(轉載)靈學角度看疾病－－卡陰的研究
前言 人有生，即有老、病、死，此乃自然的常態，大家無不希望健康無病頤養天年，但事實總與願違，幾乎所有的人一生中或多或少均脫不開「病」痛的折磨與糾纏。病痛令人意志消沈、生不如死，儘管醫藥科技的進步一日千里，但對於「病」的問題，醫界仍有著太多的不解和未知。 為什麼相同的病症，用相同的醫療方式處理，但卻有不同的結果？ 為什麼有人終生病痛不斷，有人卻一生身強體壯？ 有人長期生病仍能苟延殘喘；有人一病就長臥不起？ 精神病真的就是精神異常？發生的背後真正原因？ 太多的為什麼，醫學界迄今仍然無法找出令人信服的答案。而這些問題，也唯有從「靈學」的角度才能找到問題的癥結，進一步解除病的痛苦。 從「靈學」的角度探討疾病，最重要的認知是：疾病的發生與因果輪迴及正負能量有著密不可分的關係。 〈一〉肉體病： 肉體病，就是單純的肉體本身的疾病，例如，經常不定時定量造成的胃病；吸煙、喝酒造成的肺病、肝病；風寒感冒；骨折；姿勢不良造成的脊柱側彎、酸痛，以及病毒感染所造成的疾病等等。 大多數的疾病，都是屬於肉體的疾病，肉體疾病只要對症下藥，都能獲得明顯的改善或治癒，是目前正統醫學能夠有效處理的一種。但這種病並不是我現在要探討的，從靈學角度所要探討的病痛，是下列幾種。 〈二〉因果病： 顧名思義，凡前世的「因」而造成今世之「果」的疾病，就是因果病。 因果病大約可分下列幾種： 一、與前世的工作相關的： 例如，前世成日悲痛、以淚洗面而致眼力受損的人，今世易得頑固眼疾。前世擔任店員久站習慣的，今世易得靜脈曲張或關節炎等腿疾。前世工作操煩、壓力沉重而積勞成疾的，今世則易得肝病、心臟病等。而前世生活苦悶、過度壓抑的，今世容易罹患憂鬱症或精神性疾病。 二、與前世的責任相關的： 前世由於自己的疏忽或應負的責任，而造成他人的病痛，那麼今世自己也會得到類似的病痛。例如，前世為人父母者，由於自己的疏忽，造成子女斷腿者，今世自己也極易得到腿疾病症。要特別說明的是，若子女的斷腿，其責任歸屬與父母無關，但如果殘疾的子女心中對父母有怨，這種怨就會成為下一世父母與子女間再來因果糾纏的原因，所以父母自然就會承受相同的疾病。換言之，此時因果病的形成，是因為前一世的「怨」，而不是前一世的「責任」。 三、與前世的「仇怨」相關的： 前世如因積怨仇恨，與人鬥毆互傷等，造成對方或自己之斷腿，如果前世的仇怨到死時依然持續，今世必會帶來腿疾的因果病。 四、突顯前世因果行為的： 例如前世吸毒，受盡毒害，所以今世會有強烈的精神不振、委糜等類似吸毒的症狀，檢查無病，但又終日懶散。 五、依願力承受： 要轉世前，靈依自己的希望設定投胎後要過怎麼樣的人生，這種設定有可能是嘗試累世未嘗試過的或圓滿累世的修行。我有些案主在深度催眠時，即說出「某世是為了“體驗死亡”或“體驗某種病痛”」。 ◎因果病的特色與對應： 如果從疾病的症狀來看，很難分辨到底屬於單純的肉體疾病或是因果病。因為因果病是指病的來由，至於疾病的本身則與一般疾病相同。舉例來說：一般的肝病與因果病的肝病，都是肝病，所有症狀完全一樣，可是治療後的效果卻會有很大差異。但是吾人要如何分辨是因果病呢？當然，最直接有效的方法是請位層次較高的通靈老師，一看就可知道答案。如果無此機緣，當事人還是可以從因果病的幾個特點試做判斷： 大部分因果病的特色就是在使人「受苦」，而不在迅速「奪命」。如何才能令人受苦呢？那就是「既治不好，又死不了」。受苦的目的是為了承擔前世的錯誤或責任，或是要延續前世的痛苦。為什麼不立即使人「病死」或「奪命」，因為一生病就死亡便無法達到受苦及承受前世錯誤與責任的目的。 所以因果病的主要特徵就是病程拖延，治療只能有限度的改善，但是無法治癒。同樣的部位與癌症，用同樣的治療方法，有人有效，有人則無效。相同的肝炎，有人能治好，有人則完全無效；有人一、二年就轉變成腫瘤，有人數十年也無動靜。要解答這些問題的矛盾，就在於肉體病與因果病的區別。 因此，一般肉體的疾病，延醫診治必然效果很好；若是因果疾病，則效果不彰，只能減輕痛苦與症狀。許多人生病遍訪名醫，均無法治癒，其實並非名醫之過，而是名醫遇到因果病，也是徒然無策。當發現自己的病痛看過許多醫師，長年累月都不見進展的時候，就應該脫單純醫藥治療的制式化巢臼，除了延醫診治，還可以嘗試從因果病的方向去思考，另外尋求以靈學的方式去解決或面對。 〈三〉卡陰病： 為父母的人，大概都有這樣的經驗：小孩半夜驚恐不安，吵鬧不休，甚至高燒不退，但是找人“收驚”後，就恢復正常了，這是幼兒沖犯到陰物之故。人活時為陽，死後為陰。如果活著的人，遇到了陰物跟隨、干擾或附身，久了就會影響健康、事業或運氣。於此處我們只探討影響健康的部分，也就是卡陰病，常見的有下列幾種原因： 一、嬰靈： 父母有過墮胎或流產，就可能會產生嬰靈跟隨的情況。因為嬰靈無法投胎，對父母的不滿與怨恨無處宣洩，只好以騷擾父母或其他親人的方式來引起注意。 當然，並不是所有的嬰靈都會騷擾，靈如人一般，各有個性，對於未跟隨或騷擾的嬰靈，則建議不要去驚擾它。但如果嬰靈長期跟隨身邊，陽間的人健康定會受到影響，輕微的身體虛弱、小病不斷，嚴重的則會有大病或意外事故。 二、陰靈： 陰靈附身，俗稱為卡陰，就是有外靈附在身上或是跟在身旁不去，此外靈一般為低等能量的鬼靈或動物靈。當一個人身體較虛弱或精神耗弱或胡亂修行的時候，就很容易發生卡陰的事。常見的卡陰，在外靈撞上附身後，約一、二週左右大都會自動離去。卡陰者也只會有一、二週的不適，常見的症狀有感冒、發燒、腹瀉、頭痛、昏沉、疲倦、無名酸痛、精神委靡、氣色暗沉等。外靈附身超過二週還未離去的，大概就不會輕易離開了。附隨愈久，則愈不會自動離去。 外靈跟隨或附身的情況有許多種，有人：在河邊卡上流水屍（溺水未被超渡的陰靈）；在山邊或陰暗處卡到流離失所的「孤魂野鬼」；租屋買宅，卡到以前過逝的屋主；路過墳地，口出戲言或隨地小便，引來陰魂跟隨；更多的人則是莫明其妙的被陰魂碰上。最嚴重的是「卡魔」，習俗的說法，就是遇上「厲鬼」。無論是那一種狀況，陰魂跟在身邊就會生病。而且這種病症光靠醫藥是無濟於事的。 三、祖先 當過世的祖先對後代不滿時，會藉由騷擾來令後世子孫警覺。為何？從靈的角度思之，因供奉祭拜的念力能引起靈的感應，但由於一般人並無通靈，無法溝通，所以，當祖先對後代子孫有所要求或不滿的時候，只好跟隨在後代子孫身邊，不斷騷擾，以引起注意。這種騷擾對在陽間的子孫，所造成的影響當然是多方面的，對健康的傷害只是其中一部分。 ◎卡陰病的特徵與處理： 一、卡陰現象 卡陰後，以身體不適的現象反應出來的，叫做卡陰現象。常見的情形是：睡眠差、多夢、身體虛弱、易疲倦、精神散渙。卡陰的人，體質敏感些的，自己也會知道。卡陰時間拖久後，或是卡陰情況嚴重的，可能會逐漸有舉止反常，反應遲鈍、憂鬱或精神分裂等症狀，甚至言行前後不一，顛三倒四、脾氣變幻難測等現象。一般來說，只要有前述二種以上現象、持續長久，吃藥也只能暫時改善，或是查不出病因的，均應考慮是否可能有卡陰。 二、卡陰的病徵： 卡陰後，以疾病的方式顯現出來的，叫做卡陰病。它的特徵大概有下列幾種情況： 1. 小病不斷：也就是不斷的生病，經常感冒、酸痛、發燒等，治好這裡換那裡，或是動輒感冒，或是感冒後持續每天下午輕微發燒四、五天以上，吃藥的效程都會拖延等，都有可能是卡陰的初期現象。其特點就是：不斷的有些小病痛。 2.疾病拖延而難治：有些單一器官的疾病，如果是卡陰造成的，一定遷延而無法治癒，只要卡陰的問題不解決，病症會日益嚴重，小病成大病。而且卡陰拖久後，病灶形成，器官也退化，縱使將卡陰的問解決了，但病體已經無法回復健康，此時只能使病情惡化的速度減緩，或提高藥物治療的控制效果而已。所以，卡陰病如是拖延病情惡化後才處理，效果也會大打折扣。 3. 重急症來去無形：嚴重卡陰或卡魔，常會就身體最脆弱或特定的部位，引發重急症，而且一發均即不可收拾，若未及時處理，可能數日或一、二週就會喪命。 4. 精神官能症：卡陰拖延相當時日後，常常會形成精神官能方面的病症。如憂鬱症、燥鬱症、恐懼症、精神分裂症、幻想症等等。一旦精神官能產生異常現象後，腦部的器官均已受到相當損傷，形成病灶，即使將卡陰的問題解決，病症大都也只能維持不再惡化或只能有限度的改善，不可能完全回復正常。 三、卡陰病的處理： 卡陰造成的疾病，它的源頭是「卡陰」而來，所以如用藥物醫療的方式處理，當然無濟於事，處理卡陰病的方法，就是要使跟隨或附身的陰魂離開。一般處理後的效果都會很明顯，病患本人通常在處理後一、二天內自己也可感覺到情況的迅速改善。 此外，處理卡陰問題還有二個最重要的先決條件，就是第一、卡陰者一定要完全相信自己有卡陰的事實。第二、卡陰者一定要對師父的化解有信心。除了前述二個條件外，當事人的配合也很重要。 〈四〉符法病： 在這個科學的時代，大多數的知識份子對符法都會一笑置之或是斥為無稽，這種超自然的現象，目前尚無法以科學的方法驗證，但在靈通者的眼中，它又是活生生存在的事實。 符法的範圍很廣，但主要運作方式是：施術者運用一些術法，役使陰魂、邪靈去做某些事，以達到遂行自己的目的或慾望。 常見的符法，主要有四大類： 一、用於特定對象與目的： 最常見的如「夫妻和合符」、「挽回感情符」、「斬桃花符」之類。許多人為了挽回或維繫感情，都會使用類似符法，但若使用不當，常會造成陰邪纏身而致病。例如，有位女性因為夫妻感情不睦，為了挽回婚姻，她找了許多術士，對她先生用了許多符術，夫妻關係雖然短暫維持住了，但卻陷於冷戰與暴力，最後仍是離婚收場。所以：1.符法效果時效性很短暫，效力大小則跟施術者能力有關。2.因為跟隨的陰邪作祟，她身體日虛，失眠，精神恍惚、無名病痛。3.這種特定符法，效果愈好的，造成的反作用與傷害也可能愈大。奉勸大家不要輕易嘗試接觸。 二、用於招攬生意： 色情歡場，常使用淫符、桃花符、養色鬼等方法使客人流連歡場，一去再去，無法自拔。 三、為了報復： 有些人為了報復，便透過術者，對特定對象施法。大多數被害者，初始只是身體病痛不斷，但又找不出病因，用藥也無效果，到了陰靈深入體內，嚴重的便會精神分裂或失常。 四、為了圖利： 極少數為求圖利，不顧一切的江湖術士，將陰邪置於飾物或以邪符謊稱平安符、招財符等；用以贈人或出售，使用者經過一段時日，覺得家中不寧、身體不適後，這些江湖術士便有了斂財的機會。 符法在世界各地，不論宗教信仰與種族，都普遍存在，在中國歷史上殷商先民時期，為了祈福避災，乃藉由能與神鬼打交道的「巫祝」，來探知神意或調動鬼神，為人祈福消災。此外，早期先民常以為疾病是惡鬼附體所致，需用術法加以解除，才有了符咒驅鬼等的法術，也可說，古時醫與巫是一體不分的，後來道教廣用符水治病、祈福等，均由此而來。 因此，符法之緣起，最原始的作用與目的，是在為人治病與消災解厄的，但是隨著時代的演進，心術不正之徒，漸將符法之術，用於不當歪道，時到今日，正道之士，用符法治病濟世或驅除邪靈；但邪道之徒，也同樣用符法奸淫謀利、為非作歹，著實令人感慨。 但是，可以明確的一點是：靈界、陽界，均各有律法與因果。使用符法、役使邪靈為惡的，總會付出代價，許多人不知其嚴重性，動輒委請法師作法，雖然一時達到目的，但也必定要付出慘痛代價。所以我要懇切的奉告眾生：如果你相信符法，就應該知道必有陰邪鬼神，也應該知道宇宙萬物間，必有它的規矩律法與因果，如果心存惡念而妄用它，必要付出慘痛代價。 ◎符法病的特徵與處理： 因為符法的種類太多，致病的方式也很多，很難有個固定的模式可判別。有的符法施放後，立即會讓對方頭痛、昏沉、全身疲弱無力，經過數日或一、二週，症狀消失後，身體健康便逐漸或迅速惡化，並從身體器官中原本就已最弱的部份開始生病，病情反覆發作，終致不可收拾。此外，符法有傷人健康的，有傷人生理的，也有傷人精神官能的，如令人精神恍惚、耗弱，最後變成精神病、憂鬱症，甚至精神異常的。符法造成的病痛，它的病症與一般病症根本無法分辨，唯一的差別在於：符法病，用一般醫藥是不可能治癒的，一般的法師甚至會施放符法的人，也大都無法分辨，非得相當層次的師父或通靈者，才能看出端倪。 符法之危害，在於「易施難解，易放難收」。而且，施符與解符完全是不同的層面，大多數能施符法的人，無法化解自己所施的符法，還有許多符法有「時效性」，過了時效就無法可解。加以符法傷人與化解是屬於漸進的，於是，符法之為虐就更加嚴重。以個人所體悟認為： 因為符法所役使的都是低能量的靈，所以只要努力修行將自己的能量提升，即可不畏符法。 〈五〉靈的病： 人均有靈，靈與肉體是相互依存的，肉體會生病，靈與魂魄也會生病或是發生「狀況」。這種靈、魂魄、與肉體間的關係，許多終生修行的人或宗教人士等，未必能夠參悟透徹，但對通靈的人而言，這種認知與感受卻是深刻、具體、而且真切的，因為通靈者的特性，就是他的肉體與本靈體能夠相互溝通，而他的本靈體又能與神鬼靈體溝通，所以通靈者能夠傳達神鬼的訊息，能感應靈與魂魄的異常，而層次高的通靈者，也都能看出靈與魂魄異常所造成的疾病。 一、靈的生病： 自然死亡的人，靈體都是完整的，這樣的靈體轉世投胎後，也都是健全完整的。但是人若意外(如車禍)死亡，或是死亡前動過大手術、切除等，都有可能使靈體受傷。受了傷的靈體轉世投胎後，常會造成先天畸型、先天疾病等等。 靈體受損的情形有二種，前述是靈體先天受損的情形。另一種是後天受損。後天受損是指一個健康正常的人，因為長時間的卡陰、意外傷害、或其他手術等的傷害，造成了靈體的受損。輕微的靈體受損，在肉體康復後，肉體可以協助靈體逐漸療癒，但若是較嚴重的靈體受損，應先使靈體復原，否則肉體是難以完全康復正常的。許多生病出院的人，看似病體已癒，但依然孱弱不堪，而且一段時間後，可能又再惡化，或無法完全復原，就是因為靈體並未痊癒的原因。後天受損的靈體，只要不是情形嚴重或器官缺損，遇到了層次較高的通靈者，還是可以治癒的。 二、靈的脫離： 植物人是怎麼造成的？醫學歸責於腦部受損，有些則稱原因不明。其實，原因是靈體已經脫離了肉體，因為人是肉體與靈體的結合，當靈脫離了肉體，就變成了植物人，或是昏迷不醒，或是毫無意識。 靈為何會脫離肉體呢？當人受到重大刺激、驚嚇、或腦部重創時，靈體因為無法承受痛苦，便會脫離肉體。重病末期的人或動手術的病人，靈體因為無法承受痛苦，常會暫時脫離肉體，但靈體脫離肉體後，因害怕恐懼又回到肉體，如此反覆，病人就會呈現時而昏迷，時而清醒的狀態。 三、魂魄的不全： 魄是屬於肉體的，正常的人都有三魂七魄。三魂指的是靈、覺、生三魂，屬於精神能量形態，扮演著肉體與靈界、陽界的聯繫管道；七魄指的是喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾，屬於肉體的情緒表現。人死後，三魂歸三處，七魄則隨肉體死亡而消失。 正常的人，三魂七魄俱全，所以思考、言語、舉止均能如常，但是如果一、二魂或一、二魄散離，就會言語、舉止變得有些「異樣」，顯現出癡呆、驚駭不安、恍惚、注意力不能集中、行為失常等現象，失常程度的輕重，要視散失魂魄的多少而定。 為什麼魂魄會散離呢？原因就是肉體受到過度驚嚇。最常見的就是車禍，因為車禍的撞擊及驚嚇，常使魂魄離開肉體。 ◎結語 疾病是人生的無奈，所謂「英雄最怕病來磨」，就是這個道理。人類科學文明至此，但還是有許多的疾病束手無策，其中有些要歸因於大家過度的依賴科學與醫學。因此，我特別從靈學的角度切入，就我所知，忠實的表述說明，也希望知識份子、醫界人士，都能敞開心胸，用智慧與思考來面對，畢竟，這個宇宙與世界，還有著太多科學不解之事。 | |||||
所謂的「卡陰」，就是被鬼附身，或被鬼子糾纏，而導致該人言語失常，精神恍惚，或者有時說一些奇怪的話，或者有異常的行為。有時則有自殺的行為，但是，清醒時又覺得自己幹麼要自殺。有時則有幻聽、幻覺等等現象。 當有人被鬼子附身時，神色會和平常不一樣，好似變了另外一個人。 像以上情形就是俗稱的「卡陰」。 若被鬼跟隨的話，其實是冤親債主來討債，他可能陷害你，也可能利用你睡覺時掐你脖子． 有位婦女，有次上街向一個小攤販購物，當此婦女買了東西要離去時，店家要向她收帳，此婦女卻說「已經付了」，結果兩個人就因此爭論的起來，而這個婦女認為自己已經付錢了，因此就離去了。 隨後這位婦女耳邊卻聽到有人說「沒付賬不必付因果」的談話。 後來這位婦女清醒的時候，回想著，剛才買東西的時候的確沒有付賬，可是剛才怎麼一直說有付賬呢？而且還有人跟我說「沒付賬不必付因果」呢？ 像以上情形是被鬼跟隨或附身的例子。 那是投胎在鬼道的冤親，附在此婦女身上要陷害她。 會卡陰的人，其實就是過去世與人有虧欠恩怨，但因為沒有賠償人家，而該人不肯放過，因此找機會報仇、陷害或討回公道。這也可以說，會卡陰的人就是被債主找到了。 曾經還有位朋友，有一天騎著腳踏車在路上，突然聽到說「喔！找到了！」的聲音，結果這時就腳踏車突然跌落水溝，摔成重傷而住院了。 事後想著，出事的時候，怎麼會聽到這句話，又不知這話是從哪來的，隨後又跌落水溝…… 像這個例子，也是冤親債主來尋仇的例子。 還有一個例子是； 有位年輕的女孩，有次在橋上時，就往橋下一跳。當她自殺獲救後，躺在醫院裡時，人家問她，你為何要自殺呢？ 此少女回答：「我自己也不知道！」 其實，這不是她要自殺，也不是她本人的意願而跳下去的。而是背後那個看不見的東西在主導的啊！ 意即，人的神識有時會被鬼子所侵占，或是不自覺的被引導，因此做出一些非此人想要做的行為。而這種情形，那就是冤親來報仇啊！ 換言之，在吾人一生的做人處事當中，若是逃避一項虧欠的時候，雖然事後各自散去，但是這個債主恐怕沒有因此放過你，他也許已經投胎在鬼道在找你。 因此，對於會卡陰的人，並不是以驅鬼、趕鬼方式處理。而是要償還虧欠，要懺悔，或是做些功德事，回向給冤親債主。 此外，卡陰者也可以和這個看不見的冤親債主對話，表明願意償還虧欠的意願。然後你就去執行這個償還。除了做功德回向給冤親之外，也可以做超渡法會，讓冤親早日脫離惡道。建議可以參加慈悲地藏懺，或稱「地藏懺」、梁皇寶懺、水陸大法會等法會來超渡冤親。 如果你的債主還在世的話，哪你只要當面償還，那問題就解決了。如果債主已經不在人間，那就要以上數方法處理，並且肯切的懺悔。 因此，我們此生為人時，若與人有所虧欠，不應抱著逃避的態度，也不要以為對方找不到人而可以逃避，因為這筆債務會清楚的記在雙方的深層意識中。 總而言之，與人有虧欠的要償還，不要逃避。三界雖然很大，但如俗話說的「冤家路窄」，躲來躲去還是會相逢的。 --------------------補充---------------------- 卡陰是指被鬼魂附身，但有的人不是被附身，而是被鬼魂跟隨。前者令人神智不清，好似變成另一個人。後者則令人事情不順，容易生病等。鬼魂跟隨的目的，當然也是等機會報仇。但有的鬼魂跟隨其在世的家人左右，則是期望能得到超渡或幫忙，因為鬼道眾生活的很苦。 若有男女曾經墮胎者，其嬰兒神識亦可能跟隨父母，而造成父母事業不順或感情失和等情形。當今社會這種情形還不少。 總之，會卡陰或被鬼魂跟隨，大多是冤親債主想來討回公道。 | |||||
「卡陰」是台灣話的詞匯，由此派生「卡陰體質」、「卡到陰」等這樣的詞 匯。「卡陰體質」是指那些人擁有比較敏感及容易「卡陰」的心靈特質與體質，通常這些人的心靈頻率較一般正常人為高，體質亦比較容易與無形界的能量場感應。通常這些人是靈媒或乩童或有宗教信仰及正在修行的宗教徒或修行者。當宗教修行者的心靈到達某一程度，會比較容易「卡陰」，但只有少數的有宗教信仰的人才會「卡陰」。而擁有陰陽眼的人亦比較容易「卡陰」。如果有人經常到訪醫院、法庭、殮屍房、墳場、殯儀館、警署、屠宰房等陰氣比較大的地方，這些人亦容易「卡陰」。而有通靈能力的人亦不限於靈媒，但一般的看法靈媒就是有通靈能力的人。 |