抽刀斷水
2010/9/10 12:38 
書籍簡介:http://www.rerc.org.hk/item.asp?ItCode=4205

這本書令我頗為好奇,事實上我亦十分欣賞作者坦率承認基督教在歷史上發生過的醜事。當然,以教會作者的立場,承認之後就是要解釋,繼而令信徒繼續信,並要令非教徒對基督教的壞印象改觀。

我試扼要說說文中的重點,及簡述我的看法。

1. 面對十字軍、宗教審裁所等不光彩的歷史,作者的角度首先是直認,不過他指出宗教與其他非宗教系統的世俗主義一樣,都可能引起罪惡,而其他政治主義都是危險的,而觀乎世界歷史上的大型戰爭,大部分都不是因宗教引起的。

作者振振有詞,但卻陷入了把宗教佔領的道德高地拉下馬,變成與各種世俗主義看齊,道德光環一剎那消失,即是信徒亦不再聖潔,甚至跟骯髒的政客差不多。真的是如些的話,基督徒的優越性亦會消失,傳教在道德上亦變得沒有意義。

2. 作者也承認能在宗教文本(聖經)中能找到與憤怒和仇恨等相關的經句,但他卻指出那些不是基督教的核心本意。基督教的本意是:慈愛、和平、……(下刪一系列美好憧憬形容詞)以合符道德與核心,去取捨聖經的律法和條文,信徒在讀經時,應小心處理檢驗與這些核心理念相違背的經句云云。

如此說法,的確有助擺脫那些經文的罪惡。然而,不是每人每刻都是清醒,都可以在任何情況對有關經文理性作出判斷,決定是否合符所謂的「核心理念」。另外,假如世上一切都應用這個「篩選」機制,剩下來的就一定是「好」的,任何理念都永遠是美善,基督教和聖經比較起其他宗教和世俗主義,其地位亦再不超然。

3. 作者認為,宗教許多觀念被人的劣根性利用和破壞,導致人們對宗教有壞印象。對此,宗教本身是無辜,也是無能為力。

作者如此說,就忽然把宗教理應教化世人、導人向善的理念和功能徹底破壞,矮化(或者說踐踏)宗教的價值,就是為了開脫「宗教是危險」的指責。

4. 作者緩引多篇學術文章,以證明宗教對人類身心都有好處,並不是構成精神病的原因。

到了學術層次,基本上都有很多立場,作者大可引述吻合自己立場的論文,例如演化論及神創論之間對立的文獻都有一大堆。究竟有多少論文真的反映事實,需要再進一步探討研究。
三教童
2010/9/12 09:57 
書籍簡介:

4. 作者緩引多篇學術文章,以證明宗教對人類身心都有好處,並不是構成精神病的原因。


抽刀斷水 發表於 2010/9/10 12:38




這裡就有個活見證喇﹐個教徒話之前信其他教﹐就話好多靈來找他﹐佛陀都要見他
之後信了基督教﹐就在信後佛陀都還來找他(試圖挽留他﹖)
最後就是信了基督就最惦、最有得著

如這不是編造欺騙的卑劣行為﹐就是精神有問題
上帝、耶穌、佛陀都爭著要見他﹖﹖
kwongyauleung
2010/9/12 10:49 
只是幻覺吧...   佢信咩就見到咩..咁咪證明係佢既思想作用.
weiyan
2010/9/12 10:56 
天地可以癈去,聖經上的一點一畫也不可癈去.理解神的話要有所偏重,不可照單全收.神話語沒有絶對性,跟隨神不易.