驚嚇片 by 高 域
在外國，驚嚇片(Scary Movie)不完全等同恐怖片(Horror Movie)、驚慄片(Thriller Movie)，不一定出現鬼怪，但要靠嚇，可以透過氣氛營造、故事劇力或者心理描寫去嚇人。例如名單中的《魔鬼怪嬰》、《凶兆》、《七宗罪》、《沉默的羔羊》等，全靠深沉氣氛去彰顯壓逼感，令觀衆仿如墮進地獄深淵，足見導演功力之勁。http://macaodaily.com/html/2009-11/10/content_388733.htm 名單中的經典，還包括《閃靈》、《驅魔人》、《月光光心慌慌》、《活死人之夜》、《慘無人道》等，全是二十至四十年前的老片，但老而不殘，今時今日看仍有味道。《閃靈》有百看不厭的震撼力；《驅魔人》最吸引人之處，在於信仰危機的描寫，淋漓細緻；《月光光心慌慌》與《慘無人道》皆是血腥斬殺片，談不上藝術特色，但一個面具殺人狂、一段段慘叫聲加上一個個血肉鏡頭，形成了通俗的吸引力，近兩年的重拍版，成績差得遠。 有人覺得看驚嚇片是貼錢買難受，有人認為刺激無比，但優秀之作，不僅賣嚇，還能滲透出豐富涵意，啟發思考空間。一般驚嚇片，離不開主角被鬼追、被人劈的橋段，這可比喩人在生死邊緣間的各種反應，從而寫出不同人性。名單內的《鬼驅人》，幼女被鬼死纏不放，全家於是勇闖鬼域，在危難之中展現親情的凝聚力量，成為全片的主題。 《驅魔人》通過神父對抗邪魔的過程中，突出“當戰勝不了魔鬼時，我們還能相信宗敎嗎”的內在訊息；名單中最“年輕”的《28日後》，是徹頭徹尾的喪屍片，但編劇借屍寫人，前半段勾劃人的黑暗面，後半段呈現人的光輝。喪屍片之父佐治羅米路，正是憑《活死人之夜》成名，他很喜歡把喪屍象徵為被壓迫一群，藉以控訴社會的不公平。 人通常在生死存亡之際、在重大抉擇時，才能試驗出本性、流露出眞情。電影中的鬼怪、變態殺人狂，看似無稽虛構，但在編劇角度看，其實擔當着試紙功能，考驗人性的眞偽光暗。 | |||||
《28日後》， 是前半段呈現人的光輝(男主角比女主角所救，然後兩人被一個父親所救及收留善待，與他的女兒一起)，後半段勾劃人的黑暗面(避難所的異性戀軍人谷精上腦要強暴女主角及女孩，「並且」殺掉男主角)，最後是灰面(男主角有足夠武力殺光禽獸軍人救兩女，但他選擇了釋放喪屍來毀滅唯一人類避難所作為報復，置可能而未知的其他生還者於不顧，行為自私，有欠遠見)。 《驅魔人》通過神父對抗邪魔的過程中，突出“當戰勝不了魔鬼時，我們還能相信宗敎嗎”的內在訊息 《驅魔人》一劇都是比較貼切宗教多，事關戲中聖水和讀驅魔經有明顯實際強勁效果，只是兩位傻父角色太陰柔、智商太低、又吝惜聖水，才會招致失敗。 與其「我們還能相信宗敎嗎」，「我們除了相信基督教便別無他路」這說法更貼切此故事主題。 |