康熙的詩裏有基督教思想
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http://www.ocbf.ca/2007/magazine/081/konsi.php | |||||
1693年康熙身染疾患，多方医治无效，这时法国传教士张诚、白晋用奎宁把他的病给治好. | |||||
基督教著名的耶稣《十架七言》及康熙皇帝佳作《基督死》赏析 康熙皇帝禦選頌贊耶穌基督詩詞三首 （基督死） 功成十架血半溪百丈恩流分自西。 身列四衙半夜路徒方三背兩番雞。 五千鞭撻寸膚裂六尺懸垂二盜齊。 慘慟八垓驚九品七言一畢萬靈啼。 清康熙帝禦撰頌贊基督詩詞 森森萬象眼輪中，須識由來造化功。 體一無終而無紿，位三非寂亦非空。 天門久為初人閉，福路全憑聖子通。 除卻異端無忌憚，真儒偌個不欽崇。 功由十架血成溪，百丈恩流分自西。 身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。 五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。 慘動八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。 妙道玄玄何處尋，在茲帝監意森森。 群生蒙昧迷歧徑，世教衰微啟福音。 自古昭昭臨下士，由來赫赫顯人心。 而今基督恩光照，我也潸潸淚滿襟。 贊詞 立天地之主宰，造人物之根宗。 推之於前無始，引之於後無終。 彌六合兮無間，造庶類兮靡同。 本無形之可擬，乃降生之遺容。 宣仁愛以博化，理微妙而難窮。 (所提供的網址有詳細解釋詩的內容)..............好正!!值得推薦. | |||||
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康熙的皇冠上有佛祖，他兒子雍正孫子乾隆也是佛教徒！ 弘曆爲雍正帝第四子，也是雍正帝諸子中最有才幹的一位，自小甚得其祖父康熙帝與父親喜愛。雖然祖孫相處時間並不長，但聖祖曾為其慎擇良師，進行多方面教育。在許多記載中也顯示康熙對這個孫子十分疼愛，一些清史學家認為，正因為康熙帝認為弘曆在為人處事的方式上與自己極為相像，在十數歲時就精於武術，並對藝術創作十分著迷，所以才傳位於其父。 清康雍乾年間文字獄間極為盛行。而清康雍乾三朝對這案件捕風捉影之荒唐，牽強附會之怪異，株連之廣泛，處理之殘酷，無以復加。 | |||||
康熙潛質信耶穌 | |||||
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當時西洋醫術高於中醫 | |||||
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康熙能當上皇帝，要感謝他的佛教徒祖母孝莊，孝莊對康熙有很大的影嚮，能成一代英主，要感謝孝莊和佛祖，而不是耶和華！ 以基督信仰的角度來看，康熙是個失敗的基督徒。身為天子看見中國的百姓在拜偶像卻沒阻止，不阻止就算了，還讓佛教徒的兒子孫子當皇帝，這該當何罪！ 是＂御＂選不是＂禦＂選，御是帝王專用的，差一個字意思差很多。 | |||||
康熙帝曾讀過利瑪竇"天主實義"THANK YOU | |||||
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康熙帝對利瑪竇的"天主實義"是愛不釋手的. 基教在唐朝已傳入中原. | |||||
不及格的基督徒也可以讓你們意淫這麼久啊。 | |||||
在元朝也有來過中原 當時稱"也里可溫教". | |||||
真理報坦白承認康熙已離教 http://amp.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=788&extra=page%253D1 靈山漫步 歷史人物與基督教（一） http://www.truth-monthly.com/issue107/0208mi06.htm | |||||
明朝來的已是天主教了.. | |||||
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聽過基督的道理, 不等如便是教徒 |
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