神、我 、人
因為只要每晚抬頭瞭望夜空，洞悉千萬光年，再自戀的都不得不由衷謙卑。 我不明白的是，何必硬要將萬物生生不息的推動力人格化，想成是一個有肉無血、有喜怒哀樂但未見有七情六欲的神? 何必要將神這個概念無限放大，旨在要人噤若寒蟬? 當有人強調神創造世界，要我相信，我想反問，有誰會僅僅因為神創造世界而信神?究竟是你先信神對自己特別關照，再信神創造萬物，還是次序調轉?若然神從來沒說過愛你，對你從無特別眷顧，你還會信神嗎? 就算有所謂創造者，你何以深信，祂的形態與人類無異?祂又會是你所信的哪個版本? 我總覺得，要人去相信一種自己都無法理解的東西，就必先要人將個人願望、感情、想法向之投射，將之包裝成一個為常人可理解、解釋、傳逹的概念。理解對錯，無關痛癢，最重要是當刻可以自圓其說，暫時舒緩腦袋的煩惱。時間一久，腦子又懶用，過往的概念就自然熬得過所謂千錘百煉，由臆測變成玉律。 古人不理解大自然，就唯有將這種本來就無視眾生力量，想像成喜怒無常、法力無邊的人形概念。因為祂是人形概念，古人就順理成章推斷這個無中生有的概念是有著自己的感情。有感情者，既會受觸怒，自然亦會受“氹”，古人就隨之聯想到可以嘗試洞悉這個概念的心理，進而將祂的神力變成有利自己的行為，故此古代所謂祭天酬神，屢見不鮮—當然神法力無邊，何用人類酬謝或在意人類報答與否，則無從稽考。 人類是一種非常自我中心的動物，因為他深信萬事萬物真的是沖著自己而來：他認定自己不值一哂的言行，真的會引來天上天下的關注﹔就算是全能、全知、無處不在的祂，都會一時沉不住氣，插手干預。教徒所謂的謙卑，其實不過是換取神力庇蔭的少本落注。他們認定，只要向一個神認低威(反正又不是向人認低威，向人屈服反而心有不甘，戚戚然)，有瓦遮頭之余兼樓底瞬即升高百米，傲視同儕，何樂而不為?少少的甘拜下風，就可以得到上天下地的垂憐，身價急速冒升，計落有賺。 當然，你肯信，就無必要問神點解一定會在意你?亦無須問一個創造者何解一定會愛自己的所謂發明品?與及當整個世界充滿死人冧樓的同時，你憑什麼可以安枕無憂。 不要說他人的不幸是源人類整體的罪惡，因為上帝若然公平，就沒必要、沒理由要某某人的慘劇與生命，單單來去提醒我要如何做人? 再者，死了見到才信，同現世未見便信，有什麼分別? | |||||
原帖由 cujlm 於 2008-4-2 21:17 發表 i love particularly this : ::::: >>>> 教徒所謂的謙卑， >>>> 其實不過是換取神力庇蔭的少本落注。 | |||||
原帖由 cujlm 於 2008-4-2 21:17 發表 根本實際上, 句句金句 , 不知那句才是最 , 句號=period,;--^) cheers ThANK ye |