王少勇楊建强牧屍逃亡！
| « 1 | < | > | 3 » |
耶稣教只會出産危害人類的人渣和垃圾， 耶稣教包庇罪犯，牧屍就是其中一種人版！ 耶禍華/耶稣教只能出產禍華的教牧和禍華的教徒！ 耶稣教是為害中國，為害世界的毒菌！ 基督教利用青少年反政府反國家，為謀取基督教自己在香港生存的空間； 當日不少青少年教徒為黑暴理念與家長鬧翻， 基督教利用教會收留他們，便于控制和指揮，令青少年父母難於管教。 並以偽善手法，歪曲理念来招兵買馬，令青少年走入歧途。 今天佢地誤人子弟之後一走了之，香港人却要承受邪悪基督教所製造出来的種種後遺症和悪果！ | |||||
| |||||
發起宣言痛批中共無天理 牧師遭點名被迫離港 - 國際 …Translate this page https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3260643 8/14/2020 · 2020-08-14 20:40:19 〔即時新聞／綜合報導〕由牧師、傳教士組成的「香港教牧網絡」日前發表《香港2020 福音宣言》，內容直批中共極權政治無天理可言 ... https://hkpastors.net/hk2020gospeldeclaration/ 羊在。牧人在 香港2020福音宣言 1 耶穌基督正是福音的本身。 耶穌基督是彌賽亞君王，是福音的根源（可1:1）。這福音關乎上帝的國度臨格，戰勝罪惡不義的黑暗權勢，從而改變世界的一切。因此，福音不純粹關乎個人死後的靈魂得救，它更關乎上帝國的降臨，除滅世界的黑暗，扭轉邪惡的權勢 ；同時，這福音也展現對現世生命的關愛、醫治與守護，牽涉人類生命的政治解放與社會關懷，是具體的、行動的、整全的。 2唯獨耶穌基督是教會群體的主。 教會是基督的身體，連於元首基督，是那充滿萬有者所充滿的（弗1:23）。因此教會最終只順服和效忠天國的君王—彌賽亞，而不是地上任何政治經濟的執政及掌權者。教會也不應依靠世上任何權勢而存活，更不應被其支配主宰；當以史為鑒，棄絕一切偶像，尤其在以經濟發展大於一切的香港社會。謹記並活現耶穌的教導：「不能又事奉上帝，又事奉瑪門。」以及十誡的首訓：「除了我以外，不可有別的上帝。」認定除主基督以外，別無拯救。 3 教會是傳揚福音的見證群體。 教會作為耶穌基督奧祕的身體，在地上成為耶穌基督現世的真實見證（太5:13-16）。因此，教會不應貪求自己的內部發展，貪圖穩定、安逸與富足。作為跟隨基督的群體，教會學效耶穌基督的榜樣，與貧窮人在一起，與受壓迫者同行，向困苦者施予援手，無懼邪惡權勢的苦害和十字架的受難，以行動跟隨耶穌基督的榜樣。 4教會為真理的柱石和根基，拒絕謊言、堅守真理。 面對扭曲真相、操控媒體、埋沒真理的極權政治，教會拒絕一切的謊言，勇敢地指出政權的不是。雖然教會自己不是真理本身，但她憑着無僞的良心，堅持耶穌基督的聖道，隨時聆聽聖靈的聲音，謙卑地不斷更新自己，辨別真相、活出真理（提前3:15）。 5 靈性與行動不可分割。 主基督說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太25:40）。教會與耶穌基督的關係建基於跟隨基督的行動。因此，教會的靈性與行動從不分割。教會的禱告與行動結合：行動是禱告的實踐，禱告是行動的基礎。教會的禱告與行動從不停止（帖前5:17）。 6教會在黑暗的時代中作光明之子。 聖經說：「黑夜已深，白晝將近」（羅13:12）。教會在世上存在的目的，正是在這黑暗與白晝之間作生命的見證：在絕望之處播下盼望、在不義的社會維護公義、在仇恨之中散播關愛、在虛謊之中尋求真理、在傷痛之處包紮醫治、在暴力的世代甘作犧牲。教會期盼及祈求上帝國的實現。我們竭力維護上帝賜人的尊嚴與自由，守護生命，與香港人同行，在香港社會體現平等、公義、互愛的上帝國度。 英文版
| |||||
【國安法】發起《福音宣言》被文匯大公斥「意圖策動分裂」 牧師王少勇楊建強已離港 2020/8/14 — 16:58 正中者為王少勇牧師 由一群牧師、傳道人組成的「香港教牧網絡」發表《香港 2020 福音宣言》，稱「面對扭曲真相、操控媒體、埋沒真理的極權政治，教會拒絕一切的謊言，勇敢地指出政權的不是。」《宣言》其後被中聯辦控制的《大公報》、《文匯報》批評在《港區國安法》實施下，「向信仰群體滲透、洗腦，意圖策動分裂國家」。《宣言》發起人之一牧師陳恩明今證實，同為發起人的「香港教牧網絡」兩成員，牧師王少勇、楊建強在被左報點名違國安法後已離開香港。 今日出版的基督教媒體《時代論壇》報道，7 月 1 日《港區國安法》實施後，「香港教牧網絡」的原有班底已解散，而《香港 2020 福音宣言》發起人名單中排首兩位的牧師王少勇及楊建強亦已離港。同為宣言發起人之一的牧師陳恩明今向《立場新聞》證實兩位牧師離港的消息，指兩人在被左報點名批評後，因家人掛心及心理壓力的原因而離港。 陳恩明：二人因家人及心理壓力離港 《時代論壇》報道指，曾嘗試聯絡王少勇及楊建強，兩人均婉拒受訪，但表示目前處境平安。而翻查王少勇及楊建強分別所屬教會，基督教會活石堂（九龍堂）及金巴崙長老會禧臨堂網站，兩教會的職員名單亦不見二人名字。 王少勇為「教牧關懷團」召集人，去年多次出現在反送中運動抗爭現場。包括 2019 年 6 月 9 日，與兩宗教團體聯合申請在金鐘舉行 5 場祈禱會，一首「Sing Hallelujah to the Lord」成為了運動初期的標誌。 香港教牧網絡：時局劇變，個別核心成員退出 香港教牧網絡前身為香港基督教教牧聯署籌委會，過去一年反修例運動的教牧聯署、多場守望香港祈禱會，王少勇及楊建強均為發言人。香港教牧網絡今午則在 facebook 表示，「隨著時局急劇變化，確實有個別核心成員選擇以不同方式參與，或淡出、退出本網絡之工作」，但稱網絡原有之工作人員經過重組後，「仍不忘初衷，將繼續宣揚福音真理，並以禱告守望這城。」 今年 5 月底，「香港教牧網絡」發表《香港2020福音宣言》，當中提到「面對扭曲真相、操控媒體、埋沒真理的極權政治，教會拒絕一切的謊言，勇敢地指出政權的不是」，又稱「我們竭力維護上帝賜人的尊嚴與自由，守護生命，與香港人同行，在香港社會體現平等、公義、互愛的上帝國度。」 左報引劉兆佳：《宣言》滲福音精神鼓動起義 至今年 7 月 7 日，即「港區國安法」生效後，中聯辦旗下《大公報》及《文匯報》同在報道批評「香港教牧網絡」在《國安法》實施下，「向信仰群體滲透、洗腦，意圖策動分裂國家」。《大公報》報道又訪問全國港澳研究會副會長劉兆佳，指「香港教牧網絡」在 facebook 發佈的《香港 2020 福音宣言》短片兩度出現「光復香港，時代革命」的黑旗，配上旁述「戰勝罪惡不義，黑暗權勢從而改變世界」，意圖是「滲入宗教精神，鼓動人起義，某些畫面亦有『港獨』、分裂國家或顛覆國家政權含意」。「香港教牧網絡」其後將短片下架。 宣言發起人之一的牧師陳恩明向《立場新聞》表示，不明白劉兆佳的指控，因發起《宣言》的目的「純粹是想同教會人講嘢，希望大家有自我反省的能力，及參考歷史」。他又稱，國安法實施後，對基督教牧者就社會事務發聲有一定影響，他估計現象會變得兩極化，一方面「不和諧」的聲音會逐漸消失，但另一方面異議的聲音會繼續激進化。 | |||||
5月26日 · 《香港2020福音宣言》 “Hong Kong 2020 Gospel Declaration” 同意請簽署宣告：https://bit.ly/2WZmCFz Sign to declare together: https://bit.ly/2WZmCFz ————— (Please scroll down for English version.) 《香港2020福音宣言》 ： // 1. 耶穌基督正是福音的本身。// 耶穌基督是彌賽亞君王，是福音的根源 （可1:1）。這福音關乎上帝的國度臨格，戰勝罪惡不義的黑暗權勢，從而改變世界的一切。因此，福音不純粹關乎個人死後的靈魂得救，它更關乎上帝國的降臨，除滅世界的黑暗，扭轉邪惡的權勢 ；同時 ，這福音也 展現對 現世生命的關愛、醫治與守護，牽涉人類生命的政治解放與社會關懷，是具體的、行動的、整全的。 // 2. 唯獨耶穌基督是教會群體的主。// 教會是基督的身體，連於元首基督（弗1:23）。因此教會最終只順服和效忠天國的君王—彌賽亞，而不是地上任何政治經濟的執政及掌權者。教會也不應依靠世上任何權勢而存活，更不應被其支配主宰；當以史為鑒，棄絕一切偶像，尤其在以經濟發展大於一切的香港社會。謹記並活現耶穌的教導：「不能又事奉上帝，又事奉瑪們。」以及十誡的首訓：「除了我以外，不可有別的上帝。」認定除主基督以外，別無拯救。 // 3. 教會是傳揚福音的見證群體。（太5:13-16）// 教會作為耶穌基督奧祕的身體，在地上成為耶穌基督現世的真實見證。因此，教會不應貪求自己的內部發展，貪圖穩定、安逸與富足。作為跟隨基督的羣體，教會學效耶穌基督的榜樣，與貧窮人在一起，與受壓迫者同行，向困苦者施予援手，無懼邪惡權勢的苦害和十字架，以行動跟隨耶穌基督的榜樣。 // 4. 教會為真理的柱石和根基，拒絕謊言、堅守真理。（提前3:15）// 面對扭曲真相、操控媒體、埋沒真理的極權政治，教會拒絕一切的謊言，勇敢地指出政權的不是。雖然教會自己不是真理本身，但她憑着無僞的良心，堅持耶穌基督的聖道，隨時聆聽聖靈的聲音，謙卑地不斷更新自己，辨別真相、活出真理。 // 5. 靈性與行動不可分割。// 主基督說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太25:40）。教會與耶穌基督的關係建基於跟隨基督的行動。因此，教會的靈性與行動從不分割。教會的禱告與行動結合：行動是禱告的實踐，禱告是行動的基礎。教會的禱告與行動從不停止（帖前5:17）。 // 6. 教會在黑暗的時代中作光明之子。// 聖經說：「黑夜已深，白晝將近」（羅13:11）。 教會在世上存在的目的，正是在這黑暗與白晝之間作生命的見證：在絕望之處播下盼望、在不義的社會維護公義、在仇恨之中散播關愛、 在虛謊之中尋求真理、在傷痛之處包紮醫治、在暴力的世代甘作犧牲。教會期盼及祈求上帝國的實現。 我們竭力維護上帝賜人的尊嚴與自由，守護生命，與香港人同行，在香港社會體現平等、公義、互愛的上帝國度。 同意請簽署宣告：https://bit.ly/2WZmCFz ————— "Hong Kong 2020 Gospel Declaration" // 1. Jesus Christ is the Gospel. // Jesus Christ is the Messiah, the King, and the foundation of the Gospel (Mark 1:1). This Gospel speaks of the coming and of the presence of God's kingdom, of the victory over the dark powers of sin and evil, of bringing change to everything in the world. Therefore, the Gospel is not solely about one’s spiritual salvation after death, but also about the coming of the Kingdom, the wiping out of darkness of the world, and the overturning of authority of evil. The Gospel is also concrete, actionable, and holistic, as it also cares about, heals and protects the life of this present world, and involves emancipation and social care for mankind. // 2. Jesus Christ is the one and only Lord of the Church. // The Church is the body of Christ, who is the Head(Eph 1:23). The Church is his body, the fullness of Christ who fills everything in every way. Therefore, the Church ultimately obeys and pledges allegiance only to the King of the Kingdom in heaven – the Messiah, and not to any political and economic rulers and powers on earth. The Church should not exist in reliance on any power or principalities on earth, and by which the Church should never be ruled over. Especially in the context of Hong Kong, where economic development is often prioritized as the most important goal above all else, the Church must remember what history has taught us: to renounce all idols. The Church must remember and live out the teachings of Jesus Christ, “You cannot serve both God and money,” and the first of the Ten Commandments, “You shall have no other gods before me,” for salvation comes from nowhere except from the Lord Jesus Christ. // 3. The Church is a community of witnesses who preach the Gospel. (Matt 5:13-16) // As the Body in mystical union with Jesus Christ, the Church is His true witness here on earth. Therefore, the Church should not crave for its own internal development of stability, comfort, nor prosperity. Instead, as followers of Christ, the Church should follow the example of Jesus Christ, who himself lived among the poor, walked with the oppressed, and helped the needy. As we live out our faith and follow Christ’s example, we should not, and will not be fearful of the persecutions and oppressions of the evil power. // 4. The Church is the Pillar and Foundation of the Truth. We reject falsity, and hold on to the truth. (1 Tim 3:15) // In the face of a totalitarian regime that distorts facts, controls the media, and buries the Truth, the Church courageously rejects all falsehood, and points out what the regime has done wrong. The Church herself is not the equivalent of the Truth, but she follows the sacred Word of Jesus Christ with a clear conscience; she always listens to the voice of the Holy Spirit, renews herself with a humble heart, discerns the truth, and lives out the Truth. // 5. Spirituality and actions are inseparable. // The Lord Jesus Christ said, “…Whatever you did for one of the least of these brothers and sisters of mine, you did for me.” (Matt 25:40). The relationship between the Church and Jesus Christ is founded upon the Church following the work of Christ. Therefore, the Church's spirituality and actions are inseparable. Prayers and concrete actions are intertwined—action is the practice of prayer, and prayer is the foundation of action—and never ceasing. (1 Thess. 5:17). // 6. The Church is the People of the Light in a time of darkness. // The Bible says: “The night is nearly over; the day is almost here.” (Romans 13:11). The purpose of the Church in the world is to be a witness during the time when we wait for the day to come: to bring hope where there is despair; to defend justice where there is unjustness; to spread love where this is hatred; to seek Truth where there is falsity; to heal where there is injury; and to sacrifice where there is violence. The Church yearns for the Kingdom of God and prays for its arrival. As the Church continues to walk with Hongkongers, she shall earnestly defend human dignity, freedom, and life, demonstrating the values of the Kingdom in Hong Kong: equality, justice and love. Sign to declare together: https://bit.ly/2WZmCFz ————— 宣言發起人：（排名不分先後） 1. 王少勇 2. 楊建強 3. 梁國全 4. 王家輝 5. 陳淑儀 6. 陳恩明 7. 洪國謙 8. 胡志偉 9. 孫寶玲 10. 馬保羅 11. 羅秉祥 12. 邢福增 13. 盧智榮 14. 蔡定邦 15. 江丕盛 16. 袁天佑 17. 趙崇明 18. 麥衛華 19. 關浩然 20. 陳建榮 —————————— | 拒絕謊言 | 守護真理 | 傳揚福音 | 亂世中與人同行 | #香港教牧網絡 #hkpastorsnetwork Instagram: @hkpastorsnetwork | |||||
香港教牧網絡 弗1:23 诸如此类圣经，真真正正是 弗【广府话 - 神经病】123 夺权经，SEO tag，煽动经， 颠覆经/分裂经/反动经，洗脑经，基督教洗脑制度，奴化经，基督教奴化制度， | |||||
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3260643 榮光敬拜事工之后台，可能似硬过「香港教牧網絡」颇多 https://amp.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=13744&rpid=135366&ordertype=0&page=1#pid135366 | |||||
香港教牧網絡 首先立此存证 http://www.takungpao.com.hk/news/232109/2020/0707/471583.html 「宣言」搞手與朱耀明關係密切 時間：2020-07-07 04:23:28來源：大公報
圖：《大公報》發現「宣言」搞手名單有20人，當中包括 袁天佑、邢福增及陳恩明等人 《大公報》獲得所謂香港2020福音宣言的發起人名單，當中最為人熟知是與朱耀明密聯的 - 前基督教協進會主席兼前香港基督教循道 衛理 聯合教會會長袁天佑、 - 中大神學院院長邢福增 - 一眾基督教新教教派牧師， ------ 有「暴徒牧師」之稱的基督教豐盛生命堂顧問陳恩明、 ------ 基督教宣道會華貴堂傳道陳建榮、 ------ 金巴崙長老會禧臨堂堂主任楊建強、 ------ 基督教會活石堂（九龍堂）主任兼青成牧區牧者王少勇牧師 等共20人。 已有居英權的袁天佑與朱耀明形影不離，包括2019年8月朱耀明與袁天佑在機場集會高舉標語。 科大生周梓樂墮樓不治，袁天佑又與天主教香港教區輔理主教夏志誠在祈禱追思會，大放厥詞「他（周梓樂）是被麻木不仁的政權推落去死亡的」。袁聯同「黃絲」牧師陳恩明、楊建強，浸聯會會長羅慶才及中大神學院院長邢福增等組成「香港基督教教牧聯署籌委會」，鼓動一眾信徒參與反修例及反國安法聯署。 （循道衛理） 香港堂變暴徒「加油站」 袁掌舵循道衛理聯合教會香港堂期間，香港堂變成暴徒「加油站」，即使袁已退休，香港堂 繼續為暴徒提供庇護、存儲物資裝備。袁天佑曾在網媒「立場」撰寫反香港國安法等文章，提及「光復香港，時代革命」等字眼。袁子袁健恩與游蕙禎及周庭熟稔，游、周不時到袁家食飯。 與陳健民關係密切的中大神學院院長邢福增，去年黑暴期間與台灣教會網上連線，又稱教牧不與暴徒割席。 有「暴徒牧師」之稱的陳恩明，去年黑暴時穿上記者背心，加入黃媒「白夜」，自稱是實習記者。 《大公報》就福音宣言視頻涉違國安法向中大及上述會堂查詢，截稿前只有基督教協進會回覆 “袁天佑非協進會現執委，袁的言行只代表其個人“”。 最新要聞 | |||||
http://www.takungpao.com/news/232109/2020/0707/471581.html 刘兆佳：鼓动他人起义 煽动违法 2020-07-07 04:23:27大公报 图：已有居英权的袁天佑（右）与朱耀明形影不离，图为两人2019年8月在机场集会高举标语 全国港澳研究会副会长刘兆佳看过该段所谓福音宣言视频的截图，直指整个视频的意图是渗入宗教精神，鼓动人起义，不只是光嗌“光复”等口号，而是有鼓动他人採取行动对抗，有主张分裂及颠覆国家政权之嫌，再加上该视频已运作一段时间，有产生煽动违法的效果。 图令中“独”者更积极勇猛 刘兆佳指出视频旁述宣言的撰写的背景，比喻为二战时一班基督徒因不满忠国的德国基督教派，配以的画面是四人插上一支飘扬旗帜的剪影，刘指这画面是经典的战争电影场景，意指二战美国登陆一个曾被日本佔据的岛屿，四名美军退敌后插上美国国旗。该视频旁述及画面都有“光复”意味。而三分多鐘的视频，两次出现写上“光复香港，时代革命”黑旗，配上“从而改变世界”旁白，刘续指“光复意思代表本来的地方是你的，被人拿走，然后打回头”，视频画面配合的旁述，有“港独”、分裂国家或颠覆国家政权含意。 刘兆佳又指出片末一个防暴警指向持伞阿伯，旁述“在暴力世代甘作牺牲”不只带出仇警含意，更有鼓动行为，“明显违反国安法”。刘说乱港分子将政治渗入宗教信仰，因背后有一种宗教热诚推动，令已中“独”的参与者凭使命感，会更积极及更勇猛，为抗争现有政权不惜牺牲，对只讲利益的政党，境外势力投资在宗教会更化算。 资深大律师清洪指该视频有机会触犯香港国安法的分裂国家罪第二十条及／或第二十一条。清洪指福音宣言视频幕后的成员涉触犯国安法第二十一条“任何人煽动、协助、教唆、以金钱或者其他财物资助他人实施国安法第二十条，“任何人组织、策劃、实施或者参与实施以下旨在分裂国家、破坏国家行为”，视乎证据多寡而落控，刑期三至十年不等。 相关内容 | |||||
香港教牧網絡 这些基督教圣经教师【牧师】，居然 引错基督教圣经 真真正正之以弗所书 1:23 教 會 是 他 的 身 體 ， 是 那 充 滿 萬 有 者 所 充 滿 的 SEO tag，洗脑经，基督教洗脑制度， | |||||
香港教牧網絡 以弗所书 4:15 唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。 夺权经，SEO tag，煽动经， 颠覆经/分裂经/反动经，洗脑经，基督教洗脑制度，奴化经，基督教奴化制度， | |||||
另一一些版本 - 相反，我们要满怀爱心去讲实话，在各方面都成长起来，向基督看齐。基督是首脑， - 却要在爱中过诚实的生活，在各方面长进，达到基督的身量。他是教会的头 - 我们却要在爱中说真话，在一切事上向着他长进；他就是头，是基督。 英文版本 but speaking truth in love, may grow up in all things into him, which is the head, even Christ; 根据上述 - 基督 = head = 头 = 首脑 = 元首 参考 - 耶和华【= 天主/主/耶稣/基督/上帝/神】吩咐于“圣经” 哥林多前书 11:3 我 愿 意 你 们 知 道 ， 基 督 是 各 人 的 头 ； 男 人 是 女 人 的 头 ； 神 是 基 督 的 头 。 英文版本 But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God. 夺权经，SEO tag，煽动经， 颠覆经/分裂经/反动经，洗脑经，基督教洗脑制度，奴化经，基督教奴化制度， | |||||
香港教牧網絡 | |||||
| |||||
香港教牧網絡 https://tw.dictionary.search.yahoo.com/search?p=overturn “顛覆；推翻；破壞；廢除” https://tw.dictionary.search.yahoo.com/search?p=authority “當權者” | |||||
他们自己说的Jesus Christ is the Messiah, the King, and the foundation of the Gospel (Mark 1:1). This Gospel speaks of the coming and of the presence of God's kingdom, of the victory over the dark powers of sin and evil, of bringing change to everything in the world. Therefore, the Gospel is not solely about one’s spiritual salvation after death, but also about the coming of the Kingdom, the wiping out of darkness of the world, and the overturning of authority of evil. The Gospel is also concrete, actionable, and holistic, as it also cares about, heals and protects the life of this present world, and involves emancipation and social care for mankind. | |||||
他们自己说的Jesus Christ is the Messiah, the King, and the foundation of the Gospel (Mark 1:1). This Gospel speaks of the coming and of the presence of God's kingdom, of the victory over the dark powers of sin and evil, of bringing change to everything in the world. Therefore, the Gospel is not solely about one’s spiritual salvation after death, but also about the coming of the Kingdom, the wiping out of darkness of the world, and the overturning of authority of evil. The Gospel is also concrete, actionable, and holistic, as it also cares about, heals and protects the life of this present world, and involves emancipation and social care for mankind. | |||||
最有关的【渗透用Bible【圣经】】 - 耶和华{= 天主/主/耶稣/基督/上帝/神} 吩咐于歌罗西书 2:10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者《例如:北京市长》的元首。 （举例 - 北京市长执掌北京市政） （“他” - 基督） 其他版本 - 所以你们在他之中也变得完整了。基督是一切统治者和权威人士的首脑。 你们在基督里得到了丰盛的生命。祂是一切执政者和掌权者的元首 。 夺权经，SEO tag，煽动经， 颠覆经/分裂经/反动经，洗脑经，基督教洗脑制度，奴化经，基督教奴化制度， | |||||
最有关的【渗透用Bible【圣经】】 -： 因此在歌罗西书 2:15，耶和华{= 天主/主/耶稣/基督/上帝/神} 说： 基督既将一切执政者、掌权者的权势解除了，就在凯旋的行列中，将他们公开示众，仗着十字架夸胜。 其他版本 - 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 神既然剥夺了那些统治者和掌权者的权势，就公开羞辱他们；藉着基督向他们夸胜了。 他既然靠着十字架胜过了一切执政掌权的，废除了他们的权势，就在凯旋的行列中，把他们公开示众。 （注▶基督教会 = 【神】基督 夺权经，SEO tag，煽动经， 颠覆经/分裂经/反动经， | |||||
因有了歌罗西书 2:10， ref参考 -▼ 從十字架出發 的 “佔領中環“” 13/05/2013 12:07:24 陽光時務週刊 文/黃 ... https://www.facebook.com/ucckeversatile/photos/a.597080883649082/597082820315555 （3人都是基督教徒） （中文大學社會學者陳健民，扮不是，扮neutral中立） 上流寄生族 發表於 2020/7/22 03:54 |
| « 1 | < | > | 3 » |