射日神话比较研究
世界各地的“射日神话”从严格意义上来说并不只包括“射日”，还包括其他消灭太阳的方法，因此，应该说是“消灭太阳的神话”。李福清院士谦虚地说，“消灭太阳”这一主题并非由他提出，早在1926年就有德国汉学家写出“中国与美洲射太阳神话比较”这一主题的文章，虽然材料不多，但开创了这一主题的研究。“射日神话”这一母题其实包括两部分：一，天空中有多个太阳；二，消灭太阳。在世界各民族均有这一母题的神话文本。 用什么工具射日？中国古代材料中说用“红色的弓，白色的箭”；居住在台湾兰屿岛的雅美族以捞鱼为生，不用弓箭，他们的神话中是用巫人使用的短刀射日；仡佬族用竹竿向上捣太阳；瑶族人用牛角做的、很重的弓，美国加州印第安人用刀。总而言之，各民族神话中，并非使用一般的武器，而是特殊的，或者用被额外赋予意义的武器来消灭太阳。 谁射日？射日的不一定是人类，印度、土家族神话中青蛙射日；海南岛流传野猪射日；在库页岛神话中，射日的是鸟。不论是中国古代的后羿，还是台湾原住民集体射日，射日者被提炼成“文化英雄”的概念，在神话文本中被浓墨重彩地书写。 射日的过程？去射日往往要经过很长、很艰难的路程。在黑龙江地区的射日神话中，英雄要走许多天，才能走到太阳神的住处。而且很多情况下，需要翻越高山。 太阳的形象？在台湾地区射日神话中，太阳是有眼睛的；泰雅族传说太阳会流血；其他地区还传说太阳有手，甚至有睾丸。神话中的太阳是人格化的。 主要结论：第一，《山海经》并非首提射日神话，台湾地区最早流传射日神话，可以说，射日神话的原型在台湾；第二，射日神话这一母题虽然分布广泛，但不是在全世界都有，而是只在太平洋一带地区出现，比如中国北部的黑龙江、西伯利亚地区，向西最远到达印度东部，印度西部就没有发现射日神话，向南，菲律宾、印尼广泛存在射日神话。在地图上发现射日神话的地区都是环太平洋的。 | |||||
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