「不如我們領洗吧！」
事隔多年，昨天堂姐和姐夫又提起「信耶穌」這個問題，我就把上次說「你心目中的神是你的朋友而不是耶穌」那句話再說了一遍，堂姐說：「這是你的想法而已，並非事實。」然後指着身旁的丈夫說：「他中小學都在天主教學校唸書，對福音道理有一定的瞭解，只是不相信而已。我們最近也討論過這個問題，我跟他說：『不如我們領洗吧！』我本想去教會慕道，但考慮到住在廣州的爸爸（我的叔父）年老多病，我們經常要坐兩個多小時的車去看望他，所以慕道計劃一直未能實行，以後看情況再說吧。」聽了堂姐這番話，我還是沒有改變以前的看法，於是說：「我仍然沒有感覺到你是信耶穌的，如果真信，就會按照祂的教導去領洗；如果不信，洗也沒意思，因為耶穌基督說『信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪』（馬爾谷福音16:16），所以我認為受了洗的人，如果他心裏不相信基督的福音，也不能算是基督徒。況且，「信」與「不信」是個人內心的自然真實狀況，人是不可能覺得自己處在「不信」的狀態下不大理想，於是建議自己「不如受洗吧」，然後按一下按鈕就能令自己從「不信」變成「信」，這是不合理的。另外，沒有人知道自己的今生什麼時候結束，我們連自己的今天及明天都無法掌握，你卻用看望父親需要花四、五個小時的來回交通時間作為擱置慕道的理由，這是對自己靈魂的負責任態度嗎？你想想：如果醫生給你檢查身體後對你說：『你患了癌症，已到第三期，你必須每天到醫院來接受治療，這樣就會痊愈；否則病情會馬上發展到第四期，那就沒救了。』在這情況下，你會不會對醫生說『因為我經常要去廣州看望父親，所以不能每天來醫院，以後看情況再說吧』？」他們聽後沉默不語，不再繼續討論這個信仰問題了；於是，聊天話題轉到了家庭生活和娛樂興趣方面。 教會的每期慕道班雖然持續上課超過一年，但每週只有一節不到兩小時的課。堂姐及姐夫都已退休，如果扣除慕道班兩小時的學習時間，每周還有六天零22個小時可用，這足夠他們花四、五個小時的來回時間去看望我叔父。耶穌基督說：「誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。」（瑪竇福音10:37-38）所以，根據基督的標準和堂姐的情形，她還未配得上做耶穌的門徒。 堂姐說自己「本想去教會慕道」，雖然這是一個非常好的意願，但這個意願我以前聽她表達過很多次了，但每次都是說說而已，從不實行；所以這一次我把話說得明白一點，希望促使她認真思考自己真正想要的是什麼。但願堂姐及姐夫盡快明白自己靈魂需要拯救的迫切性，跟我叔父一起接受基督的救贖，投奔天父的懷抱。 | |||||
你有真正信耶穌了麼﹖你堂姐不信耶穌，快將她殺了吧。 「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26 「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」《約翰》12：25 「至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。」《路加》19：27 「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來，是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就是自己家裏的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失去生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」《馬太》10：34 | |||||
還磨蹭什麼呢﹖快D去俾伊斯教徒斬首，就立刻可以上｢天堂｣享福，磨蹭什麼呢﹖ | |||||
俾你邪教妖徒摸下就好，醫生早就要執包袱，怎會没救呢﹖ | |||||
好一派邪教口脗！教主高於一切！ | |||||
你咁懂理，就幫大家講解一下｢降世為人｣吧。 問題一︰｢聖父｣、｢聖子｣、｢聖靈｣｢三位｢如何能｢一體｣﹖ 它是用萬能膠黐實﹖還是用｢生命之根｣｢鐘入｣屁眼，串成一條人鍊﹖ 問題二︰ 無論黐膠，還是串燒，它都會有幾種組合形式︰父子靈、父靈子、靈父子、靈子父、子父靈、子靈父。 它們去屌瑪利亞時，誰是先鋒﹖ 問題三︰ 是誰洩精與瑪利亞卵子結合成孕﹖還是三個一齊﹖ 問題四︰ 無論是誰的精，那胎絕不可能是｢聖子｣。 那麼，｢聖子｣是如何爆出來的﹖ 問題五︰ ｢降世為人｣無非是去｢傳福音｣。 你｢天主｣/｢上帝｣不是｢無所不能｣嗎，只要意念一動，大家不就接收到｢福音｣了嗎﹖或者用較為愚蠢的方法，讓｢聖子｣直接｢駕雲｣下凡就得了嘛，為啥要去屌瑪利亞，讓｢聖子｣做個BB仔，白嘥30年米飯再去｢傳福音｣﹖你搞咁多做乜呀﹖ | |||||
《查理周刊》︰｢嬰兒耶穌是‘罪惡之子’，是給人帶來苦難的撒旦，是虛僞的信仰治療者，是兒童殺手｣。 |