基督徒滅族暴行錄
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印度 印度與基督教的首次大規模接觸，始於1498年從葡萄牙挾戰船和教士登陸的華斯高?達?伽瑪，新來者不單從事貿易，且作為虔誠的基督徒而遵從天主教教酋的命令去： 「侵略、征服，使所有基督教敵人－－阿拉伯人（中世紀和十字軍作戰的穆斯林）或異教徒控制下的城市臣服……」 印度教徒被迫改宗或面對虐待至死。數以千計的人逃離果阿，以保存他們的文化和宗教信仰。 歷史學家嘉士柏‧哥利亞形容達‧伽瑪的所作所為： 「當所有的印度人被處死後，他下令用棒敲落他們的牙齒，但他們卻直擊他們的咽喉。屍體堆疊在甲板上，和如泉的血水混在一起。達‧伽瑪下令將屍體鋪上草蓆和乾樹葉，駛離海岸，再將船隻點火……」 印度教徒在被焚燒和殺戮前，雙手、耳朵和鼻子均被割掉。 「當Zamorin（印度土邦的首領）派遣另一名婆羅門（印度教教士）向華斯高求和時，他的使者雙唇和雙耳均給割下，縫上一對狗耳遣回。和他同往的三名青年：兩名兒子和一名姪兒，給吊死在船的橫桅上，屍體被送回。」 法蘭西斯‧沙維亞，一名耶穌會士，隨達‧伽瑪後不久前來，他決心將印度教連根拔起，建立基督教。他的言論和行動均紀錄在無數的傳記裏，他在家書裏寫道： 「當我來到剛受洗的任何村落，便立令將所有廟宇裏的假神銷毀，所有偶像打碎。看到這些情況，我感到莫名的喜悅。」 教會有特殊方法對付改宗的印度教徒，只要他們被懷疑不嚴格和熱誠遵守基督教儀式，或暗地遵行舊信仰－－犯人便被追查及活生生燒死。」 沙維亞提倡建立異端裁判所，歷史學家紀錄了它比以前任何時期均更恐怖與野蠻。數以千計的人被重複虐待，肢解，並被殺害。以千計的人則逃離果阿以保存他們的傳統文化與宗教。 據統計：有六百至一千間印度教廟與神像被毀，但許多人估計這些數字仍是相當保守。 異端裁判所採用許多酷刑，如：肢解、火刑與溺水。 單單想像酷刑的細節已足令任何心智健全的人觸目心驚; 「兒童在他們的父母面前被鞭打及被慢慢肢解，他們的父母均給割去眼瞼不讓錯過任何細節。受害者四肢被小心地截除，為的是要仍能保持清醒，即使留下的只有軀幹及頭顱。」 葡萄牙伊科拉的大主教最後寫道： 「倘若任何地方的異端裁判所均為臭名昭著的法庭，無論如何聲名狼藉、鄙下、壞透、腐敗，在世上從沒超出果阿之右。」 無人知道在此酷刑下果阿人受虐的精確數字，最少的估計約以萬計，最高的達數十萬，或更多。…… 現在，基督徒已改變了他們的策略，但他們的根本前提是「基督教是唯一的真正宗教」，拒絕承認他們所有描繪他們作為容忍和愛的嘗試。 真實的情況是基督教並沒改變它的神學，而祗是改變它的技巧和皈依。基督教福音派正投擲大量資源（以十億計美元）宣傳。教團在印度的活動，用偽裝幫助低下階層、病者及無助者。事實目的一樣－－改變所有人為基督徒，緊隨而來的是摧毀擺在前面的所有文化及宗教。這裏無須辱罵、攻擊或譴責非基督教。事實是基督教團使用撒謊、欺騙及虛偽。社會改善的外衣，祗是皈依工作的掩飾或偽裝。 灌水刑 車輪刑 節譯自《燃燒的十字架‧基督教傳教士暴行》 burningcross.net http://www.burningcross.net/crusades/christian-missionary-atrocities.html | |||||||||||
「一四五二年，教酋尼古拉五世就宣稱異教徒是神『賞給信徒的產業』，一四五四年，教酋批准葡萄牙壟斷非洲的奴隸貿易，天主教開始傳入岡比亞、剛果，教士一邊為擄掠而來的黑奴施洗，一邊押他們上船收取洗禮費。據當時的法官利文斯頓估計： 『每年被掠奪的奴隸數目（不算那些被遺棄死去的奴隸）是卅五萬人，其中只有七萬人能到達大洋彼岸。』《人類的家園‧非洲：一塊充滿矛盾和對比的大陸》 房龍 著 傳教活動在拉丁美洲是以屠殺方式進行，由西班牙政府及傳教士主持。當西班牙征服者每征服一個地方，便用最殘酷的死刑和武力脅迫土著皈依基督教，不服從者，立刻被屠殺。安的列斯島原有二百萬印第安人，一五一四年，被殺剩一萬四千人，最後祗剩下二百人﹗《基督教犯下的歷史罪行》 新語絲電子文庫 引《基督教史》 唐逸主編 中國社會科學出版社出版 一五一九年，西班牙人征服了阿茲特克人的墨西哥，欺騙國王『完全是為了傳播基督教的光明』，其後更將國王囚禁，殘酷地屠殺反抗的墨西哥人，並派教士為酋長及印第安人施洗。 為了更有效地控制土著，耶穌會會長於一六零二年提出建立印第安人宗教歸化區，對印第安人進行思想改造，並且在巴拉圭卅個歸化區內安置十五萬印第安人，他們祗能聽從教士的命令和從事沉重的採礦和種植工作，實際上，他們已淪為奴隸﹗ 十七世紀，除西班牙外，還有法國、英國和荷蘭爭先恐後地在北美建立殖民地，他們除對印第安人的宗教信仰一律斥之為迷信外，對土著實行種族滅絕的政策，絲毫未變。 據『鳳凰衛視』《時事開講》評論員在二零零六年一月中的節目中指出，當時美洲土著有億餘人，和中國人口相當，可是經過基督徒的殺戮及政府的種族政策後，剩下祗有一千萬人左右！」錄自《基督教是邪教嗎？》 在美洲，基督徒將印第安人綁在木架上活生生燒死，兒童也被扔去喂狗。 | |||||||||||
閣下有看過有關盧旺達的電影嗎？閣下知道有許多教士、修女甚至主教被起訴，其中大多數被（戰爭法庭）判要為毫無人性地屠殺數以千計的圖西族人而負上直接責任嗎？ 許多教士出賣托庇於他們教堂的人，而將他們交給手持大砍刀的胡圖族民兵。宣揚胡圖族和圖西族間的仇恨和分裂，有利於教士的目的：讓他們皈依基督教。 一名教士甚至燒了自己的教堂，殺害數以百計托庇於它的圖西族人。二名教士1998年被判死刑，原因是他們在這場種族滅絕中扮演了主角。另兩名本篤派修女稍後被判同謀，她們提供汽油，焚燒托庇於教堂等候飛往比利時的圖西族人。 「瑪利亞‧姬絲桃修女被判十二年徒刑，和她母親修院院長格特魯被判十五年監禁，她們被控協助屠殺七千名在南盧旺達托庇於她們修院的人。原告證明被告在明知他們會被殺的情況下，仍招呼胡圖族民兵將他們趕出修院，稍後，她們並提供汽油，讓胡圖族民兵放火，將車房內約五百名圖西族人燒死。」（《華盛頓郵報》2001.6.9） 當然，天主教教會曾聲稱教士是獨立運作，雖然大部分最受注目的種族屠戮均在教堂發生，而且眾所周知的是：教堂的政策數百年來是獨立和有所改變，以用來縫合少數民族間的分歧，然後利用混沌狀態來推銷基督教的安慰和皈依。 結果，約有百萬平民被屠殺。 節譯自《燃燒的十字架‧基督教傳教士暴行》 burningcross.net http://www.burningcross.net/crusades/christian-missionary-atrocities.html | |||||||||||
愚蠢的基督教廢柴自己所做的當然不可能承認！ | |||||||||||
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基督教犯下的歷史罪行 發表日期：2004年8月15日 出處：《基督教史》 作者：唐逸 1.十字軍 由1096年至1291年間，十字軍東侵先後共8次，表面上是為宗教而戰，實際上是一場由羅馬教皇、西歐封建領主和城市富商向地中海地區發動侵略戰爭。第一次于1097年春在君士坦丁堡集近四萬人，經小亞細亞向耶路撒冷進攻。 十字軍沿途搶奪、殺人放火，所到之處雞犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠殺七萬餘人，血洗全城。第二次東侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７萬騎士向東進軍，因德、法之間的矛盾，拜占庭帝國不支持和指揮失當，沿途損失慘重，最終以失敗告終。第三次由德、 法、英三國組成，但德皇在進攻拜占庭時陣亡、而法王因國內政治糾紛率部回國，英王在頑強抵抗下未能攻陷耶路撒冷，結束這次東侵。第四次東侵主要是攻擊國力衰弱的拜占庭帝國，1202年，法、德、意十字軍由海路于威尼斯出發，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠奪達一星期之久，把能搶的搶走，搶不走的燒光，甚至挖掘墳墓，劫殉葬品，所有文物、藝術品、文獻圖書損失殆盡。經歷四次組軍後，普遍人民對十字軍的神聖性懷疑，教會鼓吹兒童參戰，于1212年集合兩支年齡約十二歲的兒童十字軍，二至三萬德國兒童往熱那亞途中因缺乏組織，無補給而潰散。沿途大部份死于饑餓、疾病，最後到達的因無人照顧，生活悲慘。最後一部份奔回故鄉，一部份流落意大利。另一支法國兒童十字軍的二萬人，到達馬賽港後被騙上七艘船，兩艘在地中海遇 風暴沉沒，另五艘到亞歷山大裏亞後，全被賣作童奴。其後教皇英諾森三世于1215年組織第五次東侵，但在進軍開羅途中遇到埃及人猛烈抵抗， 于1221年與埃及簽訂和約而結束第五次東侵。1228年德皇組織第六次十字軍，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的領土，德皇因此回師歐洲而結束。第七次是于1248年法王路易九世率兵進攻埃及，但于1250年兵敗被俘，後得用重金贖回，第七次十字軍東侵以失敗告終。第八次東侵是路易九世為報兵敗之仇，于1270年發動，因無人響應，獨自領兵進攻突尼斯，但全軍染上疫症，大量死亡，路易九世也死于疫病，殘部回國。此後，教皇多次號召組織十字軍，都未能實現，至此，十字軍東侵以徹底失敗而告終。 2.教會對「異端」的鎮壓 2.1阿爾比派（卡塔爾派）（Cathar） 這一派信徒譴責世俗，自稱是純潔的。本是巴爾幹半島上的一個教派，他們反對神職人員稱為"完人"，反對神職人員擁有財產，與當時羅馬教會的神職人員的行為有所衝突，但深得反對腐敗的基層人民支持。1179年教皇亞歷山大三世宣布阿爾比派為異端，動員西歐各國對異端的暴力鎮壓。阿爾比派在法國南部圖盧茲郡受到貴族的同情，反對羅馬教庭。1208年，教皇特使在圖盧茲伯爵府中被殺，引發教皇討伐阿爾比派，並宣布凡參加討伐異端的十字軍都不受國家法律約束，他們過去及將來所犯的罪都得到教會赦免，所欠的債不用付息。法國北部貴族垂涎南部的財富，紛紛加入。于1213年，阿爾比派遭到決定性的戰敗，十字軍大肆屠殺劫掠法國南部。在他們攻入比塞埃城時，感到無法區別誰是異端份子，隨軍的教皇特使便指示說：「只管把他們統統殺光，讓上帝去分辨誰是他的子民。」這次暴力鎮壓經歷20年（1209-1229），許多富庶的城市化為廢墟，田園荒廢，經濟破壞，阿爾比派及法國南部的貴族勢力都被摧毀。 2.2韋爾多派 韋爾多（Pierre Valdes）本是里昂商人，效法基督過清貧生活，變賣家產，周濟窮人。不久，贏得一班支持者， 形成韋爾多派。他們只是主張赤貧，人人有權傳教，反對教會神職人員腐化，散播于法國南部及意大利北部，教皇亞歷山大三世為籠絡他們，曾准許他們活動。1179年，遭到教皇的譴責、並禁止他們自由傳教。1184年，在伐羅那宗教會議上，教皇盧修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罰絕韋爾多派，並迫使韋爾多派與羅馬教會決裂，韋爾多派轉為地下活動。其後韋爾多派發生意見分歧而分成兩派，而教皇英諾森三世于1208年進一步分化韋爾多派，組織 "公教窮人團" 進行韋爾多派式的活動，使一些溫和的韋爾多派歸附羅馬。最後于16世記彙入宗教改革活動，成為新教徒。 2.3宗教裁判所 1220年，教皇洪諾留三世認為地方主教鎮壓異端不力，通令建立直屬教皇的 "宗教裁判所" 或 "宗教法庭" 。宗教裁判所一般設在修道院內，審訊秘密進行。宗教裁判所所制訂的審訊條例：有兩人作證，控告便能成立。證人如果撤回證詞，就按異端同謀犯處理，被告如不認罪，可用刑。被告不僅自己認罪，還須檢舉同案犯和異端嫌疑犯。為異端辯護者應受罰絕。被告認罪之後，如果翻案，按異端處理。被判為異端者，沒收其全部財產。宗教裁判所前後共經歷約500年，15世紀以後，西班牙的宗教裁判所最為殘暴，僅1483年至1820年，判處的異端份子達38萬多人，被火刑處死的達10萬餘人。而僅僅在1480-1488年間，被火刑處死的達8800人，受懲處者有96494人。 3.參與非洲奴隸貿易 羅馬天主教會在各地傳播主要是通過西班牙和葡萄牙的傳教士進行。探險家船隊為傳教士提供必需物品及保護，而教會則提供特權給予協助傳教的國家。早在1452年教皇尼古拉五世就授權葡萄牙國王阿方索征服和統治異教徒。並且宣稱異教徒是神 "賞給信徒的產業" 。1454年教皇批准葡萄牙壟斷非洲的奴隸貿易。1458年天主教傳入岡比亞，1491年天主教傳入剛果，葡萄牙人16世紀在西非海岸實行殖民統治和傳教，使剛果成為葡萄牙的附庸和奴隸販子的據點。傳教士為擄掠來的黑奴施洗，然後一批批地押上船，他們便可獲取洗禮費。 4.傳教活動殘殺異教徒 傳教活動在拉丁美洲是以野蠻屠殺式進行，而主要是西班牙政府及傳教士參與。1526年西班牙國王查理五世下令，每支船隊必須帶傳教士同行，否則不准離港。根據傳教士拉斯·卡薩斯（Bartolome Las de Casas）記載，西班牙征服者每征服一個地方便宣布一道命令，用最殘酷的死刑和武力脅迫當地土著皈依基督教，並接受西班牙國王的統治，拒不服從者，立刻被屠殺。安的列斯島原有三百萬印第安人，1514年減至14000人，最後只剩下200人。1536年西班牙人抵達新格拉那達，傳教士更欺騙當地居民說，西班牙人是 "公正的太陽之子" ，將向他們宣傳道理。于是居民同意在太陽神廟內樹起十字架。由于印第安人入教是被迫的，他們依然秘密崇拜自己的圖騰及神像，為了更有效地控制當地居民，1602年耶穌會會長提出建立印第安人宗教歸化區，把逃往森林深處的印第安人進行思想改造。 從1610年起，耶穌會在巴拉圭建立這種分開殖民征服者及當地居民的村莊，有十五萬印第安人分別住在卅個歸化區內，由傳教士負責管理。印第安人只能聽從傳教士命令及從事沉重的種植及采礦活動，事實上，他們只是傳教士的奴隸。1519年，西班牙殖民者征服了阿茲特克人的家鄉墨西哥。他們欺騙阿茲特克國王說：「西班牙人的到來完全是為了傳播基督教的光明。」不久便囚禁了國王，並假借他的名進行統治，殘酷地屠殺反抗的墨西哥人。1524年教皇和西班牙國王聯合派出十幾名傳教士到墨西哥傳教，他們為酋長之子及印第安人洗禮。根據方濟各會報告：1536年受洗者有500萬，到1540年受洗者巳超過900萬。17世紀，西班牙和法國（天主教）及英國和荷蘭（基督教）爭生恐後地在北美建立殖民地。當然，對土著居民實行種族滅絕政策，把印第安人的宗教信仰斥之為迷信這些統治方式並沒有改變。 | |||||||||||
Mr. Deity and the Evil | |||||||||||
「當我來到剛受洗的任何村落，便立令將所有廟宇裏的假神銷毀，所有偶像打碎。看到這些情況，我感到莫名的喜悅。」 教會有特殊方法對付改宗的印度教徒，只要他們被懷疑不嚴格和熱誠遵守基督教儀式，或暗地遵行舊信仰－－犯人便被追查及活生生燒死。」 沙維亞提倡建立異端裁判所，歷史學家紀錄了它比以前任何時期均更恐怖與野蠻。數以千計的人被重複虐待，肢解，並被殺害。以千計的人則逃離果阿以保存他們的傳統文化與宗教。 據統計：有六百至一千間印度教廟與神像被毀，但許多人估計這些數字仍是相當保守。 異端裁判所採用許多酷刑，如：肢解、火刑與溺水。 單單想像酷刑的細節已足令任何心智健全的人觸目心驚; 「兒童在他們的父母面前被鞭打及被慢慢肢解，他們的父母均給割去眼瞼不讓錯過任何細節。受害者四肢被小心地截除，為的是要仍能保持清醒，即使留下的只有軀幹及頭顱。」 葡萄牙伊科拉的大主教最後寫道： 「倘若任何地方的異端裁判所均為臭名昭著的法庭，無論如何聲名狼藉、鄙下、壞透、腐敗，在世上從沒超出果阿之右。」 無人知道在此酷刑下果阿人受虐的精確數字，最少的估計約以萬計，最高的達數十萬，或更多。…… Second 「方濟各・沙勿略Francis Xavier，一名耶穌會士，隨達・伽瑪後不久前來，他決心將印度教連根拔起，建立基督教。他的言論和行動均紀錄在無數的傳記裏，他在家書中寫道： 『當我來到剛受洗的任何村落，便立令將所有廟宇裏的假神銷毀，所有偶像打碎。看到這些情況，我感到莫名的喜悅。』 教會有特殊方法對付改宗的印度教徒，只要他們被懷疑不嚴格和熱誠遵守基督教儀式，或暗地遵行舊信仰－－犯人便被追查及被活生生燒死。 沙勿略提倡建立異端裁判所，歷史學家紀錄了它比以前任何時期均更恐怖與野蠻。數以千計的人被重複虐待，肢解，並被殺害。以千計的人則逃離果阿以保存他們的傳統文化與宗教。 據統計：有六百至一千間印度教廟與神像被毀，但許多人估計這些數字仍相當保守。 ○註 History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990) 異端裁判所採用許多酷刑，如：肢解、火刑與溺水。 單單想像酷刑的細節已足令任何心智健全的人觸目心驚： 『兒童在他們的父母面前被鞭打及被慢慢肢解，他們的父母均給割去眼瞼不讓錯過任何細節。受害者四肢被小心地截除，為的是要仍能保持清醒，即使留下的只有軀幹及頭顱。』History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990) 葡萄牙伊科拉的大主教最後寫道： 『倘若任何地方的異端裁判所均為臭名昭著的法庭，無論如何聲名狼藉、鄙下、壞透、腐敗，在世上從没超出果阿之右。』The Empire of the Soul by Paul William Roberts (Harper Collins, 1999) 」節譯自《燃燒的十字架・基督教傳教士暴行》 burningcross.net 2009.6.30 （沙勿略的惡行，拙文《基督徒滅族暴行錄（印度）》、《勿為恐怖分子塗脂抹粉！》均有述及） 為何一樣? | |||||||||||
ＹＡＹ，尤其是：活活烧杀 http://tieba.baidu.com/f?kz=281148025 “焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟我明教。
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ＹＡＹ，尤其是：活活烧杀 嘩~叫人點睇呀大佬!! | |||||||||||
印度 印度與基督教的首次大規模接觸，始於1498年從葡萄牙挾戰船和教士登陸的華斯高‧達‧伽瑪，新來者不單從事貿易，且作為虔誠的基督徒而遵從天主教教酋的命令去： 「侵略、征服，使所有基督教敵人－－阿拉伯人（中世紀和十字軍作戰的穆斯林）或異教徒控制下的城市臣服……」 印度教徒被迫改宗或面對虐待至死。數以千計的人逃離果阿，以保存他們的文化和宗教信仰。 歷史學家嘉士柏‧哥利亞形容達‧伽瑪的所作所為： 「當所有的印度人被處死後，他下令用棒敲落他們的牙齒，但他們卻直擊他們的咽喉。屍體堆疊在甲板上，和如泉的血水混在一起。達‧伽瑪下令將屍體鋪上草蓆和乾樹葉，駛離海岸，再將船隻點火……」 印度教徒在被焚燒和殺戮前，雙手、耳朵和鼻子均被割掉。 「當Zamorin（印度土邦的首領）派遣另一名婆羅門（印度教教士）向華斯高求和時，他的使者雙唇和雙耳均給割下，縫上一對狗耳遣回。和他同往的三名青年：兩名兒子和一名姪兒，給吊死在船的橫桅上，屍體被送回。」 「方濟各・沙勿略Francis Xavier，一名耶穌會士，隨達・伽瑪後不久前來，他決心將印度教連根拔起，建立基督教。他的言論和行動均紀錄在無數的傳記裏，他在家書中寫道： 『當我來到剛受洗的任何村落，便立令將所有廟宇裏的假神銷毀，所有偶像打碎。看到這些情況，我感到莫名的喜悅。』 教會有特殊方法對付改宗的印度教徒，只要他們被懷疑不嚴格和熱誠遵守基督教儀式，或暗地遵行舊信仰－－犯人便被追查及被活生生燒死。」 沙勿略提倡建立異端裁判所，歷史學家紀錄了它比以前任何時期均更恐怖與野蠻。數以千計的人被重複虐待，肢解，並被殺害。以千計的人則逃離果阿以保存他們的傳統文化與宗教。 據統計：有六百至一千間印度教廟與神像被毀，但許多人估計這些數字仍相當保守。 ○註 History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990) 異端裁判所採用許多酷刑，如：肢解、火刑與溺水。 單單想像酷刑的細節已足令任何心智健全的人觸目心驚： 「兒童在他們的父母面前被鞭打及被慢慢肢解，他們的父母均給割去眼瞼不讓錯過任何細節。受害者四肢被小心地截除，為的是要仍能保持清醒，即使留下的只有軀幹及頭顱。」History of Hindu Christian Encounters, Sita Ram Goel, South Asia Books (July 1990) 葡萄牙伊科拉的大主教最後寫道： 「倘若任何地方的異端裁判所均為臭名昭著的法庭，無論如何聲名狼藉、鄙下、壞透、腐敗，在世上從没超出果阿之右。」The Empire of the Soul by Paul William Roberts (Harper Collins, 1999) 」節譯自《燃燒的十字架・基督教傳教士暴行》burningcross.net 2009.6.30 無人知道在此酷刑下果阿人受虐的精確數字，最少的估計約以萬計，最高的達數十萬，或更多。…… 現在，基督徒已改變了他們的策略，但他們的根本前提是「基督教是唯一的真正宗教」，拒絕承認他們所有描繪他們作為容忍和愛的嘗試。 真實的情況是基督教並沒改變它的神學，而祗是改變它的技巧和皈依。基督教福音派正投擲大量資源（以十億計美元）宣傳。教團在印度的活動，用偽裝幫助低下階層、病者及無助者。事實目的一樣－－改變所有人為基督徒，緊隨而來的是摧毀擺在前面的所有文化及宗教。這裏無須辱罵、攻擊或譴責非基督教。事實是基督教團使用撒謊、欺騙及虛偽。社會改善的外衣，祗是皈依工作的掩飾或偽裝。 （沙勿略的惡行，拙文《基督徒滅族暴行錄（印度）》、《勿為恐怖分子塗脂抹粉！》均有述及） 節譯自《燃燒的十字架‧基督教傳教士暴行》burningcross.net http://www.burningcross.net/crusades/christian-missionary-atrocities.html | |||||||||||
喵嗚~認同 可是我一直想問妳~為什麼你的字體看起來大小不一呢!?咪~~ | |||||||||||
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很简单 因为在下不是人；＝＝＝）______________________________________________ exChristian.info前基督徒，主力：淚兒/泪儿小姐，ＷＥＩＹＡＮ，龙井树，加入了，才有内部资料， 警告基督徒：你们不够他们斗，不够料者，莫来献丑！弹９开！！死６走！！！ Ｐ．Ｓ．一招就｀对淋“” 晒你地 realChristianities.com雪龙坛 | |||||||||||
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................了解 | |||||||||||
但有朝一日，要是有半數ˇ人類甚至九成人類是基督教徒(跟基督徒定義不太一樣)，他們會不會重蹈以前的行為。 說實話，他們核心並沒有改變過。 | |||||||||||
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甚麼是「以前的行為」? 行梅瑟律法? |
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