誰決定了我們今生和來世的生命長短、生活方式及質素？
究竟未來的實際情況是怎麼樣，我們憑空猜想沒有意義，還是從《聖經》中找答案吧： 1）所有人都將復活，復活後的人首先並未進入生活，而是接受審判：「以後，我看見了一個潔白的大寶座，和坐於其上的那位；地和天都從他面前消失不見了，再也找不到它們的地方了。我又看見死過的人，無論大小，都站在寶座前，案卷就展開了；還有另一本書，即生命冊也展開了，死過的人都按那案卷上所記錄的，照他們的行為受了審判。海洋把其中的死者交出，死亡和陰府都把其中的死者交出，人人都按照自己的行為受了審判」（默示錄20:11-13）。 2）審判後，所有人各歸其類，各安其所：「因為我們眾人都應出現在基督的審判台前，為使各人藉他肉身所行的，或善或惡，領取相當的報應」（格林多後書5:10）；「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊」（瑪竇福音25:31-33）。 3）人復活後所擁有的身體，並不是目前我們這個脆弱的肉身，而是永不朽壞的全新身體；人接受審判後各歸其所的地方，並不是目前這個天地，而是我們以前從未接觸過的新處所：「隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了，海也沒有了。我聽見由寶座那裡有一巨大聲音說：『這就是天主與人同在的帳幕，他要同他們住在一起；他們要作他的人民，他親自要「與他們同在」，作他們的天主；他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了』……只有那些記載在羔羊生命冊上的，才將得進入。」（默示錄21:1，3-4，27）；「凡是沒有記載在生命冊上的人，就被投入火坑中」，「迷惑他們的魔鬼，也被投入那烈火與硫磺的坑中，就是那獸和那位假先知所在的地方；他們必要日夜受苦，至於無窮之世」（默示錄20:15，10）。 現在，我們知道此生的死亡並非真正死亡，「死者」的靈魂以後還要藉著復活的新身體，在新的地方生活。明白這個概念後，我們不禁會問：怎樣才能永遠生活在那「以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚」的新天新地，而不是在「烈火與硫磺的坑中」？答案也在《聖經》中，耶穌說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死……我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去」（若望福音11:25-26，14:6），「除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的」（宗徒大事錄4:12）。 對於今世的生命，包括其長短及貧富等，我們所能掌握的實在不多，因為「天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭，天主自始至終所做的工作。」（訓道篇3:11）既然知道了自己的有限，我們就更應該倚靠無限的天主，去渡過這「不如意事十常八九」的人生，「總而言之：『你應敬畏天主，遵守他的誡命，因為這是眾人的義務。』因為天主對一切行為，連最隱秘的，不論好壞，都要一一審判。」（訓道篇12:13-14）然而，關於來世的永恆生命，《聖經》卻不斷提醒我們：來世的生活方式和質素完全取決於我們在今生所作出的抉擇。 新天新地有多大？夠地方安置這麼多人嗎？永火地獄有多大？夠地方安置魔鬼撒殫和牠的軍團嗎？如果我們擔心這個問題，就是名符其實的杞人憂天了，我們有資格去懷疑創造宇宙的天主的能力嗎？ | |||||
人由婴幼 本来无罪 何须赦免。。。。。。基督教 监人赖后 | |||||
SEO tag，，洗脑经，洗脑系统【中华人民共和国】 台灣{台湾省} 基督長老教會（華語版本）；；； 我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子。祂從聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，升天，坐在全能父上帝的右邊，將來必從那裏降臨，審判活人與死人。 我信聖靈，聖而公的教會，聖徒的相通，罪的赦免，身體的復活，永遠的活命。阿們。 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BD%BF%E5%BE%92%E4%BF%A1%E7%B6%93 | |||||
请问先生，为什么基督天主教圣经大全没宗徒信經？ https://www.ccreadbible.org/Chinese%20Bible/znccb 谢谢谢谢谢谢先生赐教已、 |