西門落耳刀
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得一個餅,驚途中跌咗, 咁咪變碌竹? 魚咁貴都要預多條啦, 餅平就買定多幾塊都唔拘 | |||||
你食既野妾, 又見識少唶。。。 我食$120.73美金一條既餅 The Gold Leaf Bread – $120.73 per loaf https://moneyinc.com/the-five-most-expensive-types-of-bread-money-can-buy/ | |||||
咁你扑野時會唔會戴五層套 | |||||
不過係無幾耐前, 你就咁講過: RE: 耶穌原形抄襲荷馬史詩 既然係當地大銀把既野, 又點會貴。 | |||||
https://www.captainjacksalaska.c ... izes-Prices-d16.htm | |||||
哦, 怪唔知去到星加坡係食唔到星洲炒米哩 | |||||
唔係喎, 加里利湖既鯽魚仲係當地名菜, 無缺貨。 你去到都唔識試下咩? | |||||
歐債危機都係因素之一 | |||||
一睇就知你唔係精明生意人。 你去陽澄湖食既大閘蟹都唔係係陽澄湖捉架哩。。。 咁都唔明? | |||||
唔係好似貴教擺到明揾七 | |||||
真正忠直既生意人係唔會供應在污染了的河,湖捉的水產給人客的。跟食環署既規章做㗎嘛 童叟無欺既你係咪係污水渠口chok泥鯭,然後賣俾大排檔煲泥鯭粥? | |||||
童叟俾你呃得幾多,要呃就搵大戶 | |||||
你都唔錯得哂,俾番個credit 你, 因為鰂魚涌無咗鰂魚好耐勒。 | |||||
5+2=7 7係猶太佬最中意的幸運號碼,點解古仔唔係6餅2魚或3餅3魚,偏偏係5餅2魚,咁就似係堆砌出來。 天主教認為7其實係極多咁解: "「七」這個數目字,在聖經中代表圓滿、極多" http://www.cirs.org.hk/audio_mass_script.asp?id=421&lang=b5 咁所以實情唔係5個餅兩條魚,在釋經學中應解作好很多魚同餅。使徒其實托咗好多餅同魚辦到會,餅同魚數目的比例係5:2,寫經人見聖經揾得笨七多,一時良心發現,留低這個暗示畀我 | |||||
先有方舟... 但 有教主後 就不提 a basket of, five baskets of, 等 容器詞. 如是二網魚 , 即西門 三次 不承認係 他的魚網. 網係醫屍難始祖用來覆蓋山洞讓士兵認為他不在裡面的戲法. 所以沿岸城的猶人寫書時 避諱, 妒忌, 或者因為版權問題, 所以不多提是用網. 1.教主叫西門, 西門棄魚網魚業走佬. 2. 五籃餅二網魚偽鈔案件. 3. 可能就係擺魚網落水, 令阿教主走在水面, 其實在魚網上走. 在人群前不認有魚網. 至於五籃餅, 猶人教主在山魔鬼試探話變餅時, 在那座山不能遇到業內人士勾結,所以變不到餅, 扯開話題話食精神. 1變酒 x 1性血 = 1. 不變餅 x 5變餅 x 1性體 = 0 x 5 x 1 = 0. | |||||
據說,事發地點係remote area:14:15 天將晚的時候、門徒進前來說、這是野地 若非事先有預謀,曾運送大批物資到現場,何來12個籃呢 作經人以為寫多些details來增加可信度,這想法我係理解的,因為我同老婆解釋尋晚咁夜返都係要咁。但寫經人同我唔同,佢心思並不细密,往往在這些detail中露出馬腳,弄巧反拙 | |||||
係喎, 仲要事前搵個承建商在山腰鏟定個可以坐萬人既草坪, 訂定萬幾副藍牙耳機,唔係一個人點同萬幾人講話? | |||||
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15:33門徒說、我們在這野地、那裡有這麼多的餅、叫這許多人喫飽呢。 15:34耶穌說、你們有多少餅.他們說、有七個、還有幾條小魚。 15:35他就吩咐眾人坐在地上。 15:36拿著這七個餅和幾條魚、祝謝了、擘開、遞給門徒.門徒又遞給眾人。 15:37眾人都喫、並且喫飽了、收拾剩下的零碎、裝滿了七個筐子。 15:38 喫的人、除了婦女孩子、共有四千。 可能因為7餅唔知幾魚講出來冇咁好聽,所以教會唔提ch15的1次,只提ch15嗰次。至於點解會發生兩次,據我推断,係門徒play safe過咗龍太多。上次買的魚餅預多咗差不多double, 食唔晒,咁咪玩多次食哩佢唔好嘥咯。如果唔係點解第二次唔换menu? 而第二次嘅教務就每下愈况,只有4000人。 仲有一点要提一提,兩次的番文經都係話用basket執厨餘。但係和合本就分別用「籃」「筐」。是否為了同中存異,使人冇咁覺翻兜,就不得而知。 天主思高經都係咁,只不過次序調轉 | |||||
你係月球望落嚟丫笨,地球仲好似無山既潻 |
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