佛教與基督宗教 —— 「子母集」說完全站不住腳
我在《為什麼我的修行努力會無功空轉？》（https://pincong.rocks/question/77223）一文中，說到有一位居士勸我只管去信我所相信的，而毋需思考佛教與基督宗教孰是孰非，是因為他認為佛教信仰是個母集，而基督信仰只是該母集中的子集，因此他可能覺得「既然大格局的母集你信不來，那麼就去信你力所能及的小格局子集好了」。然而，我不認同居士的觀點，因為佛教與基督宗教這兩個信仰體系，在核心教義方面互為矛盾，毫無交集，根本不存在子母集的慣係。 信仰關乎人死後的來世生命去向，怎可能不搞清楚就「只管去信」呢？因此我沒有聽從居士的勸告，而是通過邏輯分析，繼續思考這兩個信仰中哪一個更值得相信。以下我從「造物主、人和魔」這三個角度去思考，以說明自己的信仰選擇及其理由： 1）佛教不承認有創造宇宙的全能真神。台灣的聖嚴法師經常表示，基督宗教的天主就是佛經中那位吹噓自己是天地萬物創造者，但在詰問下被迫承認自己能力有限、也不知道是誰創造了自己的大梵天王。然而在聖經中，「天主向梅瑟說：『我是自有者』」（出谷紀3:14），「『我是「阿耳法」和「敖默加」』，那今在、昔在及將來永在的全能者上主天主這樣說。」（默示錄1:8）聖經啟示我們：天主用六天時間，按部就班地創造了天地和其中萬物。祂按照自己的肖像和樣式造人，親手用泥土造男人、用男人的肋骨造女人。祂說：「是我造了大地，又造了地上的人；是我親手展開了諸天，佈置了天上的星辰」（依撒意亞45:12）。天主的這些自我啟示，佛經中有記載嗎？完全沒有。如此自我啟示的天主，可以跟那個不懂裝懂、自我吹噓之後又暗地裏承認自己無能的大梵天王劃上等號嗎？當然不可以。因此，「基督宗教是佛教的子集」這個說法的理據完全不成立。 2）佛教認為「眾生」的輪迴是無始的（找不到最初的源頭），在不修行的狀態下，未來也將會無窮世地輪迴下去。這個概念對於基督徒來說相當奇怪，因為根據天主的啟示，無始無終的只有自有永有的天主自己，人的存在始於天主的創造，今生之後只有一次來世，來世的去向取決於天主的公義審判 —— 「就如規定人只死一次，這以後就是審判」（希伯來書9:27）；無論如何，有天主肖像和樣式的人與沒有靈魂的動物，兩者在受造本質上有著不可逾越的界線，絕不可能互換身份。由於佛教與基督宗教對來世的認知如此南轅北轍，所以雙方不可能存在子母集關係。 3）以上討論了兩個宗教對造物主和對人的看法，下面我們談一下魔鬼。基督宗教相信宇宙萬物都是天主所創造，其中有一位受造的天使長，因為驕傲和嫉妒，渴望奪取屬於天主的榮耀與敬拜，所以犯罪而背叛了天主，墮落成為魔鬼撒但；撒但煽動了三分之一的天使一同叛變，跟隨牠組成了一個龐大的魔鬼軍團。魔鬼雖然知道自己在末日將被天主扔進永火地獄，「必要日夜受苦，至於無窮之世」（默示錄20:10），但因為不甘心失敗，所以千方百計地勾引人犯罪，唆使人離開天主，竭力阻止墮落的人類回頭接受耶穌基督的拯救，其目的是讓人類陪牠們一起下地獄。整本聖經，從《創世紀》至《默示錄》，都能清楚地看到魔鬼軍團在實施這個害人計劃。佛教雖然不承認天主的創造，也不承認有墮落天使（魔鬼），但其教義相信有一個掌管人間慾望的「天魔」，這位名叫波旬的魔王及其手下無數的魔子魔女魔孫，專門利用人的貪念，以名利、美色、權力、財富等誘惑人沉溺於當下的感官享樂，使人放棄修行，原地踏步，永遠無法擺脫「天魔」的統治。以上說到的撒但和波旬兩個魔王，其阻礙人修行上進的目的是截然不同的：撒但誘人犯罪是要使人下地獄、與天主永遠隔絕；而波旬阻人修行，則是為了防止其統治的「慾界」人口流失，以避免「天魔」自己成為孤家寡人。從這兩個魔王的層次和行為目的來看，我反而覺得波旬的手段更像是撒但害人計劃的一個子集；因為耽於感官享受，放縱慾樂最終往往導致靈魂的墮落。如此看來，說撒但是波旬的幕後主使，或波旬就是撒但，這兩種說法都更為合理。 從以上三個層面的分析，我們看到「佛教信仰是基督信仰的母集」這個觀點完全站不住腳，因為其理據與事實不符；反而佛教裏的「天魔」波旬阻人修行的手段，可能只是基督信仰體系裏的魔鬼撒但的害人計劃的子集。另外，佛教說不出萬物生成、眾生起始的第一因，只說一切皆由因緣聚合而成；這種說法，恰似科學發展在特定階段的局部發現；因此，尋道者若有求真精神，應該繼續深入探索，直至找到源頭為止；然而佛教的探索止步於因緣聚合，未再向上追溯。而基督宗教則剛好相反，創立教會、賜下聖經的天主是萬物的根源，是追求真道者尋找的目標，就像科學家要探索的終極真相；這個真相的本體 —— 天主，親自向人類啓示：祂才是世間一切正道之母集。因此，我選擇相信天主，相信耶穌基督及其親手建立的聖教會。 |