《老殘遊記》關於宗教比較的章節
| « 1 | < | > | 2 » |
…… 女子道：「既非道士，又非和尚，其人也是俗裝。他常說：『儒、釋、道三教，譬如三個鋪面掛了三個招牌，其實都是賣的雜貨，柴米油鹽都是有的。不過儒家的鋪子大些，佛、道的鋪子小些，皆是無所不包的。』又說：『凡道總分兩層：一個叫道面子，一個叫道裡子。道裡子都是同的，道面子就各有分別了，如和尚剃了頭，道士挽了個髻，叫人一望而知，那是和尚、那是道士。倘若叫那和尚留了頭，也挽個髻子，披件鶴氅；道士剃了髮，著件袈裟，人又要顛倒呼喚起來了。難道眼耳鼻舌不是那個用法嗎？』又說：『道面子有分別，道裡子實是一樣的。』所以這黃龍先生，不拘三教，隨便吟詠的。」 子平道：「得聞至論，佩服已極，只是既然三教道裡子都是一樣，在下愚蠢得極，倒要請教這同處在甚麼地方？異處在甚麼地方？何以又有大小之分？儒教最大，又大在甚麼地方？敢求揭示。」女子道：「其同處在誘人為善，引人處於大公。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。惟儒教公到極處，你看，孔子一生遇了多少異端？如長沮、桀溺、荷蓧丈人等類，均不十分佩服孔子，而孔子反贊揚他們不置，是其公處，是其大處。所以說：『攻乎異端，斯害也已。』若佛、道兩教，就有了褊心。惟恐後世人不崇奉他的教，所以說出許多天堂地獄的話來嚇唬人。這還是勸人行善，不失為公。甚則說崇奉他的教，就一切罪孽消滅；不崇奉他的教，就是魔鬼入宮，死了必下地獄等辭，這就是私了。至於外國一切教門，更要力爭教興兵接戰，殺人如麻。試問，與他的初心合不合呢？所以就愈小了。若有的教說*，為教戰死的血光如玫瑰紫的寶石一樣，更騙人到極處！只是儒教可惜失傳已久，漢儒拘守章句，反遺大旨。到了唐朝，直沒人提及。韓昌黎是個通文不通道的腳色，胡說亂道！他還要做篇文章，叫做〈原道〉，真正原到道反面去了！他說：『君不出令，則失其為君；民不出粟、米、絲、麻以奉其上，則誅。』如此說去，那桀、紂很會出令的，又很會誅民的，然則桀、紂之為君是，而桀、紂之民全非了，豈不是是非顛倒嗎？他卻又要闢佛、老，倒又與和尚做朋友。所以後世學儒的人，覺得孔、孟的道理太費事，不如弄兩句闢佛、老的口頭禪，就算是聖人之徒，豈不省事。弄的朱夫子也出不了這個範圍，只好據韓昌黎的〈原道〉去改孔子的《論語》，把那『攻乎異端』的『攻』字，百般扭捏，究竟總說不圓，卻把孔、孟的儒教被宋儒弄的小而又小，以至於絕了！」 …… * 另外版本為：若回回教，說……；修改是怕了伊斯蘭教？ https://zh.wikisource.org/zh-han ... E7%AC%AC09%E5%9B%9E | |||||
譬如三個鋪面掛了三個招牌，其實都是賣的雜貨，柴米油鹽都是有的。不過儒家的鋪子大些，佛、道的鋪子小些，皆是無所不包的。』 這句已經是捧儒踩佛貶道。 老殘遊記作者劉鶚是晚清儒家太谷學派。 近乎一貫道, 「雜菜煲」,「一品窩」的信仰..儒佛道一家 (近代加埋基, 回), 不過, 仍以儒為老大而已。 不是太客觀的觀點。 | |||||
試舉出哪人所表達的宗教信仰觀點是客觀的？ | |||||
基督教則以酷毒為體，以殺戮為用。 | |||||
你貼呢篇文既用意...... 不就是想說信仰不一定要排它....是暗示基督宗教排他性強。 看..老殘都比基督徒大方包容。 | |||||
旁觀者以「趷高屎勿」為回應主題 | |||||
叫你講你又講唔出。 有宗教既人又話唔客觀，無神論又唔客觀，反基更加唔客觀。 真正客觀的，在你看來可能就是弱智的人。 不如你試下，唔好因人廢言，了解一下佢講既說話有無道理先啦。 | |||||
他常說：『儒、釋、道三教，譬如三個鋪面掛了三個招牌，其實都是賣的雜貨，柴米油鹽都是有的。 如只用呢點嚟話宗教都係同源, 唔使分時, 就唔岩勒… 例如 咁你老婆買雜貨時, 點解唔幫襯屋邨士多雜貨舖? 要PK, 惠康? 賣既野都係差唔多之喎。 不同的地方比相同的大, 又多時, 就是不一樣。 | |||||
不明白你在說什麼。 | |||||
| |||||
好嘅宗教自然包容，只有邪教才會開口要劏、埋口喊殺，基督妖教就係良好例子。 | |||||
乜宗教對你有好壞之分㗎咩？唔洗為賦新詞強說愁㗎喎。想鬧咪直接鬧，無需包裝。 | |||||
乜L野叫 「良好列例子」 你又使唔使返去讀雙低B 幼稚園 | |||||
係咪你連老殘遊記第九回都無睇過 成篇野....只管貼, 不管讀 (我係以第九回既內容而回應) | |||||
開口要愛, 埋口講寬恕既「好列例子」你睇唔到唶 | |||||
| |||||
字都唔識，就唔好同人講咩有好有壞，躲躲藏藏做乜，有碗講碗，有碟講碟。齋嗡不舉就冇人幫到你。 | |||||
佢條友只睇到人錯字, 睇唔到佢自己粒痔 | |||||
我剛剛睇完全書，依家睇緊續集。 你跟手套路係咪話我睇完唔知睇咗乜，叫我重新睇過？始終係你啲超市士多比喻已經好清楚明白，只係我自己問題，下話？ 不過是但啦，如果你覺得你寫咗啲野，只係你既目的，而令人明白你寫既野，就唔係你既目的，咁就得了。 | |||||
不明白你說甚麼 |
| « 1 | < | > | 2 » |