救恩 - 就是彼此寬恕
「我們的天父！願你的名受顯揚，願你的國來臨， 願你的旨意奉行在人間，如同在天上！ 求你今天賞給我們日用的食糧； 求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣； 不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。」 這是耶穌教導我們的主禱文，也是耶穌遺留下來的心願。 過去基督教相信因信稱義，只要信仰著耶穌，祂必寬恕我們的罪過。 我對救恩有更深入的見解。 馬太6:14 - 15 "你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。" 路加6:37 "你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕" 我們不是單靠信心便能得救，耶穌願意承擔世人的罪過，條件是我們也要寬恕別人的罪過。如同耶穌在主禱文內的心願。 耶穌是我們的救主，只要我們願意寬恕別人的罪過，好使更多的罪人能夠得到寬恕, 主人便會承擔我們的罪。 因此耶穌的心願不是只希望世人得到神的饒恕，主還希望人們間能彼此寬恕。只要世人能彼此寬恕，大家便不會被定罪了。 這救恩是加給所有人包括非基督徒，只要我們能夠寬恕別人，主耶穌必會承擔我們的罪過。 不肯寬恕別人的，就像"不饒恕人的債主"的比喻，馬太18:22-35。 因此對於其他宗教，只要他們的宗教也是教導人學會寬恕，那他們拜偶像的罪也能被寬恕。 也是說，無論是任何宗教人仕或是非基督徒，只要在審判時願意寬恕別人，耶穌便會承受著人的罪，大家也能一起得救。 因此耶穌是世人的救主，這救恩不單止加給基督徒，祂是來救贖世上所有的人。 | |||||
不要為了騙人信邪教 在這裏胡 說八道不懂裝懂 這個神棍從沒說過要饒恕不信邪神的 反而一片咒咀聲要送人去火湖 基督徒快改拜石頭如尹斯蘭教拜黑石 古埃及人拜聖石 快去拜石頭吧 基督徒應改拜石頭為神！然後下火湖 圖為被供奉的雅各石頭，放在椅面下 據啟示錄說，耶和華靈是七角七眼的活怪物！(見啟示錄:啟5:6 我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的) =====================分析 一.最古早的拜石頭記錄 雅各以耶和華是住在石頭內，耶和華也是石頭精 創28;20:我所立為柱子的石頭也必作「神的殿』 創28:18 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。 創35:14到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了 雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！ 就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是『神的殿』，也是天的門。 1.石頭= 神的殿= 耶和華住處(見下經文) 2.雅各以奠酒，澆油來祭拜石頭(石柱)，即拜石頭精怪耶和華 雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。 賽2:3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各『神的殿』(石頭) 代下24:18 他們離棄『耶和華』─他們列祖『神的殿』 ------------- 二.耶和華自已也雕四眼石頭讓人來膜拜 撒迦利亞書 萬軍之耶和華如此說： 大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。我必使我僕人大衛的苗裔發出。 看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽 (誰說拜石頭會不靈呢?耶和華都示範石雕自已！) 萬軍之耶和華說：..... 大山哪，你算什麼呢﹖在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：願恩惠恩惠歸與這石頭！ (明顯的鼓勵拜石頭)(注意石頭是安在殿頂上要人大聲歡呼感惠歸與這石頭！)可見這耶和華是古代石頭精怪自已搞石雕七眼石塊讓人拜！ ================================ 基督徒還拜那些? 1.拜天使 創19:1 那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜， 2.拜人 創23:7 亞伯拉罕就起來，向那地的赫人下拜， 創23:12 亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜， 雅各他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。 以掃舉目看見婦人孩子，就說：這些和你同行的是誰呢﹖雅各說：這些孩子是神施恩給你的僕人的。 於是兩個使女和他們的孩子前來下拜； 利亞和他的孩子也前來下拜；隨後約瑟和拉結也前來下 出18:7 摩西迎接他的岳父，向他下拜，與他親嘴，彼此問安，都進了帳棚。 3.拜雲柱 眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。 4.拜死去的鬼先知 撒上28:14 掃羅說：他是怎樣的形狀﹖婦人說：有一個老人上來，身穿長衣。掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。 5拜國王 代上29:20 大衛對全會眾說：你們應當稱頌耶和華─你們的神。於是會眾稱頌耶和華─他們列祖的神，低頭拜耶和華與王。 6.拜受造之物 太14:33 在船上的人都拜他，說：你真是神的兒子了 7.拜石頭精 雅各出了別是巴，向哈蘭走去； 到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了， 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。 耶和華站在梯子以上，說：我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。 雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！ 就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面 我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。 基督徒應拜石頭為神！ | |||||
耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡． 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。 耶和華說、我要將所造的人、和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、因為我造他們後悔了。 | |||||
走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥也犯罪??? 欲加之罪何患無辭 ， 強姦你說是為讓你happy, 強奪你說是幫你施捨財物 殖民你說是為教化你 殺了你說是為除你不信神的罪 這種神經病的神與宗教真特別 | |||||
瑪拉基書 2:2 萬軍之耶和華說、你們若不聽從、也不放在心上、將榮耀歸與我的名、我就使咒詛臨到你們、使你們的福分變為咒詛．因你們不把誡命放在心上、我已經咒詛你們了。 | |||||
世上沒有一樣罪是耶穌不能赦免的， 祂能赦免犯了十誡的人， 而十誡包括拜偶像的罪。. | |||||
我們愛，因為神先愛我們。(約壹 四:19) 我們有能力去寬恕，是因為我們信了神，神聖靈幫助我們才有力量寞恕人(羅 八:2) 就如我們有義行，不使我們稱義，反倒只因我們被神稱義，神聖靈幫助我們，我們才能脫離罪的律。 中間邏輯順序萬不可顛倒。 人不因行為得救，不因任何行為得救，不因寬恕的行為得救，這是保羅在加拉太書嚴厲訓斥的。除了信神赦罪的信心外(或、完全行義)沒有任何事，人可憑著得救。 一般來說，對福音所謂更深的體會，都是錯的，只要牽涉到福音的更改，必錯！ 我不認為你抱惡意，但請你認真對待聖經的教訓。 加拉太書 Gal 1:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。 Gal 1:7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 Gal 1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 Gal 1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。 Gal 3:2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ Gal 3:3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ Gal 3:5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ Gal 3:6 正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」。 | |||||
謝謝你的見解，我會認真地思考。 | |||||
約書亞記 24:19 約書亞對百姓說、你們不能事奉耶和華．因為他是聖潔的 神、是忌邪的 神、必不赦免你們的過犯罪惡． 24:20 你們若離棄耶和華去事奉外邦神、耶和華在降福之後、必轉而降禍與你們、把你們滅絕。 | |||||
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犯了十誡的確是罪，只是耶穌教導我們: 馬太6:14 "你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯;" | |||||
竟然反到來教我們何謂饒恕 簡直是笑話 | |||||
基督降世以後，是為了宣誥耶和華的原諒，宣楊耶和華的救贖。就好比說各位因為某件事情而生子女的氣，最終都會給予原諒和機會不是嗎?<<各位不要把人的地位抬高，別忘了我們對地球說真的完全沒有貢獻，我們都是在為自己。甚至在人與人之間還更自私>> 人的命值多少?對人來說很寶貝，因為那是你的命阿!但對地球和其他生物來說呢?人的命簡直不及地上的塵土。 我們也不必為了一些無聊的事情爭論，等到我們的生命衰亡，該走了的時候，結果是如何，終究會揭曉的。 | |||||
小器才會氣得發狂。 | |||||
我只知道~特意讓蛇出現在伊甸園騙人吃禁果這一點... 就知道它有多不嚴謹@V@a 就算我真的很生氣 我絕對不會殺自己的孩子~然後留下一個~說我要原諒他 說到底~ 這個上帝還人格化的哩~ 甚至比人類還更思想偏激 我如果是上帝~我一定會發出多種語言的"天启" 不會讓你們想多多~還借"天启"犯罪~ 只是因為翻譯很差~還是有很多種意思 這和阿拉伯文的可蘭經一樣嘛~. 是啊~生命最終~我們才知道答案~ 所以希望有宗教信仰的人真的可以做到不歧視~不排外~ |