weiyan
2010/7/4 10:19 
本帖最後由 weiyan 於 2010/7/4 10:34 編輯

"教會"一詞在中文是沒有的．該詞出言是譯經者發明出來．而英文的church亦是譯經時的產物．"Church" 在原文中對應英文應該是"congregation"，亦即是”群體”．教會是一班被呼招出來的群體．用”congregation"更加在神學上正確．為何譯經時要創做"church"，而且到今日死不悔改？看看下面King James給譯經者的指示．今日大部份聖經，無論中文，英文或日文，都出自King James Version．有些說是原文直譯，但亦用上KJV的詞彙．

Further, the King gave the translators instructions designed to guarantee that the new version would conform to the ecclesiology of the Church of England.[9] Certain Greek and Hebrew words were to be translated in a manner that reflected the traditional usage of the church.[9] For example, old ecclesiastical words such as the word "church" were to be retained and not to be translated as "congregation".[9] The new translation would reflect the episcopal structure of the Church of England and traditional beliefs about ordained clergy.[9]
http://en.wikipedia.org/wiki/King_James_Version_of_the_Bible

由文中可見，譯經要可以支持主教制和按立的僧侶．要和英國國教會的建構吻合．
今日大部份教會都不是主教制，錯譯又有幫助嗎？
雖然不是叫主教制，實際上行的是主教制．今日的獨立堂會不是權力集中一人嗎？這個掌權者可能叫牧師，可能叫長老等等．由最高權力指派各中層領導，部長，組長之類．

今日的天主教會，基督教會是在聖經中找不到支持．
kwongyauleung
2010/7/4 13:54 
唔係點控制人,叫人去信佢地呢..  

我一向讚成d人信主最好自己返屋企信. 自己去求真. 耶穌是一個偉人. 至少是一個可以學習既人. 而教會係充滿負面思想同想控制人既地方. ..  咁所以係要將聖經譯做有教會.. 唔係點控制人呢.
沙文
2010/7/4 13:59 
耶穌是一個偉人 至少是一個可以學習既人
kwongyauleung 發表於 2010/7/3 21:54

點偉法呀?學佢咁無牌行醫呀?
kwongyauleung
2010/7/4 14:17 
耶穌既偉大係有好多層面的.. 我唔信聖經.. 但亦唔想否定佢講既所有..但又未至於全信.  佢有佢神奇既地方.  如果你有時間,你可以去呢個綱睇外 21世紀成道大師奧修講既關於耶穌/基督教/福音書. 跟佛陀之間既關係.

有10章的.. 很長.
http://www.osho.tw/ebook/box6_00.htm


我信奧修大師係因為所有書都係佢講既..  而唔係後人再作的,佢係用英文講的.. 係講而唔係寫的. 所有都係有拍低有的. 錄音錄影的.. 你可以再去 youtube search.

其實聖經係好多人再寫過.又再俾人翻譯過的..  我相信呢d你都好明.
沙文
2010/7/4 14:21 
用英文講就信?好在耶穌唔識英文

用英文教人牧羊會唔會唔駛牧死99隻羊血本無歸咁陰功呢?
LCM
2010/7/4 16:13 
回復 5# 沙文


  太神奇啦！D木屍＝神棍？
weiyan
2010/7/4 16:22 
回復 4# kwongyauleung


日日都有好多人講野，係原作．吾係翻譯．恐怕有十條命都信吾完
beebeechan
2010/7/4 20:35 
唔係點控制人,叫人去信佢地呢..  

我一向讚成d人信主最好自己返屋企信. 自己去求真. 耶穌是一個偉人. 至少是一個可以學習既人. 而教會係充滿負面思想同想控制人既地方. ..  咁所以係要將聖經譯做有教會.. 唔係點控制人呢.

kwongyauleung 發表於 2010/7/4 13:54


「去聖堂」 與「返教會」是兩回事。
信天主既人可以不返教會, 但不可以不去聖堂。
留番俾你自己諗下係點解, 有咩分別。
kwongyauleung
2010/7/4 21:11 
想問下邊度係「聖堂」呢?  
係兩點事.? 咁即係返教會都可能未必係真係信天主啦.
beebeechan
2010/7/4 21:16 
本帖最後由 beebeechan 於 2010/7/4 21:22 編輯
想問下邊度係「聖堂」呢?  
係兩點事.? 咁即係返教會都可能未必係真係信天主啦. ...
kwongyauleung 發表於 2010/7/4 21:11


天主教徒去聖堂, 去參加彌撒, 是一個祭獻禮儀。
不是返教會聯歡, 社交, 溝女, 打波, 講見證, 分享

你去拜山, 當然上山去拜
你會把祖先墓穴搬返屋企內, 以後拜山便不用「去」拜了嗎?

你去一次天主教的彌撒罷
跟本無人會打擾你, 無人會逼你捐獻, 無人問你屋企手機電話然後追call, 無人同你稱兄道弟
不過....你唔明禮儀過程, 也必會悶死你.
weiyan
2010/7/4 21:22 
回復 10# beebeechan


    基督教徒一樣要去教堂做禮拜．同天主教望彌撒名稱不同，無甚分別．
beebeechan
2010/7/4 21:24 
回復  beebeechan


    基督教徒一樣要去教堂做禮拜．同天主教望彌撒名稱不同，無甚分別． ...
weiyan 發表於 2010/7/4 21:22


崇拜, 便要在教堂內哩...係咪?
咁使唔使返教會先?

基督教的崇拜與天主教的彌撒, 分別大矣!
是兩碼子的事
kwongyauleung
2010/7/4 21:42 
"今日的天主教會，基督教會是在聖經中找不到支持．..........."

照咁講.其實聖經原著有無講 "要去聖堂,要去參加彌撒 ??? "
weiyan
2010/7/4 21:49 
回復 12# beebeechan


彌撒和崇拜各自有不同的神學解釋．形式山大至一樣．邊種屬靈些？兩種都沒有在聖經出現．
kwongyauleung
2010/7/4 21:49 
用英文講就信?好在耶穌唔識英文
用英文教人牧羊會唔會唔駛牧死99隻羊血本無歸咁陰功呢?
======
當然唔係啦. 佢係一位成道大師,很出名的.  你可以作為參考的.
LCM
2010/7/4 21:53 
好複習呀！可唔可以簡單D？
係唔係都係唱下K吹下水咋，咁应該叫做集會羅！！！
weiyan
2010/7/4 21:53 
回復 13# kwongyauleung


又冇見個話一定要去．聖經中出現過的聚會形式是可以食飽飲醉．現代教會的組識形式和禮拜形式在公元四世紀才出現．經中說拜神要用心靈和誠實，沒有說過用形式．
淚兒
2010/7/4 21:59 
回復 3# 沙文


    定係岐視人老母
淚兒
2010/7/4 22:03 
回復 4# kwongyauleung


    重有老子 ,那個印度老學者嘛
beebeechan
2010/7/5 01:09 
"今日的天主教會，基督教會是在聖經中找不到支持．..........."

照咁講.其實聖經原著有無講 "要去聖堂,要 ...
kwongyauleung 發表於 2010/7/4 21:42


回復  beebeechan


彌撒和崇拜各自有不同的神學解釋．形式山大至一樣．邊種屬靈些？兩種都沒有在聖經出現 ...
weiyan 發表於 2010/7/4 21:49


稍為對聖經有點認識的教友, 都知道默示錄整篇都是在描述一台彌撒的進行。
咁你話聖經有無講要有彌撒, 祭禮呢?

你兩個都唔識聖經既, 本來唔應該怪你地
但你係到亂翕
想唔怪都唔得囉