離教後心理調整的十二部曲 |
日期： 2008-01-22 |
| 作者： 抽刀斷水 | 來源： 本網文選 |
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目錄1. 我們承認基督教加諸我們的負面心理影響，並知道我們正不能自拔地被它影響著正常生活。 前言十二部曲（Twelve-Step Program）最先由無名戒酒會（Alcoholics Anonymous）採用，利用每個溫和的步驟慢慢導引酗酒者戒酒，後來被多個斷癮組織修改及廣泛應用。由於原有的十二部曲牽涉基督教，並不完全適合應用於離教，現修改及採用其心理調整的步驟，盼能幫助各離教者調節個人心理，向前邁進人生新的一頁。 第一部曲我們承認基督教加諸我們的負面心理影響，並知道我們正不能自拔地被它影響著正常生活。 基督教加諸離教者的負面心理，主要是強烈地感到內疚、恐懼、迷失及無價值。 教會一直教導教徒要跟隨耶穌，離教就等於違背一直所接受的、認為要做的教導，同時亦可能要接受教會朋友的「婉惜」，加上「原罪」的概念，離教者往往會感到強烈內疚及無價值。另一方面，離教者可能仍受「不信者下地獄」、「失去救恩」、「末世」等教義所影響，對離教有一定恐懼，而對離教後的未知亦會感到迷失。 如要深入了解其他的負面心理影響，請參考拙作基督教的心理影響及解決方法、離教之路ＡＢＣ - 離教後的症狀及離教者的心理問題。 當我們承認這些負面心理，影響著自己的生活，而確切知道無法自行處理時，表示需要求助，這就踏進了第一部曲。 第二部曲學習欣賞合理懷疑、理性思考和靈性追尋的力量，相信這個力量能恢復我們心智健康和神智清明。 教會一向教導以強調「信心」為基本的思考模式，壓抑懷疑和理性思考，說成是「沒有信心」，把教義、聖經說成是「真理」，而且否定在教會以外的靈性追尋方式，避免與邪靈扯上關係。 其實，「信心」即是對一些缺乏證據的東西深信不疑。反之，「懷疑」是運用自己的智慧，對自己相信的事物進行反思。真正的「真理」是可被驗證和批判的，學懂欣賞懷疑，才是智慧的開端。 除了懷疑和理性思考外，離教後如有需要，亦可在沒有基督教框架的情況下，繼續追尋自我的靈性生命。在思考生命的價值、對生命的關懷、痛苦的解脫等過程中，從此可以不再受基督教陜隘的限制了。這對於提昇自己生命，絕對是跨出了一大步。 第三部曲作出一個決定，把我們的意志和我們的生活，完全由自己掌控和選擇。 教會一直教導教徒，將自己的生命交予神掌管，認為神會有最好的安排，但事實上這是放棄了對自己生命負責及選擇，是導致自卑及消極心理的原因。 每個人的思想和行為，都應該由自己選擇，為自己的生命負責。離教者卻往往在這個關口躊躇不前，因為教會一直教導著要高舉神，於是教徒就不信任和看輕自己，依賴著教會，難以自拔。 離教，等於蝴蝶破繭而出，在這個重要的時刻，要作出一個決定，從此以後，重新完全地執掌自己的生命，你將會發現這並非如你一直想像的那麼困難。 第四部曲作一次徹底和無懼的自我負面心理影響檢討。 勇敢地面對因基督教／教會造成的負面心理影響，並就各種負面的心理影響進行一次徹底而誠實的自我評估及檢討，這有助隨後妥善地處理過去參與教會對自己的影響。 第五部曲向自己和他人承認自己過去錯誤的本質。 當自己清晰基督教導致的負面心理影響後，就要向自己和別人坦白承認，因這些心理而導致的錯誤。 向別人承認自己過去的錯誤，也許是會感到困難和羞於啟齒的，但這亦是開始與別人交流、分享，並獲得支持和認同的必經之路。 我們會耐心傾聽你的過去，離教者之家的大門是常開的。 第六部曲要完全準備除去自己一切心理上之負面思想。 當自己清楚知道這些因基督教而導致的負面思想影響後，就要為自己生命中的重大改變做好準備。 要誠實地對自己說：「我真的準備好了。」 第七部曲謙遜地運用合理懷疑、理性思考和靈性追尋的力量，除去我們的缺點。 離教者傾向否認自己的負面心理影響和缺點，或者認為情況並非太嚴重。假如缺乏合理懷疑、理性思考和靈性追尋的力量，並且謙遜地運用它們，我們將無法自行解決這些缺點。 第八部曲列出一份所有我們所傷害過的人的名單，並使自己甘願對所有這些人作出補償。 基督教為一神論，唯有三位一體的神才是真神，核心價值為不包容和敵我。教徒往往認為自己是蒙恩義人，地位超然，可能在不知不覺間成為真理審判者，不尊重和歧視「非我族類」的思想。 另外，對於關心自己的人，包括父母、親兄弟姊妹、情人、朋友等，對於自己因基督教的負面影響而感到難過、擔心，或者在規勸自己時受到的指罵、忽視等，這些都帶給他們不同程度的傷害。 在家庭上，曾否在祭祀祖先時表現不合作？在情人裡，曾否因一軛論而強逼伴侶信教？在朋友間，有否因對方信仰或思想立場不同而嘲笑或歧視對方？ 明白了這些種種的傷害後，就列出一份名單，寫上因基督教而曾被自己傷害過的人，並且要心甘情願地對名單中的所有人作出補償。 這步驟將自己與別人的關係重新整理好，並且準備好寬恕別人、被別人寬恕、及學習在社會上與其他人一起生活。 第九部曲盡可能的話，直接補償他們，除非這樣做會傷害他們或其他人。 這是對生命負責的態度。之前所欠下的，對此表示歉意及補償。補償是難以衡量的，只要甘心情願地為曾受傷害的人作出補償，盡力而誠懇地為過去已破壞的關係作出修補，有時可能會有出乎意料之外的良好結果。 第十部曲繼續經常自我檢討，若有錯失，要迅速承認。 在補償所有受傷害的人之後，往後就要不斷自我檢討。曾子說：吾日三省吾身，一樣都是自我反省的態度。 負面心理往往在自我鬆懈的情況下，不知不覺地再次浮現，再次陷入恐懼、迷茫或內疚等，或者因而再次傷害別人。一旦發現，自己就要察覺、檢討並立即承認。 第十一部曲透過了解其他思想及宗教，增進我們對事物的合理懷疑、作出理性思考和對靈性的追尋。 離教者現在可以客觀地了解世上其他思想及宗教，並且運用自身的合理懷疑、理性思考來分析和比較。遇到合適的人生指引，可把它記下來，作為自己靈性追尋的方向。 除了參考其他思想及宗教外，也可以閱讀名人傳記，學習別人做人處事的成功之道及優點。 不必照單全收個別思想及宗教，因為可能只有其中一部分才是最適合自己。多作嘗試、了解、分析、懷疑，習慣了之後就可以在各思想及宗教中取長補短。 第十二部曲實行這些步驟的結果是我們已經擁有一種精神上的覺醒，我們設法把這個訊息帶給需要幫助的準離教者，並在我們一切日常生活事物中，去實踐這些原則。 離教者重拾正面心理及精神覺醒後，這步驟就是協助其他離教者。你可以在親戚朋友間或在互聯網上，去實踐這些有效的原則。 「施比受更有福」，你可以以過來人的身分，向仍在痛苦掙扎的準離教者施以援手，當知道能幫助到他們，令他們重新建立自我，你將感受到無私助人的快樂。 參考資料
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