標語繼續句句評
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基基自命好清高,其實做左賤精都唔知 就憑你呢句, 邊個先做了賤精, 一目了然哩。 信得太易 走得太遲 你之所以要「走」, 就是信得太「易」囉. 你未明白, 就去信。 人信你又話信,有得分咩。 離教只是開始,讓我們陪你走下去! 在你失意時, 有那一個離教者來安慰過你。 你臥病時, 有無離教者來探望過你。 有無呢到既離教者知你真名姓乜名乜, 住邊忽未? 點陪你走呀? 離教不一定窮途,信教未必係出路。 教會是邪惡的, 離教不應是開心的嗎? 怎會是悲傷感咁重既? 窮途, 有個洞, 弱者, 孤身, 惆悵而獨悲, 絕路..... (你的口出賣了你的內心世界了) | |||||
離開係好容易,留低需要勇氣, 容易做的又何需要付出勇氣? 把勇氣投放在不適用的地方, 用不得其法。 勇氣人人有, 識用的人少。 此句也默認了離教便是無勇氣負軛的行為? 神在哪裡?佢根本冇面見人,徹徹底底的沒頭沒臉! 咁神真係沒頭沒臉架啵! 你認為神個樣要係點架? 無論神有多偉大,始終敵不過理智的力量。 兩個不可量化, 不同量度單位的東西 (偉大和力量), 怎可以比較呢? 奚惆悵而獨悲? 幾句出自陶渊明 他性嗜酒,飲必醉。 他的晚年,生活愈來愈貧困,有的朋友主動送錢周濟他。有時,他也不免上門請求借貸。 逃避現實,樂天知命。 用現代話說是:不務正業, 游手好閒, 吃綜援靠福利,大食懶, 工作表現欠佳給炒尤! 說明覺今是而昨非並非全對。 可以是「覺今非而昨對」。 起碼他的好友都不是與他同一線。 陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往,這是可以想像得到的事,但要說他們之間在思想上志同道合,恐怕卻未必盡然。 好友顏延之在《陶徵士誄》裡,對他的詩文創作也僅僅以“文取指達”四字而輕輕帶過 迷宮千重,黑影魔宮 閣下需要的便是世上的光。 能把你引出迷宮, 黑影魔宮的光。 | |||||
犯了李哂命批反基十大謬誤中之 (5): 唔識當無 《猶太戰史》, 《巴比倫法典》, 比拉多給羅的書信, 羅馬史學家塔西達 Tacitus,Suetonius,Thallus等人的作品都證實耶穌的史實性。 . 你聽過未先?
叫人來生永世受苦, 孤獨在黑暗中, 指條黑路人行, 你又擔當得起嗎?
失戀被飛, 溝不到教會靚女, 是你個人魅力不足唶 又入耶穌數?
咁都可以入選為佳句。 整個所謂佳句的水平.........你話呢? 蜀中無大將, 廖化當先鋒?
我還以為這是離佛者之家添。
I do not understand why human's life would violate intellection and conscience.
如果陳富豪的遺囑是陳富豪生前的話, 那麼寫遺囑的律師就是陳富豪了?
那回路豈不是有草吃的地方呢?
辦「大事」, 當然要用上屁股。
見你對住篤屎食飯便知你精神病哩。 那會有人再聽你說話。 | |||||
標題是否有點錯別字?? | |||||
陳便秘版友寫錯別字是很常見的事,點解咁都要問? 今又有新作待繼句評: 錯別字,傳教易 教徒多數有月事 | |||||
多謝提點啵 | |||||
唔駛客氣。佢好樂意捉您嘅。 今我又有新作待評: 標語繼續句句評 錯字還須個個精 別字連篇來宣教 凡帝有肛當聖城 | |||||
千古佳句. | |||||
穿戴 去禮拜 與神同在 感受神的愛 要把基督敬拜 | |||||
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神父主教愛雞姦 雞姦信眾視等閒 等閒一日肏七件 七件性事赴巫山 | |||||
今日又學識一個生字 肏 維基詞典,自由的多語言詞典 肏 cào ㄘㄠˋ 动词,又称“操”,俗指性交时男性阴茎插入女性阴道的这个动作,多用于稱讚人或粗口。 如:肏鬼(耍弄人);肏攮(粗鄙的话。指吃喝);肏你媽(意同幹你娘) 郑码:ODAO,U:808F,GBK:C348 笔画数:8,部首:肉,笔顺编号:34253434 | |||||
自有惡果來相見 | |||||
此語閣下最適合﹑卑劣下流﹑無恥謊言多多。。。 | |||||
唔合格,無句無韻就更死到直啦。 | |||||
無句無韻死到直 聖經簡直衰到極 | |||||
惡者不信莫多勸 你在詛咒版友嗎? | |||||
要學生字唔好睇聖經, 可睇《紅樓夢》就學到這個"肏"字: 第十二回:忽然燈光一閃,隻見 賈薔 舉 個蠟台, 照道:「誰在這屋裏呢?」隻見炕上那人笑道:「 瑞大叔 要肏我呢!」 而聖經用字係不準確(或不精鍊)的: Deu 23:1 凡外腎受傷或被閹割的人,不得進入上主的集會。 其實只須用一個"屪"字就可以包括外腎受傷或被閹割之部位了 【寅集上】【尸字部】屪 《字彙》力宵切,音聊。男隂。 | |||||
又塞錢入我的口袋.謝謝! | |||||
對你也是一個字便夠了: 舙 |
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