愛與恨的千古愁
今天我聽一首不太舊的歌 —— 《時間都去哪兒了》，婉轉的旋律和唏噓的歌詞旋即從我心中攪起了「紅塵滾滾」般的湧浪，聽着聽着，傷感情緒逐漸增強，這情緒把我帶進了屬靈層面去思考：「我們每個人都在經歷這趟『來易來去難去，數十載的人世遊』，都在心中留下了『分易分聚難聚，愛與恨的千古愁』；將來這份愁緒會跟着我們一起進天國嗎？根據聖經，天國是再也沒有悲傷的地方，又如何容得下這份『千古愁』呢？若容不下，是否意味着當我們進入天國的那一刻，這份愁緒及其相關記憶都會被刪除掉呢？」 人生在世，很多時會因一些刻骨銘心的不幸遭遇而被烙下痛苦記憶；我們很想把這些記憶抹去，不再受痛苦的折磨，但無論如何也抹不掉，心理醫生也愛莫能助。這些記憶會陪伴我們終生。如此負面的記憶，肯定與聖潔的天國不相容。那麼當我們進入天國大門時，自己的負面記憶會被怎樣處置呢？我嘗試從聖經中尋求答案。 天主在聖經中向我們啟示：在十字架上用鮮血和生命為人類開通了天堂永生之路的耶穌基督，是所有亡者靈魂去向的判決者。每個人死亡時，其不朽的靈魂都要面對基督的審判台，自己生前的一切思想行為都會呈現眼前，使人看清楚自己的思、言、行為的倫理價值，然後接受基督的發落；「他要照每人的行為予以報應」（羅馬書2:6），「人所說的每句廢話，在審判之日，都要交賬，因為憑你的話，要定你為義人；也憑你的話，要定你為罪人。」（瑪竇福音12:36-37）因此可以肯定：站在審判台前的人，其在世記憶是完整的，這樣才能確認耶穌基督提出的證據，否則就不存在公義的審判了。那麼在審判之後，記憶會改變嗎？雖然天主沒有明確啟示，但是聖經中耶穌基督所說的「富翁與拉撒路的比喻」，揭示了這方面的端倪 ： 「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舔他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這裡來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裡，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」（路加福音16:19-31） 從主耶穌說的這個比喻中，我們可以把拉匝祿和富人分別身處的上下位置理解為天堂與地獄。在這段經文中，我們得到的信息是：地獄中的富人不但認得出拉匝祿，而且明白自己為何被置於這個「痛苦的地方」，還清楚記得生前自己五個兄弟的不義行為，因此希望拉匝祿去警告這五兄弟，勸他們悔改，免得也來此處受苦。由此可見，地獄中的人仍然保留着在世的記憶，仍帶著痛苦與悔恨的負面愁緒；雖然比喻中看不到天堂上人是否也還帶着人世間的愁緒記憶，但拉匝祿明顯是處於舒坦、安慰、沒有憂愁的狀態；亞巴郎則表現出一種邏輯清晰、洞察秋毫的睿智，與富人的愚昧形成鮮明對比。 回到「當我們進入天國大門時，自己的負面記憶會被怎樣處置」這個問題，我在聖經中找到了啟示，得到了安慰：天主在《默示錄》22章向我們啓示了天國裏有「生命的水」和「生命樹」，被基督的寶血滌除了罪惡的人「可白白領取生命的水」，「他們有吃生命樹果的權利」，「樹的葉子可治好萬民」。當天主的子民進入天國後，天主就用生命的水、生命樹的果子和葉子供應他們的需要，醫治他們的創傷，「拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了」（默示錄21:4），拭去淚痕的同時，世間那些「愛與恨的千古愁」也被天主抹去了，人將永遠喜樂、睿智地生活在真理之中。 | |||||
既然咁好，為啥唔快D去呢。爺爺都教過你無數次，俾回教徒斬首就立刻上去，為啥你總冇智慧領受真理呢﹖ | |||||
呢個撚樣會係｢為人類開通了天堂永生之路｣的｢判決者｣﹖ | |||||
耶穌說的這些是不是謊話、廢話﹖在審判之日，牠豈非要被定罪﹖ 「信的人必有神蹟隨著他們。就是奉我的名趕鬼、說新方言、手能拿蛇、若喝了甚麼毒物也必不受害。手按病人，病人就必好了。」《馬可》16：17 「你們當信服上帝。我實在告訴你們，無論何人對這座山說，你挪開此地投在海裏。他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」《馬可》11：22 「我己經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」《路加》10：19 「我對你（尼哥底母）們說地上的事，你們尚且不信；若說天上的事，如何能信呢？除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。」《約翰》3：12 | |||||
梵蒂岡收埋過百億美元錢銀，和不知多少見不得光的財物。那麼這幫傳銷人豈非身處地獄﹖何以牠們明知身處地獄，而仍樂於處身那裏﹖ | |||||
你從來不敢面對你個天主教就是製造遺憾，製造痛苦，製造地獄的妖孽？冥頑不靈的愚昧。 | |||||
你口中的天主如此之偉大， 你可以解釋一下在天主主宰善惡的監視之下，這些神父的行為是怎麼一回事？ 神父是天主的兒子？子民？可以被包庇進入天國？ 這和你們教徒居心叵測叫囂，四圍唱「大陸高官包庇自己人作惡」有什麼兩樣？ 「大陸高官包庇自己人作惡」的人數比得上「基督教/天主/上帝/耶穌包庇自己人作惡」嗎？ 不要說你信的天主不是以下這些神父信的那個天主啵？ ？ ？ 一名天主教前神父因藏有大量色情影片及相片被重囚25年。 美国爱达荷州一名73岁前神父，因被发现手机和计算机藏有超过2,000张关于儿童色情的相片及影片，近日被判入狱。 调查人员在该名神父的网上对话中，发现他曾表示想性侵男童，又指杀人的想法令他感到兴奋。 神父上庭时曾作出自辩，但法官认为其行为对社会构成潜在风险，故依然被判囚25年。 据英国《每日邮报》报道，涉案73岁前神父Thomas Faucher于2014年退休，负责打击网络儿童色情的调查人员John Brumbaugh表示，他最初收到电邮举报，继而开始调查Thomas。 在过程中，调查人员发现Thomas的计算机及手机内，藏有超过2,000张儿童色情的相片及影片，John形容这些相片看来「暴力，令人不安和折磨」。 网上称被6岁男童吸引 调查人员继而发现Thomas曾与一名叫Bruno的人进行网上对话，在他们的对话中，Thomas曾表示想性侵男童，并称自己被6岁男童所吸引，更说杀人的想法令他感到兴奋。 Thomas在今年2月被拘捕，警方随后更找到他在十字架上撒尿的照片。 Thomas因藏有儿童色情的相片及影片，以及曾作出想性侵男童的言论而被检控，近日法庭开审，Thomas承认5项重罪，并为此致歉，但就称「自己入狱不会惠及任何人」。 法官Jason Scott则表示，Thomas的行为对社会构成潜在风险，是一种具有直接和长期后果的犯罪行为，最终将Thomas判监25年，并在当地时间12月20日入狱。 . |