天國的門在哪裏？
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能夠進入永生的天國是基督徒的盼望，也應該是一切渴慕真理，追求永恆福樂的人應有之盼。然而，自從耶穌基督復活升天，至今已過了兩千年，人類依然在這滾滾紅塵中一代接一代地悲歡離合，生老病死；因此很多人一直在追問：「天國在哪裏？既然臨近了，怎麼至今遲遲未到？」發出這個問題的人是在用時間和方位的概念去理解「天國臨近了」這句話的；但主耶穌說這樣理解是錯誤的：「法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：『天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裡；或：在那裡。因為天主的國就在你們中間。』」（路加福音17:20-21）主耶穌說天國不是顯然可見的，這意味着天國是屬靈層次而非物質性的。 既然非物質層次的天國就在我們中間，那麼天國的門在哪裏？我們怎樣才能進入其中？我也一直在默默思考這個問題。今天再讀路加福音17章，當讀到第36節：「他們問耶穌說：『主，在那裡呢？』耶穌回答說：『在那裡有屍體，老鷹就聚集在那裡。』」這時，我彷彿看到了天國之門，這門就在懸掛着主耶穌屍體的十字架上。經常自稱人子的耶穌基督向世人宣講十字架的救恩時說：「正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在他內得永生。」（若望福音3:14-15）耶穌基督為贖世罪被釘死在十字架上，使那些在心中仰望十字架，相信基督聖死與復活的救贖大能，承認並接受他為救主的人，獲得永生。 洗者約翰及30歲的耶穌基督說「天國臨近了」的時候，基督還未上十字架，救恩仍未賜下，所以只是「臨近了」；有多近？還差三年。當33歲的主耶穌被掛在十字架上說「完成了」，然後斷了氣，把靈魂交托給天父的那一刻，天國之門就打開了；自此，不論任何人，只要認識、承認、接受十字架上的救主耶穌基督，就能藉着基督進入永生天主之國。 天國的入口並非一扇普通的門，而是基督受難的十字架；這個入口與世人心中渴求的福樂有如此大的反差，難怪能夠找到並進入的人不多，因此耶穌基督勸勉門徒：「你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。」（瑪竇福音7:13-14） 想起那個背着「天國近了」大看板，扛着大喇叭的福傳者，我彷彿看到他所背的是寫著「天國之門」的十字架，喇叭播放的是若望福音17章3節的經文：「永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。」 | |||||
按耶穌的所作所為，｢天國的門｣，就在BB仔屁眼！ | |||||
耶穌代人贖罪，已證實全是謊言，你還敢繼續撒謊造謠﹖ | |||||
既然咁好嘢，何以叫極你都唔肯入去呢﹖ | |||||
想起那個背着「天國近了」大看板，扛着大喇叭的福傳者，我彷彿看到他所背的是寫著「天國之門」的十字架，喇叭播放的是若望福音17章3節的經文：「永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。」 「基督徒依虔誠的程度不同，顯出的精神失常症狀也不同。在大城市的市中心，人們經常可以看到衣衫襤褸，頭髮蓬亂的人士在街上（對）來往的行人大喊大叫，話的內容無非是：『你們這些罪人聽著，耶穌基督很快就會再次來到世上，地球馬上就會毀滅，他叫你們這些不信他的人都下地獄!』 炎熱的夏天，海邊沙灘上，也會經常有人拿著一塊牌子在太陽下站一天。牌子寫著：『耶穌就是救世主。』對於這一切，基督徒自己的解釋是耶穌說過人們就是應該信他信到癲狂，就是所謂的『為主癲狂』。有些基督徒認為，癲狂就說明永生已開始，死後必進天堂。 可是科學家對所有上述現象的解釋並不那麼浪漫。他們認為聖女貞德聽到上帝呼召她把法國從英國人手中拯救出來，聖徒保羅等人看到耶穌復活及將保羅眼睛打瞎其實是顳葉癲癇症所產生的一種幻覺。這種幻覺所產生的宗教信仰受人體基因影響的概率為百分之五十，也就是說，基督徒的後代有百分之五十的可能性是天生的基督徒。 為了不引起爭論，他們就沒有把這顳葉癲癇症叫做『上帝基因』。（詳見1998年1月26日《新聞周刊》第55頁）。」《我為什麼對上帝說不》馬克 原載《僑報》《獨家視野》專欄 「新語絲」電子文庫轉載 | |||||
旁觀者 2024/12/1 00:25 提交 你呢啲又係將神蹟奇事斬開碎件來使反駁「科學」化。 保祿「病發」時，其他人也見到強光，他們見不到耶穌，但聽到聲音啵。 試問有邊個癲癇病發作時連旁邊的人也一齊癲癇？你真係硬㨢膠一條。 | |||||
唔單止旁邊嘅人，仲有阿納尼雅同埋會堂入邊嘅好多證人。我都好希望知道係乜名乜姓邊個科學家認為保祿係癲癇發作以為見到強光，希望阿科學家攞出充分嘅科學理據來解釋《宗徒大事錄》第九章： 掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭， 求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。 當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。 他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為甚麼迫害我﹖」 他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。 但是，你起來進城去，必有人告訴你當作甚麼。」 陪他同行的人站在那裡，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見甚麼人。 掃祿從地上起來，睜開他的眼，甚麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。 三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。 在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裡。」 主向他說：「起來，往那條名叫「直街」的地方去，要在猶大家裡找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」── 掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明── 阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事； 他在這裡也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的 人。」 主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前， 因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」 阿納尼雅就去了，進了那一家，給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。」 立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。 進食以後，就有了力量。他同大馬士革的門徒住了幾天之後， 即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。 凡聽見的人都奇怪說：「這不是那在耶路撒冷消滅呼求這名字的人嗎？他不是為這事來這裡，要捆綁他們，解送到大司祭前嗎？」 掃祿卻更強而有力了，使僑居在大馬士革的猶太人驚惶失措，因為他指證耶穌就是默西亞。 | |||||
發羊吊好勁的都没有這樣。 | |||||
你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開，因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。 努力學習吧：Amazon.com: The God Gene: How Faith is Hardwired into our Genes: 9780385500586: Hamer, Dean H. | |||||
其實我想聽旁觀者今次唔放錄音帶而係清楚合理咁解釋呢個問題嘅。既然你搵到答案，咁麻煩你根據你搵到嘅嘢清楚解釋「希望阿科學家攞出充分嘅科學理據來解釋《宗徒大事錄》第九章」，包括解釋埋經文入邊嘅各個人係咪都有癲癇，嗰個癲癇人嘅想像點樣連接成一個現實嘅故事等等。唔該！ | |||||
你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開，因為凡是求的，就必得到；找的，就必努力學習吧： 懶係好科學既抽水就認為啲人點解咁鍾意宗教信仰，皆因有條god gene 作怪咁講。 但又解釋唔到點解人類進化要有god gene,對物種生存有咩意義啵。 若god gene 是對競爭存活有利的話，不願有信仰的人豈不是缺少了god gene,咪屬基因異變了的人類異形？是與象人，連體人，毛人咁殘障一族囉。 | |||||
妖書入邊嘅嘢，根本就係神經大雜會，對神經佬而言，乜都係｢真實故事｣ 。 唔好講咁多，快D去｢天堂｣享福好過。 | |||||
若god gene 是對競爭存活有利的話，不願有信仰的人豈不是缺少了god gene,咪屬基因異變了的人類異形？是與象人，連體人，毛人咁殘障一族囉。 恰恰相反，god gene是人體進化中出現的垃圾。 | |||||
全人類有八成以上的人都是有宗教信仰的。 明認不信有神的才是7-8% 。 豈非人類是「垃圾」？ 所以冇宗教的（如你旁觀屎）人才是基因異變的垃圾人 | |||||
god gene係指基督邪教, 基督妖徒重有｢三十三億｣（口添）。 屎窟﹖你有冇時刻趷高吖。 | |||||
你要搵廁所，我將個方向指畀你，唔代表我要陪你去，同埋幫你除埋條褲架喎。 你話想知，就唔好咁懶啦。 | |||||
｢耶穌被釘十字架，流出寶血，代人贖罪｣，是誰在不斷放錄音帶﹖ 你講得最啱係呢句嘞，爺爺 ｢清楚合理咁解釋呢個問題｣。 | |||||
喺我嗰個年代, 我又真係親自經歷過有個女同學喺上李天命堂嘅時候藉著問問題乘機公然向佢傳教..... (當然係人都睇得穿佢尋釁滋事嘅目標唔單止係李天命, 佢諗住拗得贏prof., 咁在場嘅同學都會服基督教) | |||||
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請你話我知，你介紹嗰本書邊一忽答中咗我提出嘅問題？即係我話本書有冇解釋到保祿同佢隔離嘅人同理阿納尼雅分別見到不同嘅異象，如果係發羊吊，咁咁多個人所見到嘅異象都有一條共同條理理喺中間，結合成一個完整嘅現實事件，嗰本書有冇解釋？如果本書冇解釋你就對佢出嚟，居心何在？ |
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