匿名
2010/10/4 01:59 
離教者特質:失戀失婚失業失足失眠失禁失救咩?
Guest from 121.202.39.x 發表於 2010/10/3 14:44

不是特質實質...
方方土
2010/10/4 03:14 
遊客 121.202.57.x :-
這句是上帝說???你有冇攪錯!
上帝有贊 (讚) "拿嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福?????"

遊客 121.202.39.X:-
上文 [拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!(詩 137:9)] 有沒有寫住耶和華說呀??

你們基徒不是說: [耶經內容乃是神所默示的話語] 嗎?
以下內容
{並且你們要吃兒子的肉,也要吃女兒的肉。(利 26:29)
拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!(詩 137:9)
}
白紙黑字印在耶經內, 你倆今又抵賴非耶和華所說!

究竟你們是選擇性失憶;
還是選擇性承認耶經部分內容才是 (你所信的) 神的話語?
當然, 你們還可選擇性繼續精神分裂, 自相矛盾 -
傳教時云耶經是神話語, 復有良知時可云耶經非神話語!
匿名
2010/10/4 09:00 
遊客 121.202.57.x :-
這句是上帝說???你有冇攪錯!
上帝有贊 (讚) "拿嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福????? ...
方方土 發表於 2010/10/4 03:14


這句是作聖經者在忿怒中對敵人的咒詛,正如親身經歷過"南京大屠殺"的人,咒詛日本人不得好死一樣.
上帝沒有壓制作者當下的感情,全文沒有顯出上帝要求聖經作者拿嬰孩摔在磐石上的.
上帝容讓這段說話留在聖經不等如上帝贊成其內容,就連魔鬼的說話同樣可留在聖經內!
係你們只顧住心急"反教", 根本沒清楚聖經作者當時的寫作處境.
jp1
2010/10/4 09:48 
耶穌基督早已明言得救的人只屬少數,反基請珍惜每次聽道的機會

你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。(馬太福音 7:13-14)

匿名
2010/10/4 20:31 
這句是作聖經者在忿怒中對敵人的咒詛,正如親身經歷過"南京大屠殺"的人,咒詛日本人不得好死一樣.
上帝沒有 ...
Guest from 121.202.7.x 發表於 2010/10/4 09:00



    言之有理
沙文
2010/10/4 20:34 
回復 23# Guest from 121.202.7.x

咁您即係只顧住心急"護教"根本冇注意要尊重主, 話上帝笨7到心甘命抵做魔鬼嘅傳聲筒啦
方方土
2010/10/4 23:35 
回復 27# Guest from 121.202.29.x
的確是言之有理:
"這句是作聖經者在...."
即係干脆承認聖經是由人所作, 並不是甚麼神的話語!
希望這為基教正式承認, 以後就不要拿甚麼 "神的默示"  來欺世盜名!
匿名
2010/10/5 11:46 
回復  Guest from 121.202.29.x
的確是言之有理:
"這句是作聖經者在...."
即係干脆承認聖經是由人所作,  ...
方方土 發表於 2010/10/4 23:35


你先攪清楚聖經各種體裁,再正式跟人辯論吧~否則棧你笑死人!
沙文
2010/10/5 17:15 
回復 30# Guest from 121.202.21.x


    係呀
此種乃為fairy tales體, 係相當之好笑
Increase
2010/10/6 15:52 
再次證明宗教能成功利用人對未知的恐懼
jp1
2010/10/15 12:33 
我「信」,都只因我心裡「想信」,這「想信」發自我心裡最深層的感情需要。

也許你要問:「你這種最深層的感情需要是怎麼來的?而你又怎知道這最深層的感情需要能引導你找到『正確』的信仰呢?」

我疑心你還是擺脫不了要「合情合理」才相信的「魔咒」。你大概忘記了,我們的始祖是怎麼開始「墮落」的,就是他們在魔鬼撒但的「啟蒙」下,不再肯單純地、無條件地相信天父上帝的旨意,開始要求「合情合理」的解釋,於是,他們就自己去「觀察分析」,不再「相信順服」──這就是最根本的「罪」,或說「原罪」!

明白嗎?「要求合理合情」,根本就是「罪」的來源,我們豈能繼續靠「要求合情合理」而找到「信」呢?──這條路一開始就是錯的,走下去,只可能越走越錯!
jp1
2010/10/15 12:34 
jp1
2010/10/15 12:35 
人非有信,就不能得神的喜悅。(希伯來書 11:6)


jp1
2010/10/15 12:37 
信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。(希伯來書 11:1)


jp1
2010/10/15 12:40 
我們因著信,就知道諸世界是藉神話造成的。(希伯來書 11:3)


jp1
2010/10/15 12:57 
我愛預定論

預定論是基督信仰中極重要的一環,卻被許多人醜化、歪曲和誤解。表面的原因,是「預定論」本身很「深奧」和「不近人情」,所以難以接受。但真正的理由,是我們「自己」不明白或不肯接受自己的真相。

信主越久,做人越久,牧會越久,就越明白人類的「絕望真相」──

個人,受制於生老病死的大限、受制於多慾無知的本性、受制於現實條件的制肘,不僅「身不由己」,甚至「心不由己」,只有死路一條!

世界(整體人類),受制於大地資源的有限,受制於人類慾望的無止,終歸國與國、民與民難免拼死一戰,然後「同歸於盡」,也是死路一條!

若我們明白及承認個人與世界都是「絕無希望」的絕望真相,那麼,「預定論」──上帝會不按常情常理,單單依照祂超然於一切之上的旨意、計劃與恩典,「預定」一些得救的人,倒是我們唯一的希望!

不要問我上帝為甚麼不「預定」所有人得救,我不知道!我卻知道,若沒有祂的「預定」,肯定沒有一個人能得救!

不要問我到底哪些人能得救,我不知道!我卻知道,信(順服)者必得救──謙卑承認只有靠著上帝的「預定=恩典」才能得救的人,都可得救!換言之,就是打從心底裡「接受預定論」的,都能得救!
沙文
2010/10/15 13:27 
係呀, 愈來愈多人信上帝啦

金融時報:如今 中國客戶是上帝
要聞組綜合18日電
September 19, 2010 06:05 AM | 9079 觀看次數 |  | 13  |  |
新的美國別克君越(Buick LaCrosse)豪華轎車的後座,很大程度上是專為中國企業家設計的,該品牌正幫助通用(GM)改變在美國的命運。
最古老的美國牛仔褲品牌李維斯(Levi Strauss)到中國,推出一款新的廉價牛仔褲品牌,然後在全球範圍銷售。

英國「金融時報」報導指出,「如今,中國客戶是上帝」,隨著中國在全球消費市場上成為超級大國—最大的汽車市場、第二大奢侈品市場等等,中國消費者正越來越影響到世界其他人的購買選擇。

報導說,美國消費者可能不喜歡這樣的觀點:美國製造的汽車越來越迎合中國企業大亨的需求,但現實卻是全球汽車業重心已經決定性地轉向了東方。這不僅意味著在中國銷售和製造汽車,而且還意味著在那裡設計。通用在上海設立的泛亞汽車技術中心在新君越的設計中起到了作用:充裕的腿部空間、收音機和空調的額外控制鍵等,深受眾多消費者喜愛的後座設計,專門針對的是中國消費者。

通用駐上海發言人表示:「在中國,君越等車型的所有者往往都由司機開車,因此他們希望後座更舒適一些,因此在開發同時在美國和中國銷售的新君越時,我們特別關注了後座設計。美國客戶將從中受益。」

報導說,重心東移的不僅僅是全球汽車行業:全球所有的大型消費品企業都明白,它們在中國輸不起。

中國不只擁有13億潛在的客戶,還擁有世界上增長最快的中產階級。中國政府也正在努力鼓勵他們擴大消費。

李維斯新的全球品牌單寧鎮(Denizen)負責人Terence Tsang表示,李維斯在中國推出新款牛仔褲,是該公司首次在美國本土以外發布新的全球品牌。單寧鎮將面向中國、新加坡、韓國以及印度的18至29歲的消費者。

新牛仔褲不只是在價格上迎合中國消費者。Terence Tsang表示,單寧鎮還將在版型上進行競爭—中國人購買美國牛仔服時經常遇到的一個問題。中國市場研究集團的雷小山表示,「中國消費者抱怨,相對於普通美國人,他們的胯部較窄,臀部較小,腿較短」。

阿迪達斯(Adidas)最近表示,將為中國「富裕的窮人」推出價格較低的產品,並在中國小城市大舉擴張。

報導引述麥肯錫諮詢公司報告預計,到2025年,中國城市居民將達到10億人。報導說,這些人的需求,可能決定全球其它地方的消費者買什麼。
jp1
2010/10/15 15:03 
陳冠希改邪信耶穌,基督又一次勝利


jp1
2010/10/15 16:21 
瀆神者,異教徒,同性戀者,無神論者,全部榜上有名,認罪悔改吧!


淚兒
2010/10/15 21:34 
回復 39# jp1


    真殘忍!