見佛殺佛
見佛殺佛 酒肉穿常過，我佛心中坐，如是知己知他真禪也！ 滿天殺機 滿天神佛 看官：不明其意，但覺利害！ 「臨濟禪師曾說：『逢佛殺佛，逢祖殺祖。』對於一般虔誠的信仰者而言，這種說法會令他大惑不解。但這話的效用，實際上取決於聽聞者的心性和能力。如果學人有膽識，他就有能力藉此擺脫一切權威的束縛，體認究竟的實相。真理並非概念，如果我們抱持概念不放，就失去了實相。所以必須『殺掉』概念，才能讓實相本身得到彰顯。殺佛是見佛的唯一辦法，我們有關佛陀的任何概念，都會妨礙自己親眼見佛。」──引自《見佛殺佛》一行禪師Thich Nhat Nanh 《金剛經》：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」 殺佛是見佛的唯一方法，有關佛陀的任何概念都會妨礙我們親眼見佛。 這就是「禪」。 =============================================================== 附錄： 為什麼要 ”見魔殺魔，見佛殺佛”？ 發問者： 真理與謊言 如果佛所說的都沒錯，為何要 "見魔殺魔，見佛殺佛"？ 如果都不要執著是非對錯，又何來的 "惡業"？ 如果都沒罪，又怎麼會殺呢？ 野 "佛教就不主張有主宰者了，哪有誰來定來什麼罪不罪？" 你這個觀念是兩回事，就像一個班級可以沒有班長，但是一定要有班規。 佛不要有總統、領導人、老闆、大師、主宰、皇帝、將軍.....等主宰者，可是佛法本身就是為制定人的法律而寫，所以說 "依法不依人"。 現有的主宰者都是 "緣起緣滅" 無定性的，造成的無常產生眾生的迷惑，就像領導人突然說一段話，就會有人激憤起來，造成人民隨波逐流，妄想症不斷，因為大部分人都會 "著相"，就失去了自己的判斷力，開始瘋狂起來。 所以佛不準有領導者，可是有法律，這是佛和現今 "世智聰辯" 的社會最大不同的地方。 一個廚師，如果耽逸錢財、虛名、權力，就會選擇自己開一家餐廳，賺的錢自己的、餐廳名字自己的、員工都必須要叫自己老闆、權力自己的，為了這些名、利、權，就必須承受餐廳失敗的風險，名望是否夠響亮，員工是否有問題，裝潢是否夠吸引客戶，房租是否可以負擔的起，售價是否太低或太高，種種因素，反而讓人無法專心在廚藝上有所成就，而且一個重點，客人需要的口味是 "無常" 的，今天吃這個好，明天又愛吃那個，生意上不穩定，店開了(生)，就會有關門(滅)。 所以佛主張把不必要的錢財、虛名、權力去掉，變成 "無我"，廚師就不用自己開餐廳了，所有廚師都平等無分別，就成為 "廚師佛"，"廚師佛" 只須立下志願，為所有眾生煮好吃的菜，每位眾生都不分貴賤、男女、地位，只要來吃，"廚師佛" 就給予上妙飲食，無有差別。 這會有什麼差異？過去的人因為自私的因素，喜歡分你的我的，自私的人喜歡找會煮菜的老婆，自家燒菜給自家吃，家家戶戶都有私房菜，各餐廳廚師為了自己的生意，各自都把獨門秘方藏私，或是傳給自己的子女，這種現象，反而造成烹飪技藝無法互相學習，後代子孫也無法即時學到最新的烹調技術，西餐有西餐的好，中餐有中餐的好，各地的技藝支離破碎，一些窮苦地區，永遠無法學得正確的烹飪技巧，有的廚師還要看有錢的老闆指使東指使西，廚師煮好吃東西給別人吃，還要對客人說謝謝，廚師有欠客人什麼嗎？沒有！廚師老了，還要煩惱事業要誰來繼承。 如果大家都打破這種心結，不分貧富、虛名、權力，也別把會煮菜的老婆給自己用，廚師就是廚師，只要方法對，每個人都可以做出同樣好吃的菜，這樣全世界都會有做好吃菜的廚師，更近一步的，所有廚師都不會留一手，廚師技術大公開(法佈施)，廚師的技巧會更精進，大家所吃到的菜會比現在好吃不知道多少倍，下一代只要對烹飪有興趣，都可以選廚師做為工作，廚師會不會倒閉？不會。永遠都有人需要吃飯，永遠都會有廚師，這樣就脫離生滅法，地球就進化到不生不滅的永生法，這樣眾生會苦嗎？不會了，因為不再 "無常" 了。 這種方法，可以造就多少人的福利，全世界的所有行業，都像江河匯集成海，團結起來的力量，會有多龐大？那些 "大師"，卻造成多少人受到困惑，各自一套說法，反而讓真相更糢糊了，那些大師又各各都不會做事，當然不知道佛所說是 "做事的道理"，現在的人胡思亂想、胡說八道、投機取巧，不知所有福報，都是因為有人努力工作得來，只知以錢滾錢獲利的人，又欺壓這些努力工作的人，完全是顛倒妄想，全部都是貪婪造成的惡業。 無我的意思是不求自己個人的利益，而求團體的利益，進而求全世界的利益，這個求不是向 "老天" 求，而是利用團結的力量，謀求全世界人共同的福利。 聽了我這一段話，還需要死背佛經嗎？還是教大家把財產都送人？那全部都是曲解不求名、利、權的真正涵義，造成2500年來全世界人的困擾！我所說的，才是上天賦予我告訴大家，真正的 "功德"，在於平等合作無私無我，去除金錢的假相，那些有錢人根本就是個空殼子，什麼都不懂，只懂得騎在別人頭上指使，這種不道德的事，真是人神共憤。 亞德(藥師琉璃光佛.願眾生去邪歸正) "本性裡沒有黑暗的事情.根本不會犯錯."──那業從哪裡來？你以為人都不會做錯事嗎？ "所以本性沒有是非可以去分別與執著.當然不造罪.自然沒有惡業"──所以你認為所有犯罪人都可以從監獄裡放出來，因為他們的本性都沒有是非，沒有分別與執著，分不出殺人、放火、強暴、搶劫、吸毒有什麼分別，也不執著是否犯罪，當然不造罪，自然沒有惡業，所以就繼續壞事幹盡，胡作非為，這不就是你說的觀念有錯所造成的嗎？ 你以為 "人之初、性本善" 是對的嗎？完全錯誤！什麼叫沒有分別與執著？是非都分不出來，那個叫 "白癡"，佛教裡面這種人一堆，社會上敗類一堆，就是佛教教錯，姑息養奸造成的，不可以對佛經斷章取義，沒有實際的社會經驗，不知道佛故意說錯什麼，亂解就會出大災難。 現在這個社會，認為在做善事的人，大多都是在做壞事，因為現在的 "善事" 觀念，都被完全扭曲。 以為送錢就是做善事？錯！ 以為送米叫做善事？錯！ 以為念經叫做善事？錯！ 以為放生叫做善事？錯！ 以為護生叫做善事？錯！ 以為資源回收叫做善事？錯！ 以為義工叫做善事？錯！ 以為清潔環境叫做善事？錯！ 以為醫療行為叫做善事？錯！ 以為捐書叫做善事？錯！ 以為助學叫做善事？錯！ 以為救植物人叫做善事？錯！ 以為救癌症患者叫做善事？錯！ 以為保家衛國叫做善事？錯！ 要說說不完，以上行為都不是做善事，別被偽善者誤導，杜絕以上錯誤觀念，就真的是在做善事。 各位， 殺魔是正常的，為何要殺佛？ 亞德(藥師琉璃光佛.願眾生去邪歸正)就是個現成的例子 佛說的是錯的，對讀書不求甚解的人，看不出問題在哪裡，對是非對錯不分別、不執著的人，以為佛經是聖書，錯！佛經是魔書！除非對法律極為講究，是非分明要求到絲毫無誤，不然一定以為佛說的對！ 要從佛經裡面完整 "精神正常" 不胡說八道，簡直是 "不可能的任務"，一般人一定有壞習慣，佛就專門針對壞習慣迎合罪犯口味投其所好，希望不執著不分別是非對錯的人，一定是罪犯，不然看到社會治安敗壞，哪有人希望不執著不分別是非對錯？ 靠你們要從佛經中挑出什麼是錯的，至少要等幾千年，這次直接痛下針貶，直指人心，就是希望你們不要繼續犯罪，不要看到有名的人講的 "善書"，就引用 "名人" 的話來逞自己的威風，我們就是有這位恐怖的 "名人"，不時放下地雷，整那些 "崇拜偶像" 的人，佛不曾說過他說法，不是沒有原因的，佛經有大半都是 "惡書"，說錯法是他的專利，別人不可以說錯。 非線性人生 近代高僧土城承天禪寺的廣欽老和尚也教人念一句"南無阿彌陀佛"就好，其餘什麼都不會都無關係。這一切一切都證明了，廣欽老和尚是個 "大白痴"！ 六祖惠能不是說過嗎？下下人往往有無上智慧，任意輕視下人，則會有無量的罪過。 你知道這句話會惹來什麼樣的後果？會造成所有下下人都會喜歡去佛寺！ summer 佛為何說 "法執"，因為無知的人都以為自己說的是對的，不然就是以為 "名人"說的就是對的！ 可惜的是，自以為是與信佛所說法，都是錯誤的！"自以為是與信佛者" 就像一群盲人，自以為朝著康莊大道行進，結果卻是帶著一群無知的人民走向萬劫不復之地！ 如果沒有一個 "正知正見的人" 看的到路幫盲人帶路，盲人又自以為是不願意聽 "正知正見的人" 勸告，盲人就準備撞到頭破血流、死無葬身之地。 以為送錢就是做善事？錯！ 在佛學中，"金錢" 本身就是 "利"，"利" 不等於功德，重點是：那些錢到底怎麼來的更重要！ 全世界最為不正當的獲得利益(包含金錢)方式，有以下幾種：自祖先繼承遺產(祭拜祖先、輪迴轉世)、自親人處繼承產業(佛說父母恩重難報經、孝)、結婚(姻緣、愛)、說謊詐欺(妄語)、靠關係交際應酬(結緣)、送禮賄賂(供養)、阿諛奉承(讚嘆佛)、知名度(名號)、攀附權貴(忠)、包庇犯罪(不執著)........等，這些做法都不是靠自己的努力、技術、能力的不當作法，卻全部在宗教裡出現，你說他們是善人，那他們怎麼會認同這種不當獲利的下三濫作法？ 喔~還漏了一樣，叫做運氣(命盤、流年、開運)，碰到一個 "算我好運，不然要怎樣" 的，就夠難過了。 本來就不該用以上方式獲取利益，寧可一開始就不拿不該屬於自己的利益，就不會認為佛教是對的，是因為多數人認同錯誤觀念，久而久之就成習慣，認知清楚到底什麼該做，什麼不該做，佛經又怎麼會留到今天？ 真正的 "見魔殺魔，見佛殺佛"，不只批判魔，連佛本身都必須批判，以為學佛都是聖人，就已經被 "聖人" 這個名相蠱惑，要成佛，就要連佛說錯的都有辦法更正，才有資格引導眾生。 以為送米叫做善事？錯！ 要送米？可以呀！那些米是他們自己種的嗎？"借花獻佛" 就是說謊了，拿別人的功德來改個名字變自己的功德是犯罪！ 那些為了貪功德的人拼命賺錢，賺到農民都賠本，他們辛苦種的果實都不值錢，那些靠耍嘴皮子過日子的人有什麼資格賺的錢比農民多？那些沒良心的人再繼續說 "不計較果報" 呀！水果滯銷賤價出清，好一個 "不計較果報"，卡奴被迫燒炭自殺，好一個 "不計較果報"，他們的 "果" 是誰造成的？就是那些連事都不會做又貪功德的人搞出來的！ 這種搞法，農民因為窮都做壞人，送米的人反而變好人嚕！顛倒是非都不知道，有資格吃農民種的果實嗎？ 既然這麼不計較果報，那好，把不計較果報的人這輩子累積下來的財富，全部送給農民不是更好？再來，吃什麼果都不計較是嗎？所有的果這些人都不准吃！看你們還要說什麼 "不計較果報"！ 講出來騙不懂的人 "感動" 事一回事，事實又是如何？ 那些奸商菜蟲米蟲把農產品壟斷層層剝削，農民種植物品供所有人使用還要倒貼錢，農民賠錢政府還要拿人民的納稅錢補貼，整個環節只有奸商靠奴役農民賺大錢，奸商就算再拿賺來的錢 "送米做功德"，大家又說 "送米的人有功德"？ 人民把米買回家煮飯，小朋友又感謝媽媽煮飯吃，說：『能吃到這麼好吃的米，都是媽媽的功勞。』 佛要人感恩，不是感佛恩，不是感皇恩浩蕩，不是感母愛偉大，不是感送錢送禮的人賜我食，吃飯的時候要感謝農民辛苦耕種，要感謝發明農業機具者的智慧，該感謝的都沒謝到，不該感謝的亂感謝一通，不是因為這些冒充佛弟子的亂謝一通，把農民的功勞都搶光了，才會造成農民這麼可憐！ | |||||
不然就是不肖商人把田裡的泥土挖空轉賣，再填積有毒廢棄物賺錢大撈一票，毒物流到地下水造成區域性污染，其他地方的農作物都因此有毒無法食用，後代子孫就永遠吃污染的食物及水。 這就像有兩個人，一個打扮的花枝招展、到處勾搭，一個埋頭苦幹、努力工作，最後努力工作做出來的成果，被到處勾搭吊到金龜婿拿騙來的錢購買，到處炫耀成果是花枝招展那個人的！埋頭苦幹、努力工作的人成果也被搶了，誰搶的？作秀的人搶的！ 這就是正版的 "灰姑娘"，壞心腸的姐姐逼灰姑娘作事，好處都被姐姐搶了，王子要找灰姑娘找不到，壞心腸的姐姐都說 "功德是姐姐的"，害灰姑娘作牛做馬都沒機會，直到好心的仙子跳出來，讓灰姑娘還原原有的美貌，給予公平的機會，灰姑娘才會見到王子。 那些壞心腸的姐姐就是那些 "佛教上人"，把努力做事的人功德當作是自己的，到處騙人說他多偉大，把灰姑娘藏起來不讓人知道，這種心真是壞到極點！ 真的在乎有人沒飯吃，方法是要米的產量變多，而不是教人猛送米，農民要是都不種米，大家都沒米吃！農民種米沒欠地主、沒欠政府、沒欠米蟲、沒欠地方派系、沒欠神佛、沒欠你媽、沒欠吃米的人，這些渾蛋都要來分一杯羹，他們有資格吃農民種的作物嗎？ 以上還只是冰山一角，其中的黑暗已經是 "罄竹難書" 了。 米的產量真的變多，也無須任何人來勸捐米，到處都會有米吃，現在這群人到處在找人捐米，真的是 "本末倒置"！ 以為念經叫做善事？錯！ 這個部份已經在我其他的發問中已有詳述，不在此多做贅述。 以為放生叫做善事？錯！ 放生的錯誤觀念造成 "生態浩劫"，其他地方的物種帶到不適當的環境放生，不適應環境的反而死了，太過於適應環境的反而吃定 "原生種"，稀有物種就被放生搞死了，一堆水庫、河川中有價值的物種被外地的物種大量繁殖破壞殆盡，因為缺乏天敵而無法控制被放生的物種，一群無知的智障自以為可以扮演上天的角色，對生物的了解根本就是零分，一個對生態環境有基本認識的人，都不會做這麼愚蠢的行為！ 那個某知名法師，居然還教人被蚊子叮不要打死蚊子，請問蚊子與人何者有智慧？照他的說法，他與蚊子的智慧都差不多，蚊子造成多少疾病傳染？曾經害死多少人？放蚊子歸山簡直是殘害人民，置其他人的生命於不顧，在媒體上大放厥詞，還有什麼比這更恐怖的嗎？ 以為護生叫做善事？錯！ 人們為了貪生怕死，搞了 "護生" 的噱頭，看看釋迦牟尼佛說的版本是什麼？ 四念處： 一、【身念處觀】者：明善順觀內身腸胃肝膽心肺脾腎五臟六腑，都無我人主宰體相，勤觀不倦、不忘念也。 【除世間貪憂】者：勤觀內身，善知無主，除世間貪欲煩惱故。 二【觀外身循身觀】：循者巡身，就是周巡觀察外身皮肉筋骨髮毛爪齒眼耳鼻舌手足腰 臗，都無主宰我人體相．皆從虛妄繫著業生．無有實法。有業即有．無業即無．當觀業體本無依止．達身無體，受者亡遺。有大智圓明．都無我人受者．動寂住智，內外無依。 【除世貪憂】者：除身見邊見見取戒取邪見上貪憂。 三、【觀內外身】：周巡遍觀內外身見如前。前勸別觀．此令總觀．其身內外無主，猶如虛空，無有一法而可得者。此是身念處觀。 四、【觀內外受】：周巡內外，觀能受所受，內外中間，性無依止。 五、【觀內心外心】：能之所知，都無住處。 六、【觀內法外法】：無有我人。 釋迦牟尼佛在 "身念處觀" 就已經排除肉體是重要的，他說 "肉體無我人主宰體相"，就是說五臟六腑都不是我能夠主宰，【除世間貪憂】者觀察不能改變的事不要強求。 "觀外身循身觀" 皮肉筋骨髮毛爪齒眼耳鼻舌手足腰臗，也不是我能控制外貌，都是從虛妄因所作所為而產生，有作為即有，無作為即沒有，身體並無一定的體相，直到人死亡。有大智慧完整明白，都不是我個人的感受，在活動到靜止間能發揮智慧，內外並不同時動作。 【除世貪憂】者：除去貪愛身體、偏見、看到就想取得、戒除貪取邪惡思想上貪心憂慮。 釋迦牟尼佛連肉體都不貪愛了，又怎麼會談愛護生命？這根本就是貪生怕死到極點的人才有的言論，違背了佛學的本意，還大剌剌的用釋迦牟尼佛的名義招搖撞騙？ 以為資源回收叫做善事？錯！ 以為義工叫做善事？錯！ 以為清潔環境叫做善事？錯！ 打字打太多好累，一次說比較快，這些只是一些低技術性的工作，原本交給專業技術的人統一執行最好，結果被你們自以為 "善事" 變成多頭馬車，資源回收得到的利益又被少數人挪作其他用途，就像洗黑錢一樣獲取社會的尊敬，政府也同樣依此手法利用公共事務收取大量的納稅人的利益，最後勒？真正在做事的是誰？不是那些喊環保的人，資源回收口號只是被騙來做義工，利益全跑到少數人口袋裡！ 告訴你們這些汙辱了 "人類智慧" 的人，如果這些叫做善事，那你們連 "掃地機器人" 都不如，其他人都用大型機具做整體資源回收分類，你們還停留在 "盤古開天闢地" 時代鑽木取火，看了佛經不知道什麼叫做 "智慧"，也多看看別人在做什麼？ 亂丟垃圾是不應該，可是應該由教育、法律、制度面著手，而不是你在前面丟，義工在後面做好心人撿，這樣叫做包庇犯罪，不是做善事，資源回收是以整合、整體規劃、制度規範為主，不是大力鼓吹大家做 "善事"。 全世界的教育、法律、道德、科技、知識、邏輯、制度、觀念，都還停留在 "侏儸紀時代"，就是因為大部分人都太自以為是，無法靜下心來了解真正的問題，又都引用過去的 "老古董名人" 所說的觀點，不知道 "人外有人，天外有天"，過去的 "名人" 會被後人推翻。 "(舊)法尚應捨，何況非(錯誤)法"，釋迦牟尼佛早就已經說舊的筏不能帶著跑到下一條河，古董方法當然是早就應該被拋棄的，一群笨蛋把2500年前的舊筏拖到今天，根本就不了解 "法尚應捨，何況非法" 這句話的意思！ 以為捐書叫做善事？錯！ 以為助學叫做善事？錯！ 捐書與助學不對的原因是因為現今的教育錯的比對的多！不把錯的書挑出來廢止將會誤導更多的人，有很多人又自以為學歷高或讀書多產生不正確的心態，考試成績也是以出考題的人過去所唸的書為主，企業挑人又只是以學歷為主，根本不能正確表示一個人所學的知識正確程度，對未來發展是嚴重的傷害。 以為醫療行為叫做善事？錯！ 以為救植物人叫做善事？錯！ 以為救癌症患者叫做善事？錯！ 這些假大師刻意把救人美化成 "偉大高尚的行為"，符合了貪生怕死之人的胃口，利用人對死亡的恐懼大作文章，結果造成醫療資源的昂貴，藥商刻意抬高利潤，醫療成為大黑洞，研讀醫學成為一席難求。 如果不是刻意炒作生命的價值，醫療只不過是一個工作，沒有超高的報酬，沒有崇高的社會地位，只需做好應做的工作，就不會因醫療行為利潤較高而產生這麼多貧窮的人，人們去就醫也不過就是生活的一部份，不會一生病就要頃家當產，這都是觀念不正確而導致的，罪魁禍首，就是那些高喊 "生命價值的人"，那些人的貪生怕死，就是社會不平等的最大元兇！ 並沒有什麼叫做人道立場，任何事情都是以人的功能性為主，在佛學的觀念只有 "法"、"智慧"、"真理"、"實觀"，最忌諱的就是 "感"、"情"、"緣"、"妄想"、"七情六慾"，現在的人各各談情說愛，假大師也是如此！ 只要人有 "感"、"情"、"緣"、"妄想"、"七情六慾"，就沒有辦法冷靜談 "真理" 了，因為會偏心！"應無所住生心"，不可以因人不同產生分別心，這是在任何事都應該堅持的原則。 談情說愛騙人有多好用知道嗎？看連續劇、電影就知道，男女之間交往也是如此，甚至可以用情拘束人一輩子，所以說 "情關難度" 就是這個道理，修行是要捨棄情而度 "情關"，這些假大師反倒引導社會大眾 "陷入情網"，沒有什麼比這更虛妄不實的道理了！ "做人成功" 如果都依靠感情，就是沒有實際的努力，做人成功需靠智慧、正確的是非觀念、對真理的敏銳觀察，才是真正的道理，那些沒有真材實料真本事真功夫的，有什麼資格騙取利益呢？ 這就像一個人大半輩子努力工作，在專業技術上研究，一個酒家女就可以用感情騙取這位努力工作者的心血財產，你會羨慕酒家女善用感情與說話技巧，那是你的不成熟，一個成熟的人會以努力工作與專業技術作為真實成就。 要談慈悲，不是對少數人的慈悲，佛學中談的是廣大慈悲觀，是以全人類的福祉作全觀，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住生心，假大師搞出來的慈悲，都是有所住而生心，不是真慈悲，偏心的慈悲，會導致不平衡，就如偏食導致疾病一樣，不偏食反而才是健康之道，不做刻意的慈悲，反而不會養成人對是非錯誤的觀念。 不是知名人士就是 "真理"，"戴尼提" 建議人有勇氣去誠實面對所經歷過的事，但是多數人的認知不是正確的，誠實只是造成更大的問題。 "真理" 是很枯燥無味的，會刺穿說謊者的，沒有華麗的辭藻，沒有動聽的話語，不是 "真理"，就一定是 "謊言" 了，會哄出一大堆的支持者，難道是會說真話的人嗎？ summer 麻煩你把自覺裝滿東西的容器清乾淨再聽清楚我說的話，保重！ mehong 我把基督教的聖經：｛創：11章1~9節}轉貼出來講解，以免他們不懂。 Gen 11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。 Gen 11:2 他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裡。 Gen 11:3 他們彼此商量說、來罷、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。 Gen 11:4 他們說、來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。 Gen 11:5 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。 Gen 11:6 耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。 Gen 11:7 我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。 Gen 11:8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上．他們就停工、不造那城了。 Gen 11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕 重點："成為一樣的人民、都是一樣的言語、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了" 地球人注意呀！重點在這裡，全世界的同文字、同語言、同種族，同制度、同法律、無分國界、無分家庭，無分姓名、無分黨派、無分地域，會產生的結果是全世界的大成就，就是釋迦牟尼佛所說的 "六和敬"，也就是 "眾生平等"。 "變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上" 的人是誰？是 "耶和華"、"上帝"、"佛"、"阿拉"，也就是把人類帶到地球來的高等智慧人類，我因為已經見過他們了，才知道他們真正的身份。 他們靠什麼方法變亂天下人的語言？靠 "佛經"、"聖經"、"可蘭經".....等各種經書，利用人類盲從的習慣，在各個地區說一套 "錯誤的道理"。 利用一些無知的 "大師" 自己本身犯罪習性與經書相符合，誤認為 "耶和華"、"上帝"、"佛"、"阿拉" 是大師的好朋友，進而大師像病毒般散佈犯罪方法，造成天下大亂，是非觀念混淆，因為各宗教的觀念說法都不同，導致爭執不斷，是人民痛苦的真正元兇，幕後的大黑手，就是 "上天"。 "上天" 的邏輯是：如果你都沒錯，就不會認同 "大師" 所說錯誤的言論，而 "上天"，他們根本不認同有國家！人民選了大師，選了總統，選了國家，變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通，就沒有什麼事是可以成就的了！光這段話，全世界的人都錯了。 還記得選舉時政治人物用的策略："愛台灣"、"原住民話"、"台灣話"、"中國話"、"孔夫子的話"、"客家話"、"正名運動"，那就是 "上天" 利用人們的自我意識在做分化人民的手段，政治人物就是 "上天的棋子"，現實生活就是 "大考場"，分化到最後，一切繁華都是空。 我是已經敏感到 "上天" 到底要拿誰開刀都一清二楚，更別說有2500年歷史的錯誤，誰犯罪我都了然於心，所以看到就知道誰是有罪的，我是義務性通知你們犯罪事實，有心要改過的就仔細聽我說，大師說的又是否正確，政治人物說的是否正確，想清楚我說的是否正確，如果人民這麼容易被洗腦，就算神仙來也難保你們的小命。 =============================================================== | |||||
回答者： mehong 以為送錢就是做善事？錯！ 以為送米叫做善事？錯！ 以為念經叫做善事？錯！ 以為放生叫做善事？錯！ 以為護生叫做善事？錯！ 以為資源回收叫做善事？錯！ 以為義工叫做善事？錯！ 以為清潔環境叫做善事？錯！ 以為醫療行為叫做善事？錯！ 以為捐書叫做善事？錯！ 以為助學叫做善事？錯！ 以為救植物人叫做善事？錯！ 以為救癌症患者叫做善事？錯！ 以為保家衛國叫做善事？錯！ (-.-) 說得太好了！可惜很少人聽懂！ 全世界最為不正當的獲得利益(包含金錢)方式，有以下幾種：自祖先繼承遺產(祭拜祖先、輪迴轉世)、自親人處繼承產業(佛說父母恩重難報經、孝)、結婚(姻緣、愛)、說謊詐欺(妄語)、靠關係交際應酬(結緣)、送禮賄賂(供養)、阿諛奉承(讚嘆佛)、知名度(名號)、攀附權貴(忠)、包庇犯罪(不執著)........等，這些做法都不是靠自己的努力、技術、能力的不當作法，卻全部在宗教裡出現，你說他們是善人，那他們怎麼會認同這種不當獲利的下三濫作法？ (-.-) 說得太好了！可惜很少人看懂！ 近代高僧土城承天禪寺的廣欽老和尚也教人念一句"南無阿彌陀佛"就好，其餘什麼都不會都無關係。這一切一切都證明了，廣欽老和尚是個 "大白痴"！ 六祖惠能不是說過嗎？下下人往往有無上智慧，任意輕視下人，則會有無量的罪過。 你知道這句話會惹來什麼樣的後果？會造成所有下下人都會喜歡去佛寺！ (-.-) 解得太好了！可惜很少人知道！ 看過整篇｛說｝與｛回｝；才知道這種境界不是無人懂；而是無法人人都懂！ ｛破壞力｝來自｛原有｝；所以，要達成這種境界，好難！ 期待人類真懂這個境界；更希望人類瞭解失去這種境界的｛遠因｝！ 請看基督教的聖經：｛創：11章1~9節}就知道原因了！ 因為｛破壞力｝來自｛創造者｝的自私行為；所以要達到版主所說的境界，難啊！ =============================================================== 回答者： 酋爸 佛魔是深植人心的概念;有些人把它當成推功委過的對象;把人生遭遇的好壞都推給這些;而迷失了正覺;認為人的一切好都是因敬拜討好佛魔;人的一切不幸都是因得罪魔佛;自以為是的佛魔幻象牽扯著人的一言一行;變得對佛魔貪染迷信恐懼不能當家作主;金剛經說了實話"凡所有相皆是虛妄" "一切有為法如夢幻泡影" 但世人卻不信 寧可信所有相 信一切有為法 打死也不信何其自性本自具足 總向外馳求 捨自性如來而求外道 不把佛魔當一回事的時候 才容易品嚐認識了解自性 =============================================================== 回答者： 非線性人生 酋爸說得太棒了 其實早在六祖惠能大師，聽到五祖講到"應無所住而生其心"時，惠能就證悟了。惠能也說，一切法不離自性，自性光芒發亮，則自性中會生萬法，自性中會生出十二藏經典。 近代高僧土城承天禪寺的廣欽老和尚也教人念一句"南無阿彌陀佛"就好，其餘什麼都不會都無關係。這一切一切都證明了，一切法如夢幻泡影，一切法不離自性。 有一點我不懂是，搞那麼多佛學院幹嘛？是為了賺錢，還是？是要研究那些文字的假象，好讓自已高高在上，比別人懂很多的文字，還是？是到底要研究那些文字，還是要去老實修行，我也遇過一位老伯，只因為得到一點感應就開始自傲起來了，當他知道我看過金剛經、楞嚴經時，不知是不服氣我這年輕人，還是說年輕人能搞出什麼屁東西？就一直問我說，念佛是什麼，在念誰？ 我就說：「我很笨，我不知道。你想那麼多幹嘛？」，我回他一句：「做好人，不要當壞人」。他說：「我沒慧根」，我：「冏冏......」 很多佛教徒都有這樣過，十個有八個都有這樣過，其實不該說佛教徒，應該說是人都會這樣，只因為比別人會一點，或者早一點入門，就目中無人，貢高我慢起來。 對了，他還說因為他修行到家，所以只要經過有人在屠宰動物，方遠百里他就會想吐、想流淚，這是因為佛在指引他。邊講邊跟另一位師講對眼，連看我正眼看我一眼都懶得理我，超.....貢高我慢的呀。六祖惠能不是說過嗎？下下人往往有無上智慧，任意輕視下人，則會有無量的罪過。不是嗎？ 我看他在講，跟本是開始怪力亂神起來了，跟本就是迷.....還說他見到什麼光，見屁啦！我看他是著魔...... =============================================================== 回答者： Superman 您好： "見魔殺魔，見佛殺佛"- 是給予真正精進於修行的人們的一個重要指標。這真正的意含是：起妄念(不正確的念頭、妄想)，於內心即刻斷除。而另一層面是告訴修行中人，在符合八正道的佛法中是嚴禁神通的，經文中都也很清楚的載記。 故，諸佛、菩薩不顯神通、不隨意現身於任何人的眼前；不少人，不論修行的淺深，都會說親眼看見菩薩、甚至是佛，顯化在自己的面前，特別是在禪修之際，由於修行中人如缺乏正見、又無善知識引導，「魔」頭、子孫，依修行者喜好，用以神通化為佛、菩薩法身，使佛法行者心生不正見，加上行者妄念作祟故，將誤入歧途，嚴重者喪失正見。 故此一席話，其來由為此因素故。並非一字面解讀，甚易誤解。 而什麼是對，什麼錯呢？應當說合、不合宜。該怎麼拿捏的恰當、合宜，考驗著修行人真正的圓滿智慧。 而因緣、果報真實存在。如沒有因果觀念，就如同沒有是非對錯，豈不天下大亂！善的念頭結善果、惡的念頭結惡果。人不可能沒有對與錯，這是基礎道德。試問：現在我拿刀砍了您，是對還是錯呢？還是你根本就不在乎？還是你不想活了呢？那我是要說，我已經造了「善業」還是「惡業」呢？三思吧～ 因緣果報真實不虛！不信因果，猶如喪失正見！ 我們都太強調「我」的感受，這才是迷信！「我執」就是這樣來的，因「貪」所引起的「執著」根本，當斷之。 正信的佛法引導正確、光明的道路。 至於，對於佛教的戒律來說，守戒律是修行的一部分，也是修、習善業，積累福德，並非執著。正所謂，佛法中的方便法(得依正法，用於幫助習修善業)，並非「隨便」法呀～ 祝您 得遇正法 修行無礙 南無阿彌陀佛 說來說去 爭來爭去 誰？贏了勝利 誰？得了失敗 到底 誰此刻真的解脫了？ 到最後 這些法都不重要了 重要的是 我們放下了嗎？ 南無阿彌陀佛 =============================================================== 回答者： 阿一355 見魔殺魔 見佛殺佛 是無法的禪宗 對境界的對策 不著禪境幻象 原始佛教 則如實觀 不住六欲 而生其心 是不執著 正意解脫 吃飯拌糞 之不執著 人禽雜處 外道邪空 修行是實賤 非紙上談兵 多問無止期 回答者： (如是我聞)~文~ 一貫道 吃飯拌糞 人禽雜處 圖近利 心放逸 不解脫 人間禍害 畜牲魔道 人人得而誅之 一失人身 萬劫不復 回答者： Superman 一張嘴 無知 外道狗 回答者： 非線性人生 回答者： 酋爸 長期 在佛板 妖言惑眾 無知 魔道眾生 =============================================================== | |||||
回答者： 野 這是說在禪定中顯現的境界，佛弟子通常會對佛陀有著崇高的敬意與思念，您問的問題，我講一位禪師告訴我的故事。 在國外也有許多非佛教徒，有虔誠的基督徒與、虔誠的天主教徒也參加禪修，也有各種各樣的感應經驗，而他們所見的卻是基督與聖母瑪利亞，甚至有與之對話的，淨宗的般舟三昧也是假想觀，如果禪師不在之前先指導要分清楚什麼是假想觀，什麼是真實觀，通常這類禪修的特殊經驗，就會讓這類特殊經驗的人以為他們獲得什麼證悟，或神佛接引，或得到某某神的啟示，這種分析應該在禪修實際練習前就告訴學生。 那是幻境 禪定其實是與外道共通的，但是佛教的特殊部分則是包含慧學能令煩惱一斷永斷，佛教有不共外道獨特的慧學。 禪宗這般簡略的一句 : 見魔殺魔，見佛殺佛 ，卻要人費盡口舌解釋，且這句話是何情境?角色有誰，誰問誰答?? 至少要清楚吧，老師都有說。 其實可以很直接的去分析何謂"假想作意"，何"謂真實作意"，我到認為這窮極無聊，自以為高妙。 這是所謂禪宗嗎?? 大概也是因為超沒系統的打罵教育，才會造就這樣的句子。 我這樣的批評肯定會引來撻伐，所以得要舉一個例子，以免被罵臭頭。 在 卡拉瑪經 中佛陀對卡拉瑪人的談話中，不可因為口口相傳就信以為真。 不可因為奉行傳統就信以為真。 不可因為流傳廣遠就信以為真。 不可因為引經據典就信以為真。 佛陀甚至說對佛陀所說的都要加以檢驗，當你們確知一件事情是好的再加以遵守奉行，當你們確知一件事事不好的你們在革除它。 不要一天到晚祖師說什麼 ...... 祖師隨便講講你也隨便聽聽?至少要完整的去看整個故事....原由是什麼吧。 見魔殺魔，見佛殺佛 不是 (不要執著是非對錯) ，更不是什麼 ，罪不罪 ，佛教就不主張有主宰者了，哪有誰來定來什麼最不罪。 凡善的行為導致樂的報，凡惡的行為導致苦的報。 見佛、見光、見花 再來呢? 煩惱解脫了嗎? 沒阿。 佛陀要我們注意在他所教授的，而不是佛陀本身，佛陀不是要你去拜他，或是跟他要棒棒糖來吃，當你因為佛法而解脫貪嗔癡，脫離一切苦，那才是佛陀要傳達的重點。 001怎樣才是真正的讚歎佛陀？ 應該可以循序漸進的學，學佛不是玩猜謎遊戲， 有一個概念先。 我的答案跟這位師兄(亞德)一樣，不用猜謎，循序漸進的學。 =============================================================== 回答者： charile ***自依止;法依止;不異依止!!*** 煩惱止息處....才找的到[阿羅漢]!!---止息煩惱就是[殺]!!----無罪可言!! [是非對錯]是以自我的認知...為中心指標.....當然造業!! 凡事[只問耕耘;不問果報.]隨緣付出....當然無惡業!! 所謂[不執著],就是[無所住].....簡單的說,就是[不問果報]----並不艱深複雜!! =============================================================== 回答者： 亞德(藥師琉璃光佛.願眾生去邪歸 1.這句話是說修定的人.在定靜中.一切都是幻相.所以必須克服.如果見佛以為自己開悟.那就入魔了.所以要見魔殺魔，見佛殺佛. 可以參考楞嚴經五十陰魔. 2.這是種誤會.不執是非.是因為本性裡沒有黑暗的事情.根本不會犯錯.所以本幸沒有是非可以去分別與執著.當然不造罪.自然沒有惡業. 然事實上.是要是非我們明明白白清清楚楚.但我們不作惡.只做善.又不去執著.我在做善事.(因契入本心即無所謂.善惡分別.因為惡不存在.那善也沒意義.那就達到空性自在的光明.) 3.上述已說了.所以如果都沒罪，又怎麼會殺呢？就變成不正確的 發問.這就沒法回答了. 南無日光佛 =============================================================== 回答者： summer 你個人所述之： 以為送錢就是做善事？錯！ 以為送米叫做善事？錯！ 以為念經叫做善事？錯！ 以為放生叫做善事？錯！ 以為護生叫做善事？錯！ 以為資源回收叫做善事？錯！ 以為義工叫做善事？錯！ 以為清潔環境叫做善事？錯！ 以為醫療行為叫做善事？錯！ 以為捐書叫做善事？錯！ 以為助學叫做善事？錯！ 以為救植物人叫做善事？錯！ 以為救癌症患者叫做善事？錯！ 以為保家衛國叫做善事？錯！ 是以什麼角度來看的呢？對與錯又豈是你這個凡夫俗子所能斷言之，我看到你的”我執”，相信網友也能看的到，你上述所述豈能信，掉入了迷思的人如何能評斷他人的對錯，自己做錯事還不自知才是可悲，跳出來看看自己，你會發現不發言比發言的好。 若他們幫助他人不叫善，那把你殺了可能叫善囉！這說不通，於理不合，第一個反對的人就會是你。做人都不成功何來談論佛法之義。 世人斷世人，愈斷愈迷思。建議你去看一本書叫”戴尼提”，當然啦，我只是說說，且我也不認為一個自覺裝滿東西的容器能再裝的下什麼～ 保重 =============================================================== 回答者： s259889wanderful 說又問了一堆~原來迷糊在先 ! 佛說(很多是編的)並非完全正確~很多事情是名相空轉而已 !! 惡業是違情悖理害人受過的作為~不因誰說還當自受果報 !!! ~~起心動念即造因果~超高的修養標準~故言~必殺~ ~~事無兩全取其輕~~~心知肚明(俺的布洛格~來看清楚再說啦!)~~ =============================================================== 回答者： 雷霆萬鈞 為何說放下屠刀，立地成佛？？～～～如果都沒罪，又怎麼會殺呢？ 是給改過的機會？？是給渡世的機會？？ 為何越來越亂？？ 如果佛所說的都沒錯～～～佛經上佛弟子與佛何以一辨再辯？？ 為何要 "見魔殺魔，見佛殺佛"？～～～什麼叫慈悲？？ 所有的世界上的宗教上的經典都是證據，處處可見討價還價，就算被刪、被改、被增、還是假借經書上的利益繞來繞去，聖經上若沒有了耶和華，誰是重點？？佛經上若沒有了佛，誰是重點？ ？可蘭經上若沒有了阿拉，誰是重點？？真理假藉他們之口，他們也假藉真理之口，修道者，假借真理之口或假藉祂們之口？？ 耶和華不能成為罪人，所以耶穌成了罪人，阿拉不能成為罪人， 所以敵人成了罪人，佛不能成為罪人，所以魔成了罪人，人類的智慧，只知道神的來臨，哪知道哪位神來臨，我們我們，神有幾位？？諸佛諸佛，佛有幾位？？真理只有一個，阿拉只有一個， 真理與阿拉之間只有使者，人們信了阿拉就是真理的代表，其中的一位應該感到欣慰 .......... 暗號、密語、術語、暱稱，成了口音、成了語言，成了團體、成了黨群，人變小了，關係變親密了，與整體疏離了、分化了，他們的遷移是共同意識，他們的分化是投其所好，一樣的人民是共同意識，分散的他們是變亂，巴別是難過的，真理一再的被易名，認同真理的一再被巴別，分化的恐懼一再地被安撫、照顧， 同樣的安撫、照顧，不同的變亂與遷移，為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上（無名？？）， 我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通（耶和華的名），所以追名求利是人們潛意識的安撫，潛意識的巴別之前的商量深深的烙印在他們的遺憾上，一群被驅族的＂人們＂..........巴別的遺族.......... =============================================================== | |||||
回答者： W.A.B 飽讀詩書了是吧？滿腹經綸了是吧？宗教都是慈悲的，因為它應當超越感性而理性，因為它有他追尋的圭臬，何必爭呢？你很有能力ㄇ？你幫助過多人ㄇ？你知道幫助別人的心情是什麼ㄇ？在不同的前提下幫助不同條件的人感覺都不同，以及自身的觀念也會影響自己的堅持對吧！我覺得你說的一堆否定的善事，我認同，因為我認為善事之行善心為前提，但是不可否認的，人會幫助人比不幫助人好，期待有天你在路邊快死了沒人救你，或是你當了植物人了沒人救你時，你在去想想什麼是善事吧！ 願神保佑你。 還有阿，我不管你是什麼宗教的，要抓人家小辮子的時候，拜託多讀點書，多多研究，不要不懂意思便按字面自行亂解釋一番後，就要拿人開刀！ 希望你不要是基督教的！ 丟我們的臉 當然，趕快退出任何宗教吧(丟自己教的臉)，別再說一些，只有你的教友相信的話，真理不是只有一個，而是許許多多要建構理想世界所需要的原則的通稱，你是什麼教的，我不想知道，這個世界已經夠亂了，能夠讓他繼續和平運轉的力量只有宗教團體，不要製造宗教間的嫌隙，也不要亂批評別的宗教，乳果你自以為是先知，你今天不會在家把你的愚蠢問題po在知識+讓人家看不起。 =============================================================== 意見者： 阿文 煞殺心相唯心生滅.無我即空. =============================================================== 意見者： 〝俠風繚繞〞 ㄚ咪佗佛 阿咪佗佛 阿咪佗佛 =============================================================== 意見者： 得罪老納還想跑 受教了樓主，但”戴尼提”才是個真白痴，但後來我才發現他真事個運用宗教集資天才，她的手法就是要你相性你是指定的人選，再出錢把自己洗到變成聽析員中一個低下位階，再努力花錢相信聽析員要你具續購買昂貴課程，賭爛的人會砸錢把自己洗到聽析員的地位，真是脫離不了給聽析員賭爛的感覺，但這些人被查覺會被要求上更多的課，直到到達聽析員能知到這教義所相信的真相，真相就是告訴你一切都是外星人希坦（thetans）作怪呼弄你，這才是世界的真相！你就白痴到我知道一切的真相了！ 這一套被宗教團體正覺同修會拿去運用，當然也是換湯不換藥，感謝全能的指導師補導，我還要再精進更上一層樓，我未來也想當指導師說教，我還要在上下一階段的研習！手冊上發布的學員各個蔥滿感恩！ 還有釋迦摩尼他會說全世界如同一家，世界由如一國一般沒有區別，叫人感到人類同巴別的遺族一般，並不是因為他是白痴，而是因為當時頑抗種性奴役制度和其狀態，而下出的一種手段。就是因為如此而以，但是他不能知道，有人的地方就有奴役，連馬克斯都無從改變。後其感受到的人人皆為奴或許就公平了。要改變金錢與奴役，只能從改造人類DNA做起。比如把人都改造成熊貓，人類就少有打架與戰爭了。 =============================================================== | |||||
意見者： 得罪老納還想跑 沒有神通的佛教才是真正的胡說八道，佛教跟基督教兩種東西，一樣是自說其理，自是為應，你活著是吃喝拉撒，和尚也是吃喝拉撒，別人活著也是吃喝撒，為一不同的是你們一群人吃喝拉撒外還講佛，和別人有什麼不同？完全沒有，說來就跟供產黨的教裡一樣，自說其意自如為是，都是一票唯心而論。如果不能神通，最該死的就是那群菩薩，菩薩各個神通廣大，千里之外念應及應，災厄化解，苦難及助，實事超自然神通無比，但是凡有神通的都違背八正道佛教，這不但是一群該死的東西，並且們還比祂們更低等！不能證明神通的佛教，也不過就是一票唯心論，講好聽叫唯心論，講難聽叫騙子，因為連自己說的都不能做見證，自己說所的不能見證就是騙子！你們念經，別人念經，都沒給車撞死，其實還是一樣矮，毫無支助齊意而實，不過過是拿經砸自己的腳，而謗其助力為非，不過是念完經砸自己的頭。 =============================================================== | |||||
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係咁咖啦。見佛殺佛，著咗鞋先至著襪吖嘛 | |||||
回覆 10# 沙文 你們不要以為佛不知道你們要殺他，這不是鞋子和襪子的問題！他對人說放下屠刀，你們也不好不穿襪子拿刀追他，這是出於衛生的基本！聽我一句言，勝讀萬年書。阿密陀佛 | |||||
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既然鞋子穿了先，襪子就拿來包禮物巴，阿密陀婆！ | |||||
咁又唔得喎。若然著鞋唔著襪，咁就好易畀您揾笨 | |||||
有沒有普通話版？ | |||||
回覆 14# 沙文 亂說話，什麼揾笨！不可以詆毀我市井無賴的名聲。 天高皇帝遠 夜黑就見鬼 夜夜鬼遠去 白天還見鬼 你才活見鬼 天天都顯現 慕夜都有鬼 篇篇都看見 鬼鎮歌樓目不暇給 茗風喪氣委婉歌喉 鬼王鳴剎嚎 人生自古誰無屎 誰能大便不用紙 你用大便我用詩 茅坑占據網帖詞 有屁放不出來 見鬼殺鬼，見佛殺佛，闕見沙文，卂及殺文！佛擋砍佛，文擋砍文！版主降臨 殺殺殺殺殺殺殺！ | |||||
橫批：待日償還 | |||||
天堂無路地獄無門 不信春歌不得永生 春哥快來 家里有钱不用愁，网上喷人天天乐 横批：无限制讨论！ | |||||
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回覆 19# Guest from 109.132.25.x 我多次覺得路西法存在，並且有力量，這是我的幻覺吧。。。。。 我怕與無力的事很多，但是不知為什麼就是唯獨不怕耶和華。。。。。。 因為受道德經與佛教禪宗的洗禮，對基督教充滿厭惡譏嘲等等，他（基督教）對我來說好像天生玩不完的賽場。。。。 你是hellboy？ 我近日號要去香港。 |