人生選擇：超級富豪還是清潔工？
略加思考，我毫不猶豫地揀選了後者，但無可否認，這個決定頗為異常，畢竟「大富大貴」是我曾經夢寐以求的事情啊！如今能迅速地作出這個選擇，應該是我的基督徒思想結構起了作用。我是根據什麼作出這決定的呢？繼續「亞里斯多德」一番，向自己的思想深處尋找原因，我找到的答案是《聖經》中耶穌基督的教導：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財」（瑪竇福音6:24）。 的確，天國與世界是兩個完全不同的國度，對於心繫天國的基督徒來說，天主是他們生命中所有一切的泉源和終向，我既事奉天主，既相信耶穌基督的說話，就再沒有理由以金錢利益作自己生命的導向。與此相反，成為基督徒之前的我，跟這個世界的大部份人一樣，視金錢為生命中一切需求之基礎，將財富及權力擺放在最高位置，奉若神明，認為只要擁有它，人生就無往而不利。自從領洗成為天主教會的一份子之後，我就從世界的單國籍者蛻變成擁有世界及天國雙重國籍的人，地球只是我的旅居地，世界國籍是有期限的，在我生命結束的那一天它就會失效，對於我永恆的生命來說，它只是一個地球的暫住證而已；然而，天國的國籍是永久有效的，但是正如以上提到《瑪竇福音》第六章耶穌基督的教導，天國要求其子民在任何時間，包括在地球上生活的期間，必須只效忠天國，事奉天主，否則天國的國籍就會失效，名字就會被從天國的生命冊上刪除，與天國無緣，因為「凡不潔淨、行可恥的事及撒謊的，絕對不得進入她內；只有那些記載在羔羊生命冊上的，纔將得進入」（默示錄21:27）。對於那些堅持欽崇天主在萬有之上而成為人生勝利組的人，天主子耶穌這樣說：「勝利的必要這樣穿上白衣，我決不將他的名字從生命冊上抹去；反之，我要在我父面前，在他的天使面前，承認他的名字」（默示錄3:5）。 回頭再看前面假設的兩個人生選擇，第一個是欽崇錢財在萬有之上，享受高車駟馬、錦衣玉食的華麗生活，和在政商界戰無不勝的豪邁氣派和名譽。但是然後呢？當呼出人生最後一口氣之後，一切風光皆成過去，不死不滅的靈魂還有什麼倚靠呢？況且，在社會江湖上快意恩仇的博弈中，難免要使用一些陰損缺德的招數才能確保自己能獨佔鰲頭不被擊倒，如此就等於在自殘自己的靈魂。耶穌基督說：「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？」。因此，我絕不考慮這個選項，我寧願先苦後甜，在艱苦的勞動生活中徹悟生命，保持自己的天國護照不被沾污，永久有效。 可能有人會說：「我既欽崇天主在萬有之上，但同時也可以金錢利益為導向去努力經營我的業務，並回饋社會，扶貧濟困，這兩者之間沒有矛盾」。這種觀點不在本文的討論範圍內，如果你持這種態度，就應該憑良心去面對耶穌基督「沒有人能事奉兩個主人」的教導，仔細分析一下自己正在事奉哪一個主人。 在《路加福音》12章20節，天主對那個積聚大量財富，以供自己多年吃喝宴樂之用的人說：「糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？」，耶穌解釋說：「那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此」。 人們常常以獲得名利的多寡來界定人生的成敗，其實我們今生的生命只是永恆生命的一個序幕而已，待序幕結束時，大家都要站到基督的台前，回看自己一生的經歷，便會知道自己在世時是擁有真財富還是假財富，是加入了勝利組還是失敗組，然後就分別在自己所屬的組別內生活，直到永遠。這真是「好戲還在後頭」！ 總結一下：在世的生命只佔永恆生命的極少部份，世間的財富不能帶進永恆，但我們在世上的各種行為會因其性質而增損我們在永恆的財富；因此，我們都不應該成為糊塗人，都應該力所能及地積聚財富在天上。富豪與清潔工，無好壞優劣之分，能否獲得真正的財富與幸福，視乎你的心在事奉哪一個主人，「因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡」（瑪竇福音6:21）。 | |||||
你真係去做清潔工就好，唔好口痕痕講下就算！ | |||||
移鼠唔事奉錢財？牠連窮寡婦2個斗零都呃、香膏都擸，什至強搶驢仔，去村莊收陀地！牠就事奉瑪門嘞！ | |||||
叫方濟各把梵蒂岡的金磚，財富分曬給週邊的窮人，我就信啦！ 你們的梵蒂岡教棍天天都過著超級富豪的生活，卻叫你們教徒捐身家，做窮人？哈哈哈 | |||||
金色既野就係真金嚟? 真白痴 | |||||
你把死人口一天不吃屎會死？正賤畜！ | |||||
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