「姣婆守唔到寡」的解釋
| « 1 | < | > | 2 » |
美調查：多數單身或未婚基督徒，未真正做到「婚前守貞」 國際新聞 基督徒多半知道聖經對於「婚前性行為」的態度，然而，根據一項美國的全國性調查報告發現，真正能做到「婚前守貞」的信徒卻很少。 多數未婚基督徒沒有遵行「婚前守貞」 聖經裡沒有明確指出「不能有婚前性行為」，但從多段經節中可看出，上帝對於「婚前性行為」的心意。 哥林多前書7:2中，使徒保羅談及，男不近女倒好，但要「避免淫亂」的事，鼓勵男女當各有自己的配偶，8-9節也說明「與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙」。希伯來書13:4教導「婚姻人人都當尊重」，床不可玷汙，而「性」就是夫妻二人在床上能享有最私密之事。 創世記2:24-25也談到，「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」顯然，性行為是在男女二人成為夫妻以後發生的，這是很自然而然的事。 「婚前守貞」對於同為基督徒的情侶來說同樣不容易，對於苦尋另一半不得的基督徒來說，要找到能認同基督教價值觀的非信徒，一同相伴人生的路，好似又更困難。 長期與美國眾教會合作，以推動更健康家庭關係與信仰生活的組織「Communio」，近期發表一項全國性的調查報告「信仰與人際關係」（Faith & Relationship），結果發現，受訪的近兩萬人中，大部分單身或未婚基督徒，並無過著「婚前守貞」（sexual chastity）的生活。 Communio針對112個不同福音教派、共1,9000名有參加主日聚會的弟兄姊妹進行調查，從而發現，單身基督徒被世俗觀念影響的程度，讓其對於「性」的方面有不同看法，也延遲他們進入婚姻的意願。 該份調查報告的第14頁寫著：「儘管這（婚前性行為 / 同居）違背了聖經教導，研究顯示，多數未婚的基督徒並沒有過著婚前守貞生活。」（Despite scriptural teaching to the contrary, research has shown that most never-married Christian men and women are not living lives sexual chastity.） 「頂石婚姻」使現代人傾向晚婚 婚姻外的性行為，使人們延遲了結婚的意願和時間。Communio的執行長德甘斯（JP DeGance）進一步表示，「延遲進入婚姻的時間（delay in marriage）」，代表婚姻關係學者專家所提出的「頂石婚姻」（capstone marriage）漸成為主流。 「頂石婚姻」為約翰·霍普金斯大學（Johns Hopkins）社會學家謝林（Andrew Cherlin）所提出的概念，將「頂石婚姻」與「基石婚姻」（cornerstone marriage）做對比，前者是造房時於拱門上放的最後一塊磚，基石則是開始建造房門的第一塊石頭。 這可以解釋現代人愈來愈「晚婚」的原因：比起過去「先成家再立業」的想法，更推崇「先立業再成家」。並且，從「共同打造一個家」到「先在經濟和心理上預備妥當」，再迎接另一個人進入生命裡──也可以說，這兩個人都是在生活上達到某種頂峰後，才選擇進入婚姻。 「頂石婚姻」的觀念顯示著，現代人對於步入婚姻越發謹慎，結婚時間點自然往後，但這和聖經所說的有些落差。德甘斯強調，以「基石婚姻」的觀點來思考，婚姻是兩個人在神話語裡共同成長、學習成為聖潔，並更像耶穌的過程。 若上述想法不再是「主流」，那麼能做到婚前守貞的基督徒，比例自然會愈來愈低。 德甘斯語重心長地說，許多單身或未婚基督徒受到「世俗文化」的影響，認為必須在生活中達到一定經濟水平和個人成就後，進入婚姻才能得到幸福。但，這樣的選擇會加劇社會中的「孤獨氛圍」，彷彿要找到靈魂伴侶以前，得先完成一項又一項的代辦清單，致使結婚門檻變得愈來愈高。 結婚門檻高？孤獨感正蔓延 比起一遍又一遍地強調「婚前性行為」的不妥當，教會更應鼓勵弟兄姊妹，用健康並符合真理的方式進入婚姻，同時提供人們足夠的支持，以發展健康婚姻生活。 為了有效傳揚福音，教會也應解決人們「結婚意願低落、婚姻健康狀況不佳」等情況。德甘斯認為，若教會能好好處理這兩個問題，社會正普遍流行的「孤獨感」才能降低，教會也才能經歷復興。遺憾的是，根據調查顯示，美國有85%的教會，花在婚姻和關係事工上的年度經費為「零」。 德甘斯指出，「已婚的敬虔基督徒父親」對社會有非常正面的影響。「（『頂石婚姻』的概念）會讓弟兄姊妹感到無望和痛苦…，教會要針對青年、成年到婚姻生活，進行深入教導和關懷工作，基督徒父母和教會則要有效介入關於同居、婚前性行為，或色情成癮等相關問題。」 當然，還有教會內男女比例差異的問題。「週日坐在教堂裡的女性比男性多42%…教會缺乏適婚男性、沒有能認同福音對婚前性行為觀點的基督徒，這是『基石婚姻』非常直接的障礙。」 以上種種問題，皆為基督徒難以過守貞生活的原因。加上現代社會鼓吹性自主與性探索，使年輕一代更難以理解聖經所說的「基石婚姻」。 德甘斯認為，具有影響力的基督徒，應該在這件事上承擔起責任。同時感嘆，許多基督徒菁英人士在如何實踐幸福婚姻的事上保持沉默，但這些事情分享出來，其實能成為許多肢體的幫助。 「婚姻，很顯然的是對抗孤獨的解藥，也是打造長遠幸福與促進人類繁榮的良方。」他說。 （資料來源：CP、Charisma News） https://cdn-news.org/News.aspx?E ... 84ba99e4b6679f5d949 | |||||
基督教叫人「婚前守貞」留番原汁原味俾神父牧師修女性侵？ | |||||
唔通神父鍾意爆人菊花，就係為咗幫人守貞？ | |||||
又可以咁講, 奧運一百米短砲,落埸門檻都係要10秒以下的成績。咁又唔係個個動員都可以做到, 好多唔達標架喎....但又唔係冇人做到喎。 (唔通做唔到10秒成績就應放棄運動咩?) | |||||
無怪你地喎，性慾同埋當中既歡愉咪又係天主既恩賜黎架啫。 | |||||
所以保祿咪有啲感嘆，話世上「一個義人也没有」囉 （包括佢自己）。無人可以做到十全十美。 即使做到「夾屎士冬」的婚姻的，也會在其他地方犯罪。 點解天主還接受人呢。。。。咪就係因耶穌同我哋補上不足既地方囉 咁又唔好將「因信稱義」曲解咗，以為有耶穌就可以放膽大去犯罪啵 天主唔係睇人有冇犯過罪，係睇有冇嘗試過唔去犯罪，有冇悔過的心。 | |||||
其實天主如果唔整慾望同愉悅感，神父咪唔會性侵囉。 | |||||
姣婆守唔到寡：：： 狡佬（神辅）守唔到约…… 因见陈 BEE BEE 等等如此可爱美少年 | |||||
你始終都拋不開「閹割」思維....正如不給人有自由旨意, 咁就唔會有罪惡咁 (你應該會好擁護一黨專政, 一言堂...不要民主: 就是世上最好的政制.) | |||||
(你應該會好擁護一教干政, 一言堂...不要民主: 就是世上最好的神经病制.) | |||||
你應該好支持全民擁有槍械、全民有核彈操控權。 | |||||
基督教，其实，都是 - 一教專横霸道, 一言堂【基督】...不要民主 《基督教会，本身，根本冇民主选举 {例:::“““选老举”””教皇}》: {小圈子选举} | |||||
當呢啲姣婆「婚前性行為」守唔到寡, 最多搞出多一條命, 唔會死人。儲夠50個舍客勒又可以找數。 若呢個姣婆(「全民擁有槍械、全民有核彈操控權」)守唔到寡, 真係死得人多架喎。 所以唔好亂比喻。 | |||||
話時話, 咁亞抽嫂又係咪姣婆嚟呢? | |||||
我諗你老母應該會姣啲。 | |||||
咁又係，神父性侵又真係死唔到人，最多受害人終身有心理陰影，比喻確有不足之處。 | |||||
講緊男女婚前性行為, 無喇喇又跳咗去神父性侵? | |||||
你同抽嫂係「夾屎冬」marriage? 定係五步笑緊十步 | |||||
7樓開始講起架喎，重溫下先啦。 | |||||
你對抽嫂咁有興趣既？搵唔到位入人身攻擊咩？ |
| « 1 | < | > | 2 » |