基督日報來歷不明
胡志偉 最近，有本地一群教牧與機構同工就近年崛起的《基督日報》（http://www.gospelherald.com.hk/；原名《基督新報》），表示困惑，與筆者分享。這也不是第一趟，過往也曾有教牧查問此組織的背景。也許，《基督日報》同工須要作出澄清，否則在不明底細的情況下，很難叫外人信任而支持其事工。 首先，不少人查詢《基督日報》與從國內來港的「耶穌青年會」（Young Disciples of Jesus；http://www.ydjesus.org或http://hk.ydjesus.org〔本港〕 ）有何關係？兩者是否同屬一個共同體？《基督日報》和「耶穌青年會」，這兩個組織在港的現任負責人Peter 和 Rachel，有怎樣的關係？《基督日報》與Cross map（http://hk.crossmap.com/）、Christian Post（http://www.christianpost.com/）、Christian Today（http://www.christiantoday.com/、Christianity Daily（http://www.christianitydaily.com/、Goodnewsline （http://www.goodnewsline.com/）等網上媒體有怎樣的關係？是否同屬於一個共同體呢？ 又有同工關注《基督日報》以甚麼名義在本港政府登記？是商業性質？還是非牟利慈善團體？倘若《基督日報》作為商業機構，卻要求教會呼籲奉獻支持，是否恰當的做法？《基督日報》的籌款和奉獻收益有否完善的監管機制？如何向捐款人交代賬目？《基督日報》可否向奉獻者發出政府認可的免稅收據？ 接著，《基督日報》既屬傳媒機關，其採訪記者有否相關的資歷？如修讀新聞系或認可的資格？《基督日報》既屬基督教群體，公眾不知董事及行政高層何人，可否向公眾披露他／她們信仰背景呢？當《基督新報》初成立，其同工到訪香港教會更新運動，邀請筆者為顧問；當時我拒絕的原因，就是我不知道及認識董事們到底是哪些人。我對《基督日報》有所保留，因我不了解背後有何力量作支持；筆者後來經不起《基督日報》同工邀請，才容許《基督日報》（香港），轉登教新每週評論的文章。（此篇之後，筆者不再供稿，直至《基督日報》同工作出合理的解說。） 有同工特別關注《基督日報》的高層，曾否參與南韓張大衛（David Jang Jae-Hyung）創辦的課程呢？張大衛曾涉嫌參與「統一教」植堂事工，其後自立門戶，創立「耶穌家庭中心」（Jesus Family Center），並成功地打進南韓教會界；二○○四年南韓基督教協進會質疑張大衛的教導有問題，至二○○七年日本救世軍Makoto Yamaya少校網上發表言論（http://davidianwatcher.blogspot.com/），指控張大衛滲透校園，以操控方式向年青學生埋手。Christian Today為此訴訟要求Makoto作出賠償，其後張大衛等撤銷訴訟而達成和解。 筆者在未了解全面真相之前，不敢妄下判語；在此呼籲《基督日報》同工儘快作出澄清，以便釋除疑慮。筆者也歡迎各界友好，提供資料，以便對事實有較好的了解。 （轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。） （http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.11.16） | |||||
（11月22日消息） 大使命中心會長王永信牧師日前與《基督日報》美國同工會面後，發表以下公開回應，全文如下： 昨天（十一月廿日；〔編按：美國時間〕），有耶穌青年會及基督日報的三位同工Karen，Eunice及Hudson來訪，我也同時邀請了美福神學院的陳若愚牧師、熊潤榮牧師及大使命中心的陳奮弟兄一同交談。為提醒大家交談內容，所以全部談話都有錄音。（Transcription of the recording available on request）。 我們對他們發出的問題主要如下： 一，張大衛（David Jang）與張在亨（Jae-Hyung Jang）是否同一個人？ 他們回答是同一個人。 二，張大衛是否屬於統一教（Unification Church）？ 他們回答不屬於統一教。 當我們追問張大衛是否以往曾經在統一教中，他們不能清楚回答，而只是說，張大衛曾經加入一個反共組織，而該組織後來變成了統一教。 三，張大衛是否自稱為再來的基督？ 他們回答說沒有。 關於此點熊潤榮牧師問；假若張大衛真的如此自稱，你們會否離開耶青？ Karen表示假若如此的話，她決不會袖手不理，絕不能與如此講話的人一起同工。 四，你們的事工廣泛龐大，你們的經濟來源如何？ 他們沒有俱體的回答。 五，你們有沒有定期的Financial Report，若有，我們可否得到一份？ 他們說有Financial Report，但並沒說可以給我們一份。 （在他們離開前，我送給他們《真道手冊》，盼他們仔細閱讀。） 總括以上一小時的交談，以及縱觀此運動目前於十多個國家的發展，在報刊及網絡上廣泛的接觸面，以及設立大學、神學院等的措施，處處使我們看見其背後計劃之週詳及力量之龐大！ 華人教會對此不可不慎，要注意他們信仰及教義的偏差（難處是在得不到他們上層的「原始資料」因為他們控制嚴密，目前所見多位青年們其中有些也可能是受誤導而不自知）。華人教會更要注意的是，教會（或機構）本身不要因為對耶青及基督日報的看法不同而被分化、被分隔，這是更危險的事。 願神藉此情況，使今日華人教會同工同道們提高警覺，看重信仰，比以前更團結，彼此奮勇，「警醒禱告，免得入了迷惑」。不忘記聖經對於末世時代的警告，「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」（提前四1） 王永信，十一月廿一日 http://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=44218&Pid=5&Version=0&Cid=220&Charset=big5_hkscs | |||||
http://www.gospelherald.com.hk/template/news_view.htm?code=edi&id=356 抽按：係咪衰呢，宣傳還宣傳丫嘛，學人炸人郵箱，唉，問你今次點收科。 | |||||
不过有点疑问，王牧师和他们的谈话，想难道王牧师判明一个教会是否是异端的标准就是这个吗？现在异端真的很多，还是给出合乎圣经的判明标准比较好，也让人信服，对王牧师他们急切的盼望，还是比较相信王永信牧师的，但愿不会出什么遗憾的事情 | |||||
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