我看精神病人
我自幼愛在圖書館遊蕩，其中一本由一名臨床心理學家孫天倫所著的書（好像是叫《靈與心理學》），書中以個案形式，寫出許多疑似遇見鬼神又疑似是心理有問題的個案。書中最後沒有結論究竟是遇鬼抑或心理有問題，但我內心的結論卻是：當中的主角遇見的鬼或神，其實都只是他們自己的幻覺。 我接觸過的精神病人，有些是遺傳的，因為家族中亦有成員是如此。不過，假如家庭中的某位成員總是神神化化的，其他家人也許因要照顧他所受的壓力而也「被傳染」都說不定。 這個都市充斥著怪異的人。我坐地鐵，有些自言自語、大聲喧嘩，他們也許亦知道自己怪異，有些假裝在講電話，令自己的自言自語「合理化」；有人帶著生的雞翼，在車上吃得津津有味；有位老伯幾乎每天帶著他的一堆「珍藏臭臭膠袋」到銀行去提存，而因他是銀行的客戶令職員無法拒諸門外…… 我認為沒有一條明顯界線，去判定某人是否有精神病。因面對事物的關係，那種「不正常」就會被誘發出來。據聞一些政權，為了讓敵方間諜保密，會把間諜關起折磨和精神虐待，直至永久瘋掉。即是說，只要方法精準，「正常人」也可以變成「不正常」。 據一名我接觸過的人說，其實當他自己感到有點不妥時，亦會主動入院留醫；但假如他想出來時，亦可以在醫生面前回答合適的答案，就可以假裝沒事大搖大擺地放出來。我觀察到，許多這類人對人性和心理都十分了解，而且有些很聰明，在思想上和藝術等領域上，甚至可以很有成就，例如尼采和梵高等都是。 他們有些似乎無法抗拒去做某些事，例如無故說話，無論有沒有對象；之前說的膠袋老伯每天要到銀行一趟等。這些「動力」究竟從何而來？ 以上種種在普通人眼中難以預估的行為和思想，最近亦成為電視電影編劇的常用題材，因為有了這類人，劇情就可以更天馬行空，無須符合既定的框框，而且觀眾亦往往猜不到結局。 宗教與精神病的關係，亦正是我近來思考和研究的主題之一。（宗教性精神病） | |||||
| |||||
| |||||
很久之前和網友傾談，有些被認為是鬼上身／著了魔的人，其實可能真的有精神病，但可能經過驅魔人／大師的「處理」，就會變得正常，因此很多人都認為他們「法力高強」。 這其實是因為心理作用：著魔者經過古怪的驅魔儀式後，真的以為自己的鬼／魔離開自己的身體，感到釋放和安慰，回復正常。 他們寧願選擇相信驅魔人說是「鬼上身」的外在因素，認為「自己也不想的」，多於相信精神病醫生、心理學家說他們「心理／精神有問題」這內在因素，認為「是自己造成的」。 而且，驅魔的過程簡單直接，就算這個驅魔人不成功，只代表他「法力未夠」，再另行找道行更高的驅魔人即可；至於看醫生，要服用由石油提煉的古怪藥物，而且往往要長期食，極可能有不同種類和程度的副作用。很多我認識的病人都告訴我，他們自己會偷偷停藥，到自己覺得「精神不好」時再重新開始吃，因為許多藥都令人思想呆滯，想不到東西，亦令外在形態更古怪（包括癡肥、身體不自主地搖動等）。 如果這假設是成立的話，驅魔的「療效」似乎比看醫生更佳。 | |||||
面對社會的殘酷與競爭，即使是沒有病的人也想逃避，轉而濫用藥物或投入基督教，更何況是有病的人呢？ 有人對我說笑，自己有空也假扮一下瘋癲，在精神病院留個紀錄，到日後殺了人也不怕，法庭只會判入精神病院而不會坐牢。 不過，既然覺得精神病人聰明絕頂，深愔人性，也其實應該相信他們自己有能力改變，做回普通人吧－－至少，我相信其中一部分人是可以－－至少可以維持一段時間吧。 以我自己為例子，我在中學時期，曾經有一段時間，覺得每個同學、老師都在欺負我，許多人都在針對著我，當時我一個朋友也沒有，這個世界再不可愛……到近期我才知道這算是抑鬱症，但我當時也都熬過了。 林夕的焦慮症也是如此，他自己在想要克服這個病症，然後告訴別人自己的經驗，好讓其他人都能小心呢。洪朝豐更是精神分裂，出院後還著書敘述心路歷程和在病院的經歷。 不過，既然世間殘酷，為何要面對現實，做回普通人呢？ 我家附近有兩夫婦，應該也是病人。他們間中會大吵大鬧，管理員也怕了他們，有時會驚動警察叔叔上來。在巴士或地鐵車廂上大聲喧嘩自言自語，對於他們來說的確暢快，但就嚇怕了其他人了。 這些都是擾亂了其他人的行為。行為怪異，往往令自己的路更難走，旁人根本不知道對你如何反應，那種未知的感覺都令人敬而遠之。 社會是群體的聚集，如果想活得順利一點，我覺得都是做個普通人會好一點，這是我近來悟到的一點心得，應用於向來以為自己很特別的我，尤其合適。精神病人能否應用，就看看試試吧，總比吃那些石化藥物好一點吧。 *以上只代表我的一點看法，並不代表本網立場，謹此聲明。 | |||||
| |||||
「正常」，在我來說只是「大多數」的代名詞，並無褒貶的意思。 | |||||
對這方面有興趣的人，有一本書不妨可以看看。 傅柯(Michel Foucault)的《瘋狂史》(Histoire de la folie)。 當然不必看原文，中譯本就很夠了。 這本書非常有助於啟發一些思維與社會觀察，特別在壓迫與宰制上。 另外還有兩本小說值得參考：卡夫卡的《變形記》(或譯作蛻變)，以及夢野久作的《腦髓地獄》。 為什麼會想講這三本書，呵呵，看過內容應該就能更加裡解。 有時候阿，所謂正常、不正常也只是定義。 那麼這個定義是由誰去決定，處置手段又如何去定呢？往往和權力體有關。 這當中，包括施加各種手腕與作為的背後思維，牽涉的層面就很廣。 換個說法來說好了，中古時期的西方你只要不信教、批評神學，就是不正常；你被迫害致死卻在那個時代環境裡是正常的。再換個說法淺白(不過不太專業)去講：一個長期受虐、幼時有過深傷害陰影的人，長大後變成反社會的殺人狂，那麼我們或許可以說，他之所以變成那樣，是很"正常"的。但一般人會將之定義為變態、不正常，並且接著再以對付不正常的不正常手段去對待之。這裡就便有一個弔詭之處。這樣的作為和中古世紀迫害他人的教會的作為，是不是背後精神與心裡是雷同的呢？ 最後再引一句大家常常會聽到的話做個延伸：天才與瘋子之間往往只有一線之隔！ | |||||
你說的是博弈論的先驅John Nash，最著名的代表理論是納許均衡(Nash equilibrium) 這個理論很有意思也很重要，維基百科連結在這。 | |||||
Thank you! | |||||
在香港，就我觀察，就有很多不同程度的病人，在社會的各個階層上出現，包括街角的流浪漢，以至過氣明星。之前有報章雜誌，還以「四大癲王」為題，嘲弄藍潔瑛、蔡楓華、陳寶蓮及洪朝豐，就是迎著公眾歧視小眾的心理（正常欺凌不正常）來炒作，這跟陳冠希事件相似。 政府亦知道這個現象，尤其是當經濟轉差時出現更多，但醫院無法容納這個多病人，這方面資源的耗用比其他病多，有些亦看來無法治好，只集中把一些具攻擊性的人關起來，其餘的只好把他們留存在社區。 在社區的病人，很多都由政府部門收留作合約員工，因為商業社會根本容不下他們。據我所知，政府部門內很多低級員工，都涉嫌「有些問題」。有穩定的工作，情緒都會較為穩定，我想，這算是妥善的解決辦法吧，也辛苦了公務員一族了。 | |||||
基因研究也發現了許多事情，例如強姦犯又多數有一組特殊的基因，所以很多被囚禁刑滿的人，出來後不久又再犯非禮強姦；據說殺人犯也可從基因中看到一些相同的組合。如此解讀下，自己的行為仿佛只受那些密碼操控，自己只能很無奈地依從，就如專橫的上帝不給予人類自由意志一樣。 不過，我認為自己可以控制的事情還有很多。 近年青少年濫用藥物的情況嚴重，從前的毒品倚靠植物提煉，始終有所限制，現在則變成石油副產品，幾乎要多少有多少，成本可以降低很多。 以現今消息的靈通性，青少年沒可能不知道濫用藥物可以造成腦部永久性損害。明知後果卻仍然繼續，可以看到他們感到現實世界並不可愛，很希望藉著迷幻的感覺來逃避現實，即使要付上永久的後果，有點自毀的意味。不過，酒精不可以作為這種暫時的逃避劑麼？相對來說，酒精的傷害似乎沒這麼深，但就有即時的頭痛、肚痛的抑制性的反應，警告著受者是否已過量（當然亦有人成功超越這界線，成為酗酒受害者了）。 | |||||
抽過香菸又抽過大麻的就知道，香菸怎麼跟大麻比? 使用毒品不見得一定是為了逃避或沉迷，有時候是為了尋求刺激與新體驗。 但是非常容易上癮的毒品很不妙就是了。 要說逃避劑，其實抗鬱藥也是這種性質。鎮定劑跟助眠劑其實也不是一樣？ 差別只在法規下合法與否而已。 | |||||
說句公道話，例如藍潔瑛 1999年4月：她因服食過量藥物產生幻覺，第一次被送進精神病房治療。 2000年：藍潔瑛大鬧加拿大溫哥華機場，被拘禁在精神病院長達一個星期之久。 2004年1月：她在家中報警聲稱要自殺，兩天後再次被送進精神病院接受治療。 2004年9月：報警求助。警方將她送到將軍澳醫院，大鬧醫院十多小時，後證實患上抑郁癥。 2005年8月：認識了年逾七十的退休律師曾權威。 2008年9月：因服用的藥用完，一人前往香港東區尤德醫院精神病院，院方將其強行綁入院，並向政府申請禁制令。 ————————————— 她的行為，不也為社會造成困擾？ ————————————— 一個士吧拿，拿去開縲絲，很正常。 一個士吧拿，拿去扑頭，不正常。 一個士吧拿，拿去扑頭自衛，以免被殺，又很正常。 正常不正常，大抵是看看你的目的是什麼。或許精神病人的「精神病」，就是他們的目的/需要難以令人有同理心，（例如精神病人白求恩醫生，不要命地去戰場上救人） 又或， 像天才一樣，他們不擅長表達自己目的（又或大眾太笨?) 例如瘋子唐伯虎 「 花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。 」 | |||||
尋求這種刺激和新體驗的背後，又豈不是嫌棄這世界太沉悶？在尋求之前，又豈會事先不知道那傷害麼？ 情緒刺激過後，就會帶來低落，這現象似乎是各種刺激性物品的共通點，因此才會令人泥足深陷，再次服食來尋求刺激。 很多歌曲都有敘述毒品和濫用藥物，據聞Beatles後期也有借用迷幻藥獲取靈感（Lucy In the Sky With Diamonds stands for LSD 迷幻藥），還有Eric Clapton唱Cocaine已染上毒癮等等。 香港政府的官方禁毒歌曲，似乎有點老土和有心無力，陳百強的《摘星》之後，就好像無甚優秀作品，而演唱禁毒歌曲的歌手亦接二連三涉及濫藥事件，陳百強亦涉嫌服藥自盡，不斷自打嘴色。 我個人印象最深刻的，還是早年已解散的樂隊Anodize一曲《快樂藥》在副歌中的一句： 「藥是快樂 為何又感失落？」 一句啟發出藥物不是優質快樂的來源。 |