進入天國的鎖匙
過去基督教問題是,為何不信主的好人要受罰. 因此有許多人不相信這神是位公義的神. 而我相信,只因我們誤解了聖經的意思, 因為神的審判與教導一定能使所有人信服. 理性的律法,是會有懲罰. 但耶穌也教導我們感性的律法寬恕別人. 而我相信,信與不信的人也能得到合理的審判. 不相信神的人, 他們便要遵守理性的社會律法, 我相信一個不犯法的人應該也能稱做半個好人. 另一半就要懂得感性律法憐憫. 所以耶穌遇上一個遵守理性律法的官,甚是喜歡. 耶穌叫他捨棄財物給窮人跟隨衪,那人不肯, 所以耶穌說有錢的人難以進入天國. 至於耶和華的律法,只能敬拜一位獨一的神, 耶穌已經替他們釘在十子架承受了罪. 我們基督徒知道耶穌會寬恕我們的罪, 但理性告訴我們, 我們仍要遵守理性的社會律法. "我喜歡憐憫,不喜歡祭祀" 所以我們基督徒也要遵守社會律法和憐憫別人. 那麼為何我們要做基督徒. 耶穌喜歡與罪人,受苦難的人相處. 罪人在社會上是不受歡迎的, 因此我們要接待這些罪人, 告訴他們耶穌已經免去他們的罪, 勉勵他們悔改. 同時耶穌告訴過我們, 如我們得罪了任何人, 便要回去與他們和好. 我們勉勵那些罪人向受他們傷害的人陪罪. 渴求得到寬恕. 如果受害人是基督徒,基督徒便要寬恕他. 可以的話免去他們的懲罰. 如果不是,我們還可以求他寬恕, 或是接受社會律法的懲罰. 曾經有一位行姦淫的女人, 被人要用石頭打死的懲罰. 耶穌告訴他們,你們有那一位自稱無罪的人, 便可以用石頭打她, 結果眾人離她而去. 我們不會害怕壞人會利用無限的寬恕去作惡, 只因一定還有不信神的人去遵行社會律法. 那些受了理性社會律法懲罰的人, 我信他們的罪應該已經被免去. 還沒有受社會律法懲罰的人,他們的罪當然還沒被免. 所以我們要遵守理性的律法, 與感性的律法愛,憐憫 etc.. 便可進入天國. 那是信神與不信神的人也會一起遵守. 而基督徒的路會更加困難, 因為還要懂得包容與寬恕. 但耶穌告訴我們,信祂的人將來得到的賞賜會更大. 基督教可以吸引那些不快樂的人使他們快樂. 吸引那些罪人使他們悔改. 吸引那些受苦的人給與他們平安. 前提是要包容那些不信神的人, 只要使人相信這位神是充滿慈愛, 才能吸引更多的人信主. 耶穌也說過一個比喻, 不要嫉妒那些死前才信主悔改的人. 耶穌是有能力免去任何人的罪. 十錠銀子的比喻告訴我們, 只要平日我們好事多為愈多, 將來的賞賜也會愈大. 所以信與不信的人, 也會遵守一樣的理性和感性律法吧? | |||||
就算說了﹐ 有能力免去任何人的罪也唔代表這個赦免是合乎公平的 | |||||
所以信與不信的人, 也會遵守一樣的理性和感性律法吧? 我天生喜歡犯法, 聽你這席話受不了! 我要不穿褲子和內褲去市街上裸奔了! 忍吾住~ 我,我...我要在大十字大馬路口扭腰擺臀一番~! 相信相信離教者諸位大德不會攔著巴! |