神的問題討論
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回覆 100# daniel99266 為何不回看一下自己問題呢? ... 這就是 "自以為是", 永遠看不到 "現實世界". 你所謂的 "全知", 就是這世界是沒意思的. 一定要照一個 "預定的軌跡" 運行. 這種 "全知", 這世界不存在. | |||||
回覆 daniel99266 我所理解既全知,就係指知道所有事、所有答案,否則並不全知。 如果你所謂"有意思"既全知指可以有野係唔知,咁唔係我理解既全知。 | |||||
討論過就OK了 | |||||
你既理解是: 只要知道了結果, 就没有了自由旨意。 早知道結果的, 只係神, 人永遠不會『早知結果』的, 所以, 人是有自由旨意。 請你告訴大家下期六合彩開甚麼冧把 因為你講不出, 投注的人仍可以各買佢地心目中的心水號嗎 | |||||
你既理解是: 若神知道你既選擇,意味住你每個選擇都已固定,你並無選擇otherwise既自由。 第2個問題係全知者自己也冇選擇otherwise既自由, 全知者知5分鍾後食蘋果,咁佢5分鍾後就選擇不了食橙。 | |||||
我唔選食橙, 唔等如我當時無選可以食橙既自由啵 | |||||
假設全知者知道5分鍾後食蘋果,咁除了食蘋果已經別無選擇。 | |||||
我覺得大家忽視咗「賭俠」嘅存在同作用。 | |||||
好似唔係好關事 | |||||
賭場嘅裝修、廣告宣傳、洗牌開牌等工作,均由賭場老細統籌,至於賭客嘅自由意志選擇信天主定信賭場老細,或者覺得關唔關事,見仁見智,信天主與否嘅人,肯定有唔同嘅體會,呢點你應該同意啦掛。 | |||||
你意思係信則有,不信則冇嗎? | |||||
你既角度看自由旨意, 是先有「未來」 由「未來」限制了「現在」。 我既角度, 是「現在」的自由旨意, 得出「未來」。只是神比人早看到未來。 我既角度看自由旨意, 是在人的框架內, 在時空框架內看。 你的, 是超越了人的認知本能, 超出了時間以外來看。 所以, 我的角度是踏實的, 實在的,合乎人的邏緝。 你的角度是天馬行空, 不切實際。 | |||||
你既角度看自由旨意, 是先有「未來」 由「未來」限制了「現在」。 「現在」是「未來」的產品。 我既角度, 是「現在」的自由旨意, 得出「未來」。只是神比人早看到未來。 「未來」是「現在」產生的。 「現在」是「未來」的產品。那麼『過去』也要是『現在』產生了囉。 那就有不合邏輯的思路了。 比方說因為現在要有個聯合國來在國與國間未動武前解決紛爭, 所以在1914, 1938年便要有世界大戰來促成聯合國成立。 現實是『現在』是『過往』生成的, 就說來比較現實。 說因為過往有過世界大戰, 所以現在有聯合國。 兩個分析, 那個合理, 用一下你的自由旨意來選囉。 | |||||
噉你認為108樓D賭仔信天主定賭場老細吖? | |||||
回覆 113# beebeechan 有一點本質既分別要注意,即使你現在知道關於過去既結果,不等於人類在過去做選擇既一刻是預先就被知結果的,當冇假設到有全知者就更加如此。 例如: 阿甲3年前食A餐,你現在知道了,不等於阿甲當時揀食A餐那一刻係被預知的。 但若有全知者,你現在做未來選擇既一刻就係預知的,既然被預知了A 餐, 就排除了選擇otherwise既自由了。 | |||||
唔知 | |||||
你要用全知未來嚟睇現在, 在用現在睇過去時,就唔俾全知? 奇葩囉! | |||||
冇唔比阿, 你加埋全知既假設唔影響我既論述的 | |||||
回覆 beebeechan 全知者無走出嚟勉強你既選擇,咁無影響你有既自由旨意既。 即使係設法引誘你,你揀咗。。(正如今日既商業廣告,有乜乜著數。。。)都係你既自由旨意嚟。 正如經上蛇只係誘人食果,唔係強逼人去食果。唔食就打柒你咁。 園中亦唔係只得一棵樹, 唔食就咪食哩。。。咁 | |||||
噉即係你嘅自由意志wang咗,做唔到選擇。哈佛專家有時都話自己wang wang哋,之後又話好返做到選擇噉。如果選擇功能失靈咗就傾唔到落去喇。 |
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