值得參訪的香港漢傳佛教道場
值得參訪的香港漢傳佛教道場 屬於香港本土又值得參訪的漢傳佛教道場，首推永惺法師的西方寺及菩提學會，以及聖一法師的寶林寺道場。另外，羅時憲教授遺下的三輪．法相．世佛佛學班同學會、空中結緣以及香港法相學會亦值得一訪。 來自台灣方面，有法鼓山道場、佛光山道場、慈濟功德會道場及中台禪寺四大台灣道場值得參學。又有台灣靈巖山寺香港分會的道場，亦值得一訪。 有一種說法，香港佛教界有四大法師都赫赫有名。他們分別是會長覺光法師、永惺法師、寶林寺聖一法師及香港佛經流通處的住持智開法師，都是值得我們皈依的。此外，位於香港銅鑼灣的百德新街的法雨精舍兼香港佛學書局亦是一個好道場。 學佛並不是一定要學密宗才可，顯教和密教都有加持力。而且末世多邪偽的上師，學密宗亦相當危險，故不如一心學淨土宗較為可靠也。已故的中國大陸佛教大德黃念祖居士提倡念佛，而不提倡密宗，也是觀機逗教的。他提倡的學佛要旨是〔般若為導，會歸淨土。〕，實在是普通人學佛的要領。 茲將末學重點介紹的香港一些佛教道場臚列如下： 值得參訪的香港的漢傳佛教道場 佛教法相學會 http://www.dhalbi.org 佛學班同學會（三輪．世佛．法相佛學班同學會） 空中結緣 https://www.budyuen.com.hk Email - budyuenenquiry@hotmail.com 安省佛教法相學會 https://www.onbds.org 慈氏學會及慈氏文教基金 https://inst-maitreya.org 志蓮淨苑 http://www.chilin.org 台灣佛教四大名山在香港 佛光山 http://www.blia.org.hk http://www.ibps.org.hk 法鼓山 http://www.ddmhk.org.hk 慈濟功德會 http://www.tzuchi.org.hk 中台禪寺 http://www.ctworld.org.tw 香港普廣精舍 地址：香港灣仔謝斐道319-323號帝城大廈地下 G/F., Kingstown Mansion, 319-323 Jaffe Rd., Wanchai, Hong Kong 電話：(852)2915-6011 傳真：(852)2915-6700 香港佛慈淨寺暨妙蓮老和尚香港紀念堂（淨土宗） （原名：台灣靈巖山寺香港分會） 地址：香港上環干諾道西42-44號高富大廈二樓 電話：( 852 ) 2833-6433, ( 852 ) 2576-2080 傳真：( 852 ) 2833-6979 電郵：ftct@hotmail.com 網址：http://www.ftctemple.org.hk 海濤法師主持的香港道場有兩間 生命教育中心(香港) 地址：香港荃灣葵涌葵德街15-33號葵德工業中心2座3樓F室 電話：852-3163-2996, 852-2811-0899 傳真：852-2482-0771 香港流通處 地址：香港鰂魚涌英皇道993-997號萬利廣場K23 電話：852-2811-0899, 852-3163-2996 傳真：852-28110303 （根據生命電視台網站的資料 - http://www.lifetv.org.tw） 香港慧律法師佛經流通處 地址：香港九龍觀塘開源道72-80號溢財中心7F/01室 電話：（852） 3106-4426, （852） 3106-5133 傳真：（852） 3106-4436 電子信箱：wenshu701@gmail.com 服務時間：平日9：30～18：30，週日公休 香港本土的佛寺及市區道場 青山寺 靈渡寺 凌雲寺 http://www.lingwantemple.org.hk 東林念佛堂（淨土宗） http://www.tunglam.org.hk 竹林禪院（禪宗） http://www.chuklamsimyuen.org 屯門極樂寺 http://www.giglok.com 寶林禪寺（禪宗） 寶蓮寺（禪宗） http://www.plm.org.hk 東涌羅漢寺 沙田萬佛寺 http://www.10kbuddhas.org 沙田道榮園（禪宗） 東蓮覺苑 http://www.tlky.org 赤柱觀音寺（天台宗） http://www.skybuddhist.net 東普陀講寺（天台宗） http://www.tungpotor.org 香港觀宗寺（天台宗） http://www.kcthk.org 香港湛山寺（天台宗） http://www.chamshanmonastery.org 大埔慈山寺 http://www.tszshan.org 香港佛教青年協會 http://www.bya.org.hk 菩提學會及西方寺（天台宗） http://www.buddhi.org.hk http://www.wm.org.hk 香海正覺蓮社（天台宗） http://www.buddhist-hhckla.org 香港觀宗寺（天台宗） http://www.kcthk.org 觀音講堂（天台宗） http://www.kuanyin.org.hk 佛教愍生講堂 http://www.buddhistmansanghall.hk 覺醒心靈成長中心 http://www.cybermonastery.org 香港佛教律儀淨苑 http://www.hk-luyi.com 楞嚴學處（泉慧法師） https://www.linyim.org 普明佛學會 http://www.poming.org 妙華佛學會 http://www.buddhismmiufa.org.hk 佛教導航精舍（淨土宗） http://www.bnv.org.hk 佛陀教育協會（淨土宗） 地址：香港九龍尖沙咀山林道8號高荔商業中心2樓A室 電話：(+852) 2314-7099 傳真：(+852) 2314-1929 電郵：amtbhk1@budaedu.org.hk http://www.amtbhk.com 普光明寺 http://www.pgmtemple.org 法雨精舍‧佛教書局 香港銅鑼灣百德新街55號華納大廈5樓 電話：(852) 2577-9908 法喜精舍 香港佛經流通處 香港北角英皇道390號亞洲大廈五樓CDE座 電話：(852) 2570-1478 福慧精舍 香港北角英皇道444號美輪大廈十三樓E座 電話：(852) 2563-0791 慈音蓮社 香港北角堡壘街21-23號美嘉洋樓2樓B座 電話：(852) 2571-9659 慧蓮精舍 香港北角英皇道271號南方大廈16樓O.P.座 電話：(852) 2570-6028 信華蓮社 香港北角英皇道275號南天大廈14宇樓D及E座 電話：(852) 2571-4917 楞嚴精舍（紹根法師） 地址：香港北角英皇道860-878號麗都大廈11樓B室 電話：(852) 2561-7226 https://www.lingyin.com.hk 香港佛教聯合會的友好連結 http://www.hkbuddhist.org/zh/top_page.php?cid=9 阿彌陀佛 吉祥如意 | |||||
https://amp.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=14130 相傳宣化上人和星雲大師不和。而且，宣化上人曾經說星雲大師及慧律法師是魔，又說全台灣的僧團沒有真正持戒，令宣化上人備受爭議。 | |||||
顯教修學要點 顯教修行的五大法門：彌陀法門、觀音法門、地藏法門、藥師法門、般若法門（心經及金剛經） 顯教的重要及比較流行的經典：佛說阿彌陀經、大本無量壽經、觀無量壽經、般若心經、觀世音菩薩普門品、大悲咒、地藏菩薩本願經、金剛經、藥師經、華嚴經普賢菩薩行願品、華嚴經淨行品等 懺悔：八十八佛大懺悔文、早晚禮佛懺悔文、大悲懺 顯教咒（元朝以後加入）：首楞嚴咒、大悲咒、十小咒、往生咒、地藏菩薩滅定業真言、地藏菩薩心咒（唐密）、六字大明（較少人使用，主要念誦大悲咒）、準提咒（唐密）、穢跡金剛咒（唐密） 漢傳佛教的大乘八宗中以禪宗、淨土宗及天台宗三宗比較流行。顯教主要是持名念佛、誦經及拜懺。大悲咒最多人念誦。大悲咒是顯教的必修項目。其次，往生咒、白衣大士神咒、地藏菩薩滅定業真言、地藏菩薩心咒與藥師佛咒等亦有不少人念誦。準提咒與穢跡金剛咒主要在禪宗的少數人中存在，在古代很少人知悉。穢跡金剛咒不能亂傳。準提咒比穢跡金剛咒有更多人念誦。在漢傳佛教中，準提咒是顯密全圓的。 顯教的三世佛與四大菩薩：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩與地藏王菩薩。 顯教的兩大護法及其他護法：韋馱菩薩、三界伏魔大帝關公、四大天王、大梵天王、海龍王及天龍八部的其他護法 地藏緣論壇對佛教徒的基本建議 地藏緣論壇建議佛教徒應該實行的 3+1的修行方法： 落實孝道（孝親尊師）、戒殺放生吃素、戒邪淫宣揚戒邪淫、隨修一法 地藏緣論壇建議佛教徒自己選擇修的八個法門（簡單提要）： 觀音法、地藏法、普賢法、淨土法、準提法、般若法、禮拜法、陀羅尼 | |||||
https://amp.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=15133 日本的淨土真宗本願法門只能算是一時一地的方便，不可依止。 | |||||
典型的漢傳佛教淨土宗道場 1. 陰曆每月拜大悲懺及虊師寶懺（兩次法會） 2. 每年三次觀音誕拜千佛洪名寶懺 3. 每年定期拜梁皇寶懺及法華經誦經法會 4. 定期念佛法會 5. 不定期或定期舉行三皈五戒儀式 6. 每逢佛菩薩誕期舉行普佛或大懺悔文 7. 每年為祖先舉行清明節孝親報恩法會及陰曆七月的盂蘭法會 8. 每年定期供天 9. 應在家弟子的請求舉行普佛或超度等 有很多道場是如此舉行共修法會，但不是每間道場都是如此。有一些道場是專修地藏法門，有一些道場專修彌陀法門，有一些道場修其他法門，不盡相同。 拜懺：大悲懺、藥師寶懺、梁皇寶懺（慈悲道場懺法）、三昧水懺、淨土懺、金剛般若寶懺、地藏寶懺、千佛洪名寶懺等等 其他重要的法事：三時繫念法事、瑜伽焰口、金光明懺齋天科儀（供天／供諸天菩薩）、普佛、念佛法會、八十八佛大懺悔文（很重要）、水陸法會（通常是規模較大的寺院才會舉辦水陸法會） 普佛：延生普佛、往生普佛、其他各種普佛 誦經法會：法華經法會、華嚴經法會、地藏經法會、藥師經法會、金剛經法會、八十八佛大懺悔文、大通方廣經法會（大通方廣經法會較少人舉行，但很重要） | |||||
尊敬三寶，深信因果。 願力無邊，謙卑感恩。 服務他人，永不言倦。 任勞任怨，寬恕別人。 救度眾生，念念不停。 自他交換，代眾受苦。 幫助別人，不圖報酬。 恆修慈愛，普及一切。 以身作則，身教言教。 踏實做事，不愛浮誇。 是觀世音菩薩與地藏王菩薩的共同的及殊勝的成佛心要。 用三百字概括佛陀的心要 願我證得無上正等正覺時，我們所有喇嘛一致說明，三法印是分析用的，一實相印或諸法實相印是綜合用的。三法印等於諸法實相印。而諸法實相就是專門講緣起與空性的。三法印是指諸行無常、諸法無我與涅槃寂靜三個要點。佛陀的一切說法都在講最高的宇宙真理。換言之，佛陀的教法可以用兩對名詞來表達，一個是緣起與空性，另一個是慈悲與智慧。菩提心是內心對慈悲與智慧的覺悟。這些是內道所有教法的總綱與精華。從另一角度看，佛陀的正法全部在講解輪迴、業力與因果，並教導人類如何擺脫輪迴。而往生淨土也是擺脫輪迴的一種方法。 27-10-2011 | |||||
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顯教是可以這樣看，我們娑婆世界的眾生都需要觀世音菩薩及地藏王菩薩的救度。觀世音菩薩及地藏王菩薩跟娑婆世界的眾生有很深的緣分。顯教只要念阿彌陀佛、觀世音菩薩及地藏王菩薩就可以。密宗很難修，而且比較複雜。有些人比較喜歡簡單。他們是可以專門學顯教成佛，不是一定要學密宗。往生極樂世界後，也可以在淨土中學密宗。顯教信徒可以尊重密宗，但不用學密宗。有很多婦女是觀世音菩薩及地藏王菩薩的化身。他們皆是學顯宗的。 | |||||
有關漢傳佛教的一些觀察及資料 星雲大師比較著重人間佛教。星雲大師及聖嚴法師教淨土宗不如妙蓮老和尚及廣欽老和尚。聖嚴法師教觀音法門比較好。參考黃念祖老居士及淨空法師的講解比參考星雲大師好一些。 每個法師都有缺點。顯宗法師很難像印光大師那麼教得好。我比較推薦黃念祖老居士、淨空法師、廣欽老和尚及妙蓮老和尚。我也推薦聖嚴法師的觀音法門。 聽說過淨界法師、慧律法師、星雲大師、聖嚴法師及日本的淨土真宗，我還是比較推薦廣欽老和尚、妙蓮老和尚、淨空法師及黃念祖老居士。其次，我比較推薦聖嚴法師的觀音法門。 大安法師好像也有問題。末法時代找好的師父不容易。 在娑婆世界修行是不容易的。因為要找好的師父很難。要找登地菩薩也很難。 四念處及五停心觀是所有止觀的基礎。五停心觀是多貪眾生不淨觀、多嗔眾生慈悲觀、多癡眾生因緣觀、多散亂眾生數息觀及多障眾生念佛觀。念佛是顯宗的捷徑。 大安法師好像有小部分會出錯。要找教學不會出錯的顯教法師很難。 密宗那麼嚴格，也會有一小部分正信的上師在教學方面出錯。 太虛法師是提倡人間佛教的第一人。後來的法師如印順法師、聖嚴法師及星雲大師等都有所發展。星雲大師及聖嚴法師比較注重人間佛教，尤其是星雲大師發揮人間佛教很多。 + 大安法師好像亦有問題。要找印廣法師破一破。在中國大陸這樣魔障重重的地方學佛修行不容易。大安法師已經比較好了。但大安法師亦有瑕疵。 現在淨土宗也有危機。大安法師的「淨土宗教程」是不是完全正確？要不要修訂？這是嚴重的問題。大安法師的教導不是完全正確的。淨空法師那麼好，他亦出了很多小小的錯誤。大安法師的錯誤要印廣法師去糾正。 現在像慧淨法師、淨宗法師等打著善導大師及印光大師等的旗號，實際摻入很多淨土真宗本願法門的內容，迷惑人心。他們很危險。我們要注意這些魔鬼。 對於喜歡淨土宗的朋友，我個人推薦廣欽老和尚、妙蓮老和尚、淨空法師及黃念祖居士的講解。同時，我也比較推薦聖嚴法師的觀音法門。在顯宗方面，有不少法師可以選擇，例如，台灣的慧律法師及淨界法師，中國大陸的大安法師等。在中國大陸及台灣內外，仍然有不少顯宗的法師弘揚淨土宗。不是一定要跟慧淨法師及淨宗法師這些淨土真宗本願法門的教授。本願法門是一種有漏洞的念佛法門，不是一種好的修行法門。 佛陀講，淨業三福很重要。淨業三福是三世諸佛淨業正因。建議各位讀者看淨空法師的淨業三福講記，會受到啟發。謝謝。 對不起。好像大安法師也有問題。緊記四依四不依的原則：依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義。當然，不是絕對的。但基本上是這樣。 星雲大師比較著重人間佛教。聖嚴法師則著重傳統佛教的現代化問題，著重在現代社會中復興佛教。聖嚴法師比較擅長觀音法門。二十世紀中，中國大陸及台灣皆有不少好的法師。 另外，我推薦台灣的三位已故的大德，他們是廣欽老和尚、李炳南居士及煮雲法師（或懺雲法師？）。他們對漢傳佛教在台灣的普及起了很大的作用。 謝謝。 淨土宗的原理用夏蓮居居士及黃念祖居士的話講，就是：理明，信深，願切，行專，功純，業淨，妄消，真顯。最重要是前四點：理明，信深，願切，行專。信願行三是資糧。 | |||||
問： 有資深佛教徒同我講過話念「喃嘸觀世音菩薩」都可以即刻call到觀音。 答： 這位資深的佛教徒說的沒錯。觀世音菩薩普門品就是教人念「南無觀世音菩薩」，便可以得到觀音的救度。 問： 適合「臨急抱佛腳」之人。 答： 其實，任何人皆可以念觀音聖號。資深信徒可以念，初學者可以念。臨急抱佛腳又得，平時做功課又得。念觀音聖號亦可以往生西方極樂世界。 註： 我明白了，只要我們覺得有苦難，向觀世音菩薩及地藏王菩薩呼救，觀音及地藏一定會來救我們的。見不到菩薩或者沒有感應，一定有原因，只是不知道是什麼原因。但我們要明白，只要我們向觀世音菩薩及地藏王菩薩求助，菩薩一定立即幫助我們的。要有信心。 18-09-2024 | |||||
大體上以五代及宋初的永明延壽大師及明代的蕅益大師的著作為主。 包括： 六祖法寶壇經、圜悟克勤禪師的碧岩錄、永明延壽大師的宗鏡錄 有機會可以參考清代雍正皇帝的御選語錄及宗鏡錄大綱。 永明延壽大師的萬善同歸集、宗鏡錄、心賦注（包括神棲安養賦、定慧相資歌、唯心決、四料簡等重要內容。） 明代蕅益大師的蕅益大師全集 明代蕅益大師選輯的淨土十要 我不想看各種燈錄之類的景德傳燈錄、五燈會元之類的禪宗燈錄，但想了解禪宗的傳承及發展，有什麼辦法？ 禪師的禪語方面，除了六祖法寶壇經、碧岩錄及宗鏡錄三本書外，還有什麼禪語值得推薦？ 謝謝。 + 不要選海濤法師及傳喜法師。他們都很有名。尤其是海濤法師更有名。但他們的教法有不少瑕疵。他們只是名師，而不是明師。 + 漢傳佛教方面，看聖嚴法師、淨空法師、黃念祖老居士、廣欽老和尚及李炳南老居士的講解已經夠用。另外，推薦台灣的妙蓮老和尚的講解。星雲大師比較大眾化，但聖嚴法師講觀音法門比較深入。最後，推薦煮雲法師的南海普陀山傳奇異聞錄、佛教與基督教的比較及金山活佛等三本書。懺雲法師也很好。淨空法師的講解有很多小小的錯誤。但淨空法師是少數擅長講經的法師之一。 以後會很少法師像他們那麼好，更無法跟民國時代的六位高僧互相比較。這六位高僧是虛雲老和尚、太虛法師、印光大師、弘一律師、倓虛法師及諦閑法師。漢傳佛教是依賴這六位高僧及楊仁山居士而得以復興。 + 宣化上人的十八大願是否前後有異？我發覺好像有前後兩種版本。宣化上人很喜歡誇大，而且曾經毀謗密宗。他的教法可能只有七成正確的。要依法不依人。 在香港，我會推薦永惺法師的永惺法師文集。暫時不考慮聖一法師、覺光法師及智開法師。 還有，你們可以留心淨土教觀學苑的淨界法師。 其實，我曾經讀過道證比丘尼的一兩本書，但有些受不了，才沒有繼續讀下去。道證法師已經成功往生西方極樂世界。 在香港，我比較鼓勵香港人跟隨羅時憲教授開創的嶺南法相學派及聖嚴法師開創的法鼓山。 + 推薦中國大陸的三位法師：夢參老和尚、大安法師及濟群法師。 中國大陸的佛教正在處於瀕臨失傳的狀態。 | |||||
無量壽佛，甘露王，威德願力難量，洪名虔稱消災障，化火宅，為清涼，菩提心中接佛光，福慧善根自長，一向專念莫彷惶，勤熏戒定香，信願行三是資糧，苦海得慈航，南無西方極樂世界大慈大悲大願大力接引導師阿彌陀佛。 南 無 阿 彌 陀 佛 千聲或萬聲 （摘自夏蓮居老師的淨修捷要） | |||||
心經講記、金剛經淺易、普門品聞記、地藏經略說、地藏經講記、阿彌陀經略解 目前有免費的PDF版本的有：金剛經淺易、地藏經講記 |