參考下以下網止 http://www.near-death.com/experiences/research13.html | |||||
回覆 5# psyris 羅14:11 經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。 弗3:14 因此，我在父面前屈膝， 腓2:10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 腓2:11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 聖經直接推翻輪迴歪道邪說，天弟洪秀您到可以查查...... 聖經預知未來的部分在下求教了！ | |||||
回覆 11# dior13dior13 你睇過<告別娑婆>你就會知, 聖經寫既野並唔係完全/絕對正確. 係D人扭曲左啟示去迎合自己可以接受既道理去寫. <奇蹟課程>亦講到身體都係幻像. 靈魂何以下跪? 天堂係無形無相,莊嚴宏偉,純潔無瑕,徹底抽象,所有眾生與上主係一體. | |||||
你所說消失後再返回，有點像我喝醉了酒後失去那時的記憶一樣（俗稱斷片）。 至於死後在天堂（或地獄）的時間如何，或者看回人間是如何，這就很難說了。不過，假如天堂或地獄是沒有時間，那永生和永死的「永遠意涵」亦再無意義，受永火燒也再不可怕啦。 | |||||
好在啫。 我正在担心一旦永生，長夜漫漫時間唔知點打發。 原來真相係根本冇時間永生，咁我就唔駛憂矣 | |||||
上主維一創造的只有與祂一樣完美的靈魂. 地獄係由意識創造,例如一個人生前強姦殺人,死後會面對受傷害的人的感覺. 因為所有靈魂係一體. 而且教會係公元四世紀剔除有關輪回的經文(15世紀前沒印刷術). 教會為左自身的利益同權力,創造地獄恐怖的觀念,利用人的恐懼控制人. 普通人為左擺脫對地獄的恐懼自然任教會魚肉. | |||||
每次意識輪回之前都會有一個過度階段, 處身於自己所創造既空間度. 之後會有高靈指導你下一世要修既課程. 當所有需要修的課程完成左,意識就會歸入靈魂內與沈睡的超意識結合. 有d人完成唔到佢需要修的寬恕功課而選擇殺人/自殺. 不過呢d都係幻像. 事實係,沈睡的超意識一彈指間已經覺醒左. | |||||
感謝你的介紹。 | |||||
我唔交學費又走堂 | |||||
世尊，請問一切冇為法又應該點樣睼呢？ | |||||
婆羅門教將輪迴如何講的我是不知道，但佛教講的輪迴就是有來世報的層面，在台灣佛教講一個人做強姦殺人來世要做畜牲確實是有的，但聖經完全沒有來世報應的說法，都是直接報應犯罪的人，在懲罰他們的後代或立即性的處分。 申5:9 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代； 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」愛他有獎勵的是後代子孫，而不是來世的生命。 結11:1 靈將我舉起，帶到耶和華殿向東的東門。誰知，在門口有二十五個人，我見其中有民間的首領押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毘拉提。 結11:2 耶和華對我說：人子啊，這就是圖謀罪孽的人，在這城中給人設惡謀。 結11:3 他們說：蓋房屋的時候尚未臨近；這城是鍋，我們是肉。 結11:4 人子啊，因此你當說預言，說預言攻擊他們。 結11:5 耶和華的靈降在我身上，對我說：你當說，耶和華如此說：以色列家啊，你們口中所說的，心裡所想的，我都知道。 結11:6 你們在這城中殺人增多，使被殺的人充滿街道。 結11:7 所以主耶和華如此說：你們殺在城中的人就是肉，這城就是鍋；你們卻要從其中被帶出去。 結11:8 你們怕刀劍，我必使刀劍臨到你們。這是主耶和華說的。 結11:9 我必從這城中帶出你們去，交在外邦人的手中，且要在你們中間施行審判。 結11:10 你們必倒在刀下；我必在以色列的境界審判你們，你們就知道我是耶和華。 結11:11 這城必不作你們的鍋，你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們， 結11:12 你們就知道我是耶和華；因為你們沒有遵行我的律例，也沒有順從我的典章，卻隨從你們四圍列國的惡規。 代上21:7 神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人。 代上21:8 大衛禱告神說：我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。 代上21:9 耶和華吩咐大衛的先見迦得說： 代上21:10 你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。 代上21:11 於是，迦得來見大衛，對他說：耶和華如此說：你可以隨意選擇： 代上21:12 或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。現在你要想一想，我好回覆那差我來的。 代上21:13 大衛對迦得說：我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。 代上21:14 於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。 說明聖經沒有來世報的觀念。 |
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