抽刀斷水
2007/3/30 17:20 
【轉載】信與不信不能同負一軛

皇帝 | 4th Sep 2006, 16:21 PM | 教會 | (167 Reads)

我教會除了我以外的另外那位司琴姊妹G，昨天告訴我她可能由10月開始便不再事奉了，換言之10月開始我便要孤軍作戰了。這決定似乎來得很突然，不過，她也是迫不得已才作出此決定的。雖然我一直覺得她作為司琴還是有所不足，她自己也明白這點，可是技術、時間也不是她這次決定暫時不再事奉的理由，事奉的心志她還是有的，只是再沒機會給她而已。

一切要從她另一個決定說起，上個月，她告訴我們一班團友，說打算明年初跟她拍拖數載的男友結婚。當時她只先告訴了我們並我們的導師，還未跟傳道人夫婦說明，因她多少有點擔心，我們都明知她男友是非基督徒，也知道教會並不鼓勵基督徒與非基徒督結婚，她擔心傳道人會對她有所責難，不過她說當心理上準備好了以後便會找傳道人夫婦傾談，可不會到結婚那天才跟他們說的。

於是前天，姊妹G去教會跟傳道人夫婦（現已為牧師及師母）談這事，結果卻遠比我們想像中的差。昨天姊妹G告訴我，牧師及師母對她結婚這事持反對態度，更說為了讓她冷靜一下而將會抽起她在教會的司琴事奉。她聽了固然很傷心，畢竟在這裡事奉已有10年了，一下子叫她離開事奉崗位任誰也不捨吧？即使我曾經有過寧願她暫停事奉也不想她馬虎地司琴的念頭，我卻不想她在此情況結束在這裡的事奉。

我估不到我們教會已變得如此規條化，雖然聖經上教導我們「信與不信不能同負一軛」，可是我不相信這是神對我們的絕對要求。對還未有對象的基督徒來說，這句話是一個明確的指標，告訴我們將來當走的方向；對已經有非基督徒的男女朋友的信徒來說，這是要他們努力達到的目標，要如何將他們的另一半由不信變為相信成為了他們的使命。我一直是這樣相信著。

我覺得不能將婚姻與一般性事奉連在一起，要是一些要領導教會的事奉崗位如教牧、執事等還可以理解為要在信徒中立好榜樣，其餘像我們司琴這類對教會運作無甚影響力的事奉是否需要如此嚴格地「查家宅」呢？基督徒是不應該跟非基督徒開展戀情，可是一旦開始了，並且已經維持了好幾年，甚至到了談婚論嫁的地步，可以簡單地說一句分開嗎？基督教常強調愛，對未信的情人的愛難道不也是愛的一種嗎？

可能牧師與師母經驗尚淺，會擔心姊妹G的行為會成為其他人的案例，可是在我旁觀者來看，要是她繼續在這教會崇拜卻突然或逐步不讓她事奉不是更奇怪麼？我們這裡並非司琴過盛呀﹗別人難免會私下猜測姊妹G與教會間是否發生了什麼事，一旦知道了她是因決定與非教徒結婚而被迫暫停事奉反省，不是會絆倒更多信仰基礎不穩固的人嗎？因此雖然非我所願，我也建議她要是真的停止在這裡事奉的話，索性換換環境到別的教會去好了，也可以讓她那個不能適應我們這間教會的男朋友試試在別的教會感覺會否好一點。

反正我一直也不是個很乖的基督徒，就讓我大吼一下吧：我很討厭教會給信徒套上的這種無形的枷鎖﹗可怒也﹗

http://catcatman30.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=254416
Step.King
2007/3/30 22:35 
原帖由 抽刀斷水 於 2007-3-30 17:20 發表
【轉載】信與不信不能同負一軛

皇帝 | 4th Sep 2006, 16:21 PM | 教會 | (167 Reads)

我教會除了我以外的另外那位司琴姊妹G，昨天告訴我她可能由10月開始便不再事奉了，換言之10月開始我便要孤軍作戰了。這決定似乎來 ...


似乎幾岩做paul 兄既朋友wor€
Cottbus
2007/4/27 09:43 
始終每個基督教宗派對教徒與非基督教徒結婚持不同的態度．雖然大前題是不希望有呢ｄ婚姻的出現．．所以轉另一間可以接納呢種婚姻的教會都係方法之一．
匿名
2007/4/29 07:54 
原帖由 抽刀斷水 於 2007-3-30 17:20 發表
【轉載】信與不信不能同負一軛

皇帝 | 4th Sep 2006, 16:21 PM | 教會 | (167 Reads)

我教會除了我以外的另外那位司琴姊妹G，昨天告訴我她可能由10月開始便不再事奉了，換言之10月開始我便要孤軍作戰了。這決定似乎來 ...





管理員兄 / 大姐的不滿我也理解，不過我也覺得你過分輕視了聖經的警告。

畢竟聖經早說了，夫妻是二人結合，成為一體的，這並不只是美好的形容，保羅更指出，這結合是指著基督和教會結合的奧祕。

婚姻是人生大事，差不多一生人只有一次，為什麼就這一次也要不聽神的呢？未必是絕對教導，我們真能肯定嗎？未必是絕對教導，那又是對誰的教導呢？

誠然拍了幾年拖，現在要鴛鴦拆散，當然痛不欲生，但事奉不也事奉了十年嗎？為什麼要在這十年的事奉中間故意踩進這情況呢？

信和不信的結婚，我教會的統計資料是信的一方很苦，不信的一方也很苦，這也是很多教會的經驗，牧師傳道人強烈不鼓勵和反對絕非無因。生孩子出來之後怎辦呢？要他信嗎？要他不信嗎？這個情況又不絆倒人嗎？

教牧人員有沒有權力，運用權力恰不恰當，我相信支持一軛和反對一軛的各有定見，我也無需闡述。不過因不滿教會決定或受處分就轉教會，這就很像消費者心態了，最起碼十分不健康。

其實到最後還是擺位問題。神在生命中重要嗎？婚姻對象並神重要嗎？無奈地，主說
[太 10:37]
「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；

主曾為了事奉，一生不結婚，為要等候將來教會為新婦，現代信徒千萬不要為了對追求拍拖戀愛婚姻錯誤的憧憬而墮入又不討神喜悅又痛苦的景況，畢竟信和不信結婚美滿收場的比例根本佔絕少數，而且只屬神的憐憫，絕非祝福。

我絕不寄望一篇短文就改變你的想法，不過請明白這動作背後也有不少聖經的原因和教導。
沙文
2007/4/29 10:25 
原帖由 Guest from 87.194.78.x 於 2007-4-28 15:54 發表

管理員兄 / 大姐的不滿我也理解，不過我也覺得你過分輕視了聖經的警告。

畢竟聖經早說了，夫妻是二人結合，成為一體的，這並不只是美好的形容，保羅更指出，這結合是指著基督和教會結合的奧祕
您提出這點實在太好了！

因為，這正是晚生多次靈修但仍搞不通的問題。保羅指出，這結合是指著基督和教會結合的奧祕，咁，當我同老婆交歡時，是指著主日崇拜，還是查經班呢？
Step.King
2007/4/29 10:50 
原帖由 Guest from 87.194.78.x 於 2007-4-29 07:54 發表





管理員兄 / 大姐的不滿我也理解，不過我也覺得你過分輕視了聖經的警告。

畢竟聖經早說了，夫妻是二人結合，成為一體的，這並不只是美好的形容，保羅更指出，這結合是指著基督和教會結合的奧祕。

婚姻是人生大事，差不多一生 ...


兄台  你好恨阿~ 這樣說 你豈不是要活在女多男少的教會姊妹守生寡???
沙文
2007/4/29 11:26 
原帖由 Step.King 於 2007-4-28 18:50 發表


兄台  你好恨阿~ 這樣說 你豈不是要活在女多男少的教會姊妹守生寡???
既然女多男少，兄台又何以會生寡呢請問???
Step.King
2007/4/29 12:27 
原帖由 沙文 於 2007-4-29 11:26 發表
既然女多男少，兄台又何以會生寡呢請問???


女多男少  男的不夠分  剩低既都要同基督結合  人地邊度應付得哂呀? 唔係守生寡?
沙文
2007/4/29 13:05 
原帖由 Step.King 於 2007-4-28 20:27 發表


女多男少  男的不夠分  剩低既都要同基督結合  人地邊度應付得哂呀? 唔係守生寡?
咁對姊妹來說才是易求無價寶難得有情郎。對「兄台」來說就是10步之內豈無芳草嘛。
阿修羅
2010/12/1 18:13 
如果呢個宇宙真係有神的話，佢會唔會咁小氣小家，咁專制獨裁？
我認為大部份係人搞出來的！
阿修羅
2010/12/14 13:58 
生孩子出來之後怎辦呢？要他信嗎？要他不信嗎？這個情況又不絆倒人嗎？

痴n線，呢個都係問題？比個小朋友自己決定得唔得？
全世界文明既地方都有宗教自由啦！喂！地球村都黎緊啦，連英美耶教文明既國家都接受多元文化啦！仲咁Q封建獨裁，返番去中世紀啦不如！
homeopathy
2011/2/14 01:24 
只是腦殘的人才會認為停止事奉是懲罰，其實這是奬賞，令她多點時間反思這些所謂基督徒的愛心，究竟有幾愛。
阿修羅
2011/3/18 12:36 
只是腦殘的人才會認為停止事奉是懲罰，其實這是奬賞，令她多點時間反思這些所謂基督徒的愛心，究竟有幾愛。 ...
homeopathy 發表於 2011/2/14 01:24

原來神比我地身邊既人更加重要！咁點解呢個神又叫我地愛父母、親人、朋友、鄰居？呢樣野係咪自打咀巴？最好笑就話只要雙方係基督徒結婚就會幸福，可以美滿收場，我身邊已經有幾個活生生既例子證明呢樣野係佢地班基基一廂情願既諗法姐！