清真寺外報佳音
我當日也經過現場，那些教徒會主動走過來派宣傳品，加一句「耶穌愛你」。 他們和清真寺只是一牆之隔，那也是明顯不過的兩個宗教，回教和耶教，耶穌出世也明顯不是回教徒的信仰。 不過這個理論上完全矛盾的現象，在實際的時空卻是毫無違和感的發生。 有人說這是宗教的包容，但也有人說，這是踩場，不過踩場的是在香港佔有主流地位的耶教，所以大家才會覺得無傷大雅。 換轉如果回教徒在教堂門外做禮拜，或者到處勸人要守齋期，結果便不同。 坊間流行「耶L」的講法，指霸道的耶教徒。譬如不許慶祝萬聖節，說那是魔鬼的節日。甚至在聖誕節也會指責市民放縱消費而失去紀念耶穌的原意，縱使那些市民根本不是教徒。 又或者不願在靈堂上香鞠躬。 耶L不願包容其他人的習俗，卻樂意強加自己的價值觀在別人身上。 有無想過，為甚麼聖誕節叫聖誕？對教徒來說，耶穌是聖人，他出世所以是「聖誕」。但不能要求非教徒也認可耶穌是聖人，所以客觀叫法是耶誕。否則佛誕孔誕也應該叫做「聖誕」。 但香港人不會習慣把「聖誕」改為「耶誕」，我們自有民間智慧，把「聖誕」的「聖」理解為「聖誕老人」。 香港人不認真講究，再混雜一點有迷信無信仰的特色，滿天神佛，所以香港不會有甚麼宗教仇恨。 香港人可以又去黃大仙又去清水寺再去教堂行禮，閒時還會到廟街塔羅占卜。 這次清真寺報佳音事件，也正好中和一下ISIS的恐怖新聞，提醒大家，伊斯蘭教一點不可怕，可怕的只是異化了極端化了的以真主之名行罪惡的人士。 曾志豪 電郵 :mcwriter@appledaily.com http://hk.apple.nextmedia.com/su ... t/20161228/19878399 | |||||
兩個宗教專制極權對撼，耶極權後期都做了縮頭烏龜，今次「雄起」，單挑穆極權，你們打生打死自作孽就好了，莫要殃及池魚！ | |||||
穆極權不是不可怕，而是極之可怕，它是挑起人類仇恨的兩大源頭之一（另一個是耶極權）！ |