明
而不信神的人比喻為日. 在日間,我們可以很輕易地看出四周現實. 而在夜間, 雖然只能看見四周一片黑暗, 但我們可以看見天上繁星, 月告訴日天上是何等美麗, 只是日只會相信眼前現實. 日會笑月的天真幻想, 卻不知夜間能使人看得更遠. 在日間人們會工作勞動, 夜間便會放下工作休息. 然而我看過最美麗的一刻, 不是只在日間或晚上, 在晚上與日出的交替時刻, 能清楚看出日與夜. 其實天上的每一點星光, 走近點那便會是另一顆太陽, 離遠了光彩便會轉暗. 我們能看見四周多姿多彩的世界, 只因還有日的存在. 在適當的時刻, 便可看見, 日與月是可以並存的, 不是嗎? | |||||
(和聖經作者的理解不同，月亮本身不發光，不能讓你看見什麼。月亮之光其源自太陽。偷來之光?） 另一方面，一般來說，沒有月亮的天空，星星才更清晰，更「多姿多彩」。科學世界也很「多姿多彩」，問題是你能否接受現實，不是嗎? | |||||
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這是夜的說法: 帖撒羅尼迦前書 四章 13-18 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。 .14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。 .15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先， .16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。 .17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。 .18 所以，你們當用這些話彼此勸慰。 | |||||
這是給日的說法: 帖撒羅尼迦前書 五章 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們， .2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。 .3 人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣；他們絕不能逃脫。 .4 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。 .5 你們都是光明之子，都是白晝之子；我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。 .6 所以，我們不要睡覺，像別人一樣，總要警醒謹守。 .7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。 .8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。 .9 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。 .10 他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。 .11 所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。 | |||||
在日間, 天空也很美的....我既看過日間的天空, 也看過夜間的. 當然, 多一點包容, 應該是好的. |