逃出魔幻紀
2026/8/7 21:20 
當我們回顧人類的歷史，會看到社會變遷的趨勢是從極端獨裁逐漸走向相對自由；這種趨勢也體現在國家宗教體制的演變，同樣是從專制、單一趨向自由、多元。雖然這個發展過程並非一帆風順的直線走向，其中伴隨着反覆與倒退，但總體來說確是從封閉朝著開放發展的。在當今世界，只有沙地阿拉伯、馬爾代夫、阿富汗等極少數國家，仍以法律形式強制國民必須信奉官方指定的「國教」；而信奉其他宗教的外籍人士，則被禁止在公共場合傳播其他宗教或進行有關崇拜儀式，他們只被允許在私人住宅內進行極低調的秘密祈禱。在無神論國家之中，奉行個人崇拜「主體思想」的朝鮮，跟上述國家的情況很類似，但外國使節和遊客仍被批准在官方監控的宗教場所內舉行崇拜活動；而唯一以憲法明文禁止一切宗教活動的國家，只有阿爾巴尼亞社會主義人民共和國，但隨著1991年共產政權倒台，該國已恢復宗教自由。

專制、單一與自由、多元，這兩種社會形態孰優孰劣，取決於社會的核心價值觀。身為基督徒，若從人靈得救、出死入生的角度出發，我擁護自由與多元的社會形態。因為開放的社會不會阻擋福音的傳播，能讓所有人都有機會接觸真理，並憑着對天主的信德，接受耶穌基督的救贖而得享永生。事實上，信仰是人內心的自主決定，法律手段只能控制人的外在行為，終究無法改變人的內心。因此，任何追求真理的人都應該擁護開放型的社會，以使自己的意願不會被扭曲和壓制。以上提到的專制國家，其國民信仰劃一的狀況只是假象，並不符合客觀現實。

耶穌基督派遣門徒時說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。」（馬爾谷福音16:15-16）因為天主命令基督徒要將福音傳遍天下，所以，有利於福音傳播的開放社會應該更符合天主的心意。雖然在舊約時期，天主的選民以色列也是一個信仰封閉的社會，天主命令他們「不可追隨別的神，即你們四周民族的神，因為在你中間的上主你的天主，是忌邪的天主，免得上主你的天主發怒，將你由地上消滅。」（申命紀6:14-15）然而，那是一個特別的時期，當時天主要求以色列人必須履行他們祖先與天主訂立的聖約，基於這聖約，人類救主耶穌基督誕生在天主所揀選的亞巴郎家族 —— 《瑪竇福音》第一章：「亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大⋯⋯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。」自從天主藉着基督向人類賜下救恩之後，以色列社會也逐漸開放，現在的以色列國允許多元宗教存在，在法律和實踐上都保障宗教信仰自由，人人都有機會聽到基督的福音。或許，這正天主旨意的體現。隨著福音的傳播，「天主的正義，因對耶穌基督的信德，亳無區別地，賜給了凡信仰的人，因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮，所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。」（羅馬書3:23）

世界上所有的人都違反了天主的誡命，都是不潔的罪人，而罪人是不能進入聖潔天國的。因此，所有人均須相信並跟隨耶穌基督，藉着基督的救贖，才能被天主稱為無罪的義人，得以進入永生的天國。無論是世人眼中的聖賢、平民，還是惡人，若要離苦得樂、出死入生、進入真理，唯有投靠耶穌基督，除此之外，絕無他途。因此，人若能聽到基督的福音，應當為此感到慶幸。