請版主介紹一下共濟會.please
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[编辑] 代表性标志 共济会代表性标志这个由经典、方矩和圆规组成的象征符号（寓意画）是共济会最基本的代表性徽章，方矩和圆规都是石工测绘使用的工具，在共济会思想中它们代表着会员完善自身所使用的道具。每一个共济会会所几乎都饰有方矩与圆规的符号，它可能由印度古代坦陀罗教（Tantrism）的象征符号六芒星（Hexagram）变化而来，曲尺代表六芒星中向下的正三角形真理、而分规代表向上的正三角形道德，两者的结合代表阴阳调和、真理和道德的和谐、行动和节制的规范，从而完成伟大的作业。在炼金术中，通过化学的婚礼而出现的这种完成体称为两性共有（Androgyne），是喀巴拉思想中人类的真正完全状态最初之人（Adam Qadmon，光之巨人）。 分规、曲尺和法典在共济会中被看作会所的家具，是会员完成个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的过程中必不可少的工具，因此被称为三重伟大之光(三大明光)。 [编辑] 会员制度 18世纪共济会入会仪式如要加入共济会，必须先受共济会会员推荐，而且早期时入会之后，不得向他人揭露其会员身份。 而根据共济会传说，共济会的始祖为海勒姆 (Hiram Abiff)，他是建造耶路撒冷神殿的重要石匠之一，因被三个妒忌他地位及技能的工匠所杀，埋于殿内的青铜墓里，但不久即将再度复活。因此，凡加入共济会者，都要举行一场象征死亡及复活的仪式。 虽然初期共济会仍旧奉行严守内部秘密的规定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本书籍完全暴露了共济会内部的规定、活动内容甚至入会礼仪等细节。然而共济会也因此将活动更加公开化，会员并不隐瞒自己的身份，他们也更公开地进行慈善活动，会员的阶层也逐渐向中产阶级转化。现代的共济会除了内部各级别的暗语及手势仍旧保密之外，其余活动基本上全部公开。 今天的共济会大约有600万名会员，其中英国约100万、美国约400万、法国约7万。部分会员更几乎占满了西方近代史的每一页，包括英国等欧洲王室成员和美国历任总统。 [编辑] 知名共济会会员 孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、乔治·华盛顿、富兰克林·德拉诺·罗斯福、马克·吐温、柯南道尔、加里波第、丘吉尔 [编辑] 近代发展 初期共济会在英格兰和苏格兰只有约700名会员，共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等）。近代共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美洲，建立起可以和基督教会匹敌的巨大组织。 共济会的理论明显继承了诺斯提教派（Gnosticism）的宗教思想。在隐蔽了将近1300年之后，天主教会再次面临强大的挑战，这令教廷十分恐惧。1738年，天主教教宗克勉十二世命令禁止天主教徒加入共济会，违反者将被教会开除（共济会允许天主教徒入会），在18世纪后半叶教廷一直致力于打压共济会，至今双方的关系仍不怎么样。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了13世纪左右兴起的喀巴拉（犹太教隐秘哲学）、拉丁炼金术的诸多元素。 [编辑] 英国共济会 英国伦敦共济会会堂初期共济会名义上对志愿者不作限制，人人平等，但是当时只有白人贵族和上层资产阶级可以入会，为了争取更大的影响力，共济会不断地招收贵族入会并且希望能够得到王室的垂青。从第二代总导师蒙塔魁公爵（1721年就任）开始，大贵族在共济会中占有一段时间的支配地位。1722年沃顿公爵成为新一代总导师，继续奉行上层路线政策。1737年3月5日，英王乔治二世的长子王储弗雷德里克王子在伦敦的临时会所加入共济会。次年，安德森修改了《共济会宪章》并且将新版宪章献给皇储。虽然这位弗雷德里克王子早逝，没有坐上王位，但是其长子也就是乔治三世维护共济会的政治地位，这之后王室和共济会保持着良好的关系，乔治四世、乔治六世、爱德华七世、爱德华八世都是共济会会员。 英国共济会于1753年分裂为古典派和近代派，双方长期对立，直到1813年才告和解，在19世纪中叶之后英国的共济会迅速丧失其社会改革的锐意和先驱性。而共济会给英国带来的另一大负面影响则是丧失了肥沃的北美殖民地，北美独立运动的先驱者几乎全部都是共济会会员，签署《美国独立宣言》的56位开国元老内，53人效忠共济会。 19世纪中后期英国的上层社会中充斥着共济会会员并不奇怪。当然，由于共济会禁止女性入会，所以维多利亚女王本人肯定不是其会员之一，但是当时的皇储爱德华七世和其长子艾伯特·维克托王子都是共济会会员。今天，英国的高级神职人员、富豪和贵族在英国共济会中所占比例急剧减小，普通公民的比例占有优势。 2005年6月英国国会曾下令，英国上议院及下议院的所有议员必须公开他们是否隶属共济会。当日提出动议的英国自由民主党议员强调，为了增加国会的透明度，以及重建公众对政府的信任，议员必须申报利益。 [编辑] 美国共济会 [编辑] 香港共济会 雍仁会馆在香港的共济会是公开的，1850年左右，共济会在香港设立分会，于现时新世界大厦所在的泄兰街兴建“雍仁会馆”作为香港共济会总部，第二次世界大战时会所被日军炸毁，遂于1950年迁往香港岛坚尼地道一号至今，现时由共济会（英格兰分支）香港及远东区的最高代表、前立法局议员黄匡源主持。 三位香港总督包括夏乔士·罗便臣、麦当奴及卜公都是香港共济会名誉会员。前高等法院首席大法官杨铁梁、希慎集团利铭泽、国泰航空前董事姚刚、香港赛马会前副主席周湛燊等政商界人物都是共济会会员。黄匡源指出，香港共济会隶属有近三百年历史的英国总会，传说是由一班石匠组成，目的是互勉互励，加强工艺技术交流，时至今日，全球已有四十多个共济会分会，包括日本、澳洲、美国等，会员人数合共逾五百万人，当中香港占一千二百人左右。 [编辑] 台湾共济会 中国美生总会在台湾，共济会的正式名称为美生会，美生会员称之为‘兄弟’。“美生”为英文MASON(石工)之译音。美生会在日本及香港地区则译为“共济会”。 美生会个以追求‘美好人生’，而以进德修业为号召的世界性组织；借由兄弟般的情谊，彼此切磋，并共同参与社会公益的自省性社团。 美生组织第一次在中国出现，则是清乾隆三十二年的广州，英格兰总会辖下的谊庐第407分会，当时“美生”仍以外籍人士为主，直到1949年3月18日，在菲律宾总会的赞助下，中国美生总会正式成立于上海。由于政局因素，1951年宣布停会，而在1954年美生中国总会始在台湾复会，并于1955年10月28日经内政部核准成立。共济会在台湾非常低调且神秘，但会员之间非常团结。 蒋纬国是美生中国总会最有名的总会长，可能是因为他的德国教育与军旅生涯让他进入这个组织[来源请求]。在檀香山及中国的美生会中也流传著孙中山在檀香山时也曾加入此一组织。不过因为美生会是兄弟会，女性不得加入。因其属封闭的社团形式，如无两位以上美生兄弟推荐，外人无法得以加入，且其考核欲加入兄弟之时间，短则半年，长则无限：正因如此，美生会兄弟会彼此兄弟们的向心力和凝聚力，远远超出一般社团。目前台湾地区的美生会员约有数百人，分布士、农、工、商社会各阶层。 目前(2008)台湾也相继成立了13个分会，其中也有因中国政局因素迫使停会后，在台湾再复会的。台中、高雄均有分会，其它均集中在北部；各分会皆以‘庐’（lodge）做分会之名，并予以区分，如：谊庐、川庐、自由庐、汉庐、唐庐、明庐、融庐等。其中唐庐为一双语庐，意即其美生仪礼采英语，而庐中讨论事项为国语，台北县深坑乡也有分会海山庐(High Sun Lodge)。会员非常低调，鲜少有公开对外的场合；黑色西装搭配白衬衫和领结，是美生兄弟们集会时的标准穿着。 美生会的宗旨，简言之，美生会的宗旨，简言之，就是‘使一个好人更好’。事实上，美生会所蕴涵的人生义理精深广博，然而却也有其标的‘友爱、共济、真实’－为基本原则；‘节制、坚忍、审慎、正义’则为四大美德。其追求的美生之道，虽是外传而来，却与中国传统道德、孔孟思想相契合，彼此相辅相成，相互为用。所以说，美生会中的道义之交，却有手足之情；诚信修身，团结共济的精神，在于使美生对原有的信仰更加笃实，道德更加弘扬，而使人生更臻完美，这就是美生会所追求的理想。 美生会并非宗教，但美生兄弟们是有信仰的。美生会并不取代宗教，而是弥补其不足。人们借由宗教的方式得到解脱，美生会并不如此宣称。美生会接纳所有宗教的信仰，并且是将不同宗教、政治立场和社会背景的人融于一堂。 美生会本身即是一种信仰系。假如不相信冥冥中有其主宰，他将无法在美生的精神上得到认同；而不相信有神的存在，自然也将被排拒于美生会的门外。 [编辑] 阴谋论 不少历史学家认为，共济会是支配世界的阴谋组织。从法国革命、美国独立，到俄罗斯革命、以色列复国等历史上的重大事件，都是由共济会促成的。第二次世界大战前的日本，也很流行共济会世界战略的说法。多数的历史学家也证明了共济会会员曾在这些事件中活跃过。关于此事，日本教育电台亦曾经报道过。 而神秘学家格诺则认为，现在操纵欧洲的国际犹太和美国东部体制的共济会都是假的。因为他本人曾经加入真正的共济会，而且不久后，隐退到埃及，于1995年在埃及过世。格诺说，世界闻名的共济会只是在模仿真正的共济会，该组织是真的，只是最下级的石匠组织而已。 历史 共济会，英文字面之意为自由石工（Free-Mason），全称为Free and Accepted Masons，其起源目前并没有确定的说法。根据其公式文献《共济会宪章》（传说1701年写成，于1723年正式初版）第一部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前4000年，这一年被共济会称为光明之年（Anno Lucis），他们自称为该人的后人，通晓天文地理以及宇宙的奥秘。有人说共济会起源于参加建造古巴比伦巴别塔的石工职人工会；但另一个说法是，共济会起源于建造所罗门的耶路撒冷神殿的石匠们。 近代共济会正式出现的最早记载始于1717年的英国。1716年之前，伦敦的四个酒馆中聚集着贵族和高级神职人员，举办高级俱乐部聚会，内容是社交活动、娱乐和饮食，这些人正是近代共济会的真正创立者。1717年6月24日圣约翰日，四个会所（Lodge）的共济会会员（Mason）联合成立了第一个总会所（Grand Lodge），会员投票选出安松·塞亚为第一代总导师（Grand Master），这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的实践性质，成为思想性的石工、亦即投身社会改革的政治团体。 | |||||
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上次教院風波李國章無事我懷疑也是共濟會獲航。 [ 本帖最後由 PeterSo 於 2008-4-5 20:14 編輯 ] | |||||
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