這兩杯水該喝哪一杯？天主尊重我們的選擇
天主確實在起初就已計劃好天地萬物的被造和發展進程，祂說：「我從起初就預言了末後的事，早就宣佈了未來的事；我如今說：『我的計劃必要成功，我的旨意都要實現』」（依撒意亞46:10）；在這個計劃好的大框架內，天主給人自由意志去選擇自己的人生道路；雖然全知的祂一早就知道人會選擇什麼，但因尊重人的自由而不加干涉。然而，雖然天主任由那些堅決與祂為敵的人自由地作惡，但他們的抉擇及其引致之後果，也會被天主利用，去幫助實現祂既定的「必要成功的計劃」；這就像足球比賽中，一名球員伸腳意圖阻擋天主的射球時，天主不干涉他的抵擋意志，卻把球射偏了一點點，讓該球員的腳不但擋不住來球，反而剛好把球撞進了己方的龍門。在聖經中可以找到不少這樣的例子，例如，天主任由抗拒其命令的埃及法老王持續心硬，堅決不向天主低頭，因而招致十災浩劫，藉此讓全世界都能認識到只有天主是全能的唯一真神；又例如，主耶穌早知道猶達斯要出賣他，仍然對他說：「你所要做的，你快去做罷！」（若望福音13:27）猶達斯賣主求財的邪惡行為是他自主決定的，天主只是把這個行為變成了救世工程的一個助力而已，猶達斯仍需為其邪惡行為負全責。在猶太人出埃及、過紅海，曠野流浪、過約旦河、征戰喀納罕的歷史演進過程中，天主也沒有干預猶太人的自由意志，只是事先向他們陳明各個選項的利弊，而不左右他們的選擇；歷史證明，每當猶太人追隨天主就能百戰百勝，一旦背叛天主就會一敗塗地。天主就是這樣用猶太人的自由選擇及因此而產生的相應後果，向世人顯示真理的運行規律，推進耶穌基督救世計劃的進程。 自有永有的天主在時間之外，身處時間之內的我們是無法理解天主的意念的。在兩杯水之間，天主雖然早已知道人會選擇喝哪一杯，但祂不干預人的選擇，而是把「足球」擺放在最適當的位置，讓我們的選擇把球撞進天主規劃好的龍門。在這個層面看，天主確實作出了安排，祂是在安排各種力量互相作用以令基督的救世計劃得以按部就班地實現，而不是安排人喝可樂還是牛奶這類日常瑣事。因此，我們在日常生活中所作出或善或惡的大、小決定，所產生的責任需由我們自己負，主耶穌說：「讓不義的，仍行不義罷！讓污穢的，仍舊污穢罷！讓行義的，仍舊行義罷！讓聖潔的，仍舊聖潔罷！記住！我快要來。我隨身帶著報酬，要按照各人的行為還報各人。」（默示錄22:11-12）我們自己行為的責任絕對不能推卸給天主，相反，天主是我們行為的審判者。 既然天主不左右人的選擇，那麼天主是否完全放棄了那些思想邪惡的不義之人呢？不是的，事實上天主一直盼望著他們回頭：「我豈能喜歡惡人的喪亡？ —— 吾主上主的斷語 —— 我豈不更喜歡他離開舊道而得生存？」（厄則克爾18:23）「其實是他對你們含忍，不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。」（伯多祿後書3:9） | |||||
如一世紀時基督徒被猶太人打壓, 逼害, 檢控, 收監, 財物充公....他們要四散逃避。 是受罪。但年來, 卻是把信仰帶到中亞細亞, 羅馬帝國, 歐洲...結出個大果子。 | |||||
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既然｢天主｣一早擺定龍門讓班戇鳩落叠，何以又給戇鳩｢自由意志｣讓牠們去玩，你搞咁多做乜呀﹖ | |||||
屁眼教主未死前已對聽眾吹噓｢世界末日｣快要來臨，班靚又話牠死後｢復臨｣。結果呢，二千年都過去咯，佢鬼影都未見一個！ 邪教鬼徒吹牛都唔怕面紅！ | |||||
｢天主｣吩咐｢將凡有氣息的盡行殺滅｣，牠會對人｢含忍｣﹖叫佢含撚罷啦。 | |||||
大果子﹖聯合國就譴責以色列滅族暴行嘞！ 你咁鍾意向屁眼教主獻媚，可有時刻趷高屎窟吖﹖ |