理性思考在教會之失落
筆者中五時信主，預科年代對信仰的追求，來自閱讀屬靈書本甚於聖經。其中一本，手上還有的是斯托得 (或譯為司徒德、史托德等) 所著的 《別埋沒你的頭腦》 (Your Mind Matters)。此本小書，中文譯作由種籽出版社於1973年11月初版，翻譯水平不高，現今此書已斷版了。斯氏在書內 一再強調基督徒是「被真理所燃燒起的虔誠」，期盼基督徒於敬拜真理的神，不會「把自己的腦袋除下來，放在椅底下。」(34頁) 青少年時期，偶遇此書，塑造了我的知識論，肯定理性思考也是信仰的重要部分，認定一切知識來源皆源自全智之神。當今教會嚴重的失衡， 追求感性經歷而低貶理性思考，甚至過分遷就信徒，不敢挑戰信徒善用「心思」(mind) 敬畏神 ! 按照馮勒 (James Fowler) 的「信仰發展階段」，青少年要經過「綜合‧俗成式信仰」期（Synthetic – Conventional Faith），能作出假想，發出假設 性問題，能夠察覺與識別人的觀點；才發展為成人「個人‧反省式信仰」（Individuative – Reflective Faith）。有學者參考此模式，整理為「尋索信仰」 (searching faith) 階段，信徒敢以信仰眼光檢視身旁一切事物，提出合理的質疑，從而成熟地邁向「確有信仰」(owned faith)。 筆者關注的是堂會越走向感性與關係性發展 (這些肯定是重要)，卻不鼓勵理性思考，我們長期培育的是一大堆「徒有熱心、心思不足」的信徒。 此現況在小組化教會尤為明顯，因為小組空間容不下太多理性的討論。男士小組或許好一些，重要是堂會提供平台，供信徒運用理性思考現實的倫 理課題。 就以「性」為例，堂會不只是單向地灌輸聖經的教導，更容許信徒發問與討論；如安排公開辯論或論壇，由信徒嘗試扮作不同角色，表達不同 立場；透過理性思考問題，才能深化心思的水平。筆者看現今本港教會的挑戰是肯思考，且能簡白地回應問題的信徒不多見了。當信徒整體思考水 平下降，甚至有反智傾向 (「知識是叫人自高自大」林前八1)，當中蒙呼召入讀神學院，畢業後牧會，理性思考能有多大提升，根本存在疑問 ? 當堂會長期不鼓勵信徒盡用「心思」愛上帝，忽略了靈性建立包括思考在內 (典型代表是奧古斯丁、伯爾納、愛德華滋等)，我們將無力面對 Richard Dawkins等知識分子對信仰的批判。是時候，本港教會告別教條主義與惟情主義 ! http://hk.myblog.yahoo.com/dirwong/article?mid=1207 | |||||
你的說話很精彩!你的電影幾時公演? 我同離教者之家一班離教者都會捧場 | |||||
唔係每個人都咁容易被感動架 | |||||
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無錯~~~講到好似信仰是萬能, 實際就搞到咩都唔識~~~~ | |||||
因為現今之時代，已然和奧古斯丁路德之時代迥然不同。在理性邏輯科學歷史等方面，耶教已經沒有喪失了自己幾乎所有的壁壘！還想往這方面發展，那是自尋死路！ 君不見靈恩派在20世紀的復興，不就昭告了耶教返回本源的時代來臨了！--------用巫術和神通來布道。那才是你們老祖宗的傳教方式！ | |||||
原帖由 秀雲 於 2008-9-1 16:57 發表 有人問我蓬萊路 有人問我蓬萊路 [手發] 開 基霧 見 青天 --------------------離[言普]者面對耶徒的質疑和責難，引詩作答。 o k , Moiselle Jung'Frau , EntSchuldigen Sie bitte | |||||
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一神論是指人只信一神(注意;這裡的神可以是觀音) 獨一神觀是指只有一個真神就是耶和華 |