天涯斷腸人不再悲傷
縱觀人類文化歷史，我們會發現這種《葬花詞》式的幽怨是人類心中的主旋律，從詩經、唐詩、宋詞，戲劇、小説、電影、繪畫，到今天網絡上最火的熱搜流行歌曲，大部份都是在表達這種無可奈何花落去的感情。因此，難怪世界上出現了這麼多大大小小五花八門的宗教信仰，這些信仰說明了人類在不斷尋找方法，試圖克服自然規律，走出渺小無助、苦澀無奈的生命悲情。但是，從來沒有人成功過，從來沒有人真正找到一條能走出生命困境的道路。直至二千年前，道成肉身降生成人的天主子耶穌基督，終於為這個千古難題揭開了答案。 主耶穌告訴我們他來到世界上的原因：「我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裡去。」「在我父的家裡，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方⋯⋯我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裡去，為的是我在那裡，你們也在那裡。」（若望福音16:28，14:2-3）造物主耶穌基督親自下凡，接我們往天國跟祂一起生活，永別世界的悲情與地獄的折磨，我不知道其他人是否願意去，我是非常欣喜地領受他的這個恩寵。主耶穌說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話」（若望福音14:23-24）。耶穌基督為我們安排了這麼好的道路、這麼好的住所，夫復何求？我誠懇地對主耶穌說：我聽你的，我願永遠以天父的家作我的住所，請不要將我遺棄在這個「花落人亡兩不知」的世界。 跟隨了主耶穌以後，我不再擔心「他年葬儂知是誰？」那些無謂的事情了，只要緊跟元首基督，不掉隊，我在他年一定能以光榮的身體永遠生活在天主的家中。 將來我在天國，如果回憶起曾經在世上令我感觸落淚的這首元曲：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。」我還會傷感嗎？應該不會了，因為在天國，「以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」（默示錄21:4） | ||||||||
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南無過去正法明如來、現前觀世音菩薩，成妙功德，具大慈悲，於一身心，現千手眼，照見法界，護持眾生，令發廣大道心，教持圓滿神咒，永離惡道，得生佛前，無間重愆，纏身惡疾，莫能救濟，悉使消除，三昧辯才，現生求願，皆令果遂，決定無疑，能使速獲三乘，早登佛地，威神之力，歎莫能窮，故我一心，皈命頂禮。 | ||||||||
邪教教首屁眼教主移鼠不是說： 「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」《約翰》12：25 跳樓也好，燒炭亦妙，不是立刻就「走出困境」了嗎？ | ||||||||
講得咁好，為啥你唔快啲去霸個頭位，而要在這裏囉哩囉嗦教人去呢？ | ||||||||
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>>>從來沒有人真正找到一條能走出生命困境的道路。 12:23 耶稣【a虫蛀===天主//////基督//////上帝《tag，太平天国之拜上帝会》】说：“我要得荣耀的时候快到了。 12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 12:25 - 思高本【a虫蛀===基督天主教版本】约12:25 爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨 神天圣书本：惜厥命者将失之、乃不惜厥命于此世将存之于常生也。 SEO tag，聖經破壞家庭▼ | ||||||||
天主基督吩咐于 ‘’圣‘’ 经 现代译 - 圣经约翰福音12:25 - 那爱惜自己生命的，要丧失生命；愿意牺牲自己在这世上的生命的，反而要保存这生命到永生。
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你呢啲就係話盲婚啞嫁的會比自由戀愛成親的快樂 | ||||||||
也要感謝主安排了這場盲婚啞嫁的呢。 | ||||||||
早在以色列人還在曠野的時候便有這訓令： 若蘇厄書 24:15 若是你們不樂意事奉上主，那麼今天就選擇你們所願事奉的，或是你們祖先在大河那邊事奉的神，或是你們現住地的阿摩黎人的神 這是盲婚啞嫁嗎？ | ||||||||
什麼意思呢？ | ||||||||
即是在舊約, 在曠野時, 也不是強逼來拜雅威的, 不想拜的...請便 (即係今日藍絲話: 唔鐘意特區, 唔想愛黨愛國, 咪移民囉....去英國哩) | ||||||||
你暗示新約是強逼的了？ | ||||||||
你以為新約說的, 都是舊約相反的? 要破舊立新??? 舊約叫人不要姦淫....新約就可以了?? | ||||||||
不明白呢。 |